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to #Paleink:
昨天確實寫了好多話，卻全廢了。你的BLOG裏居然不能用COPY/PASTE命令，氣死我也。：))
你的朋友很為你鳴不平，灑家真是不知道為什麽，：)) ，他也許不懂啥叫相逢一笑吧，以為灑家在找你的刺呢，：)) ，有些人灑家看來是不需要如此那般繁俗的，心意了然才是為朋為友的一點基礎，醉清風的境界應該是很高的，我看得出，所以才會三言兩語。
OK，言歸正傳，努力回憶昨天的思維。
李銀河很愛王小波體現在兩點上：1)小波生前，李小姐一肩挑了生活的重擔，讓王小波專心寫作，小波的生活自理能力很差，也就導致了李銀河不在身邊時就突然去世了。2) 李銀河喜歡小波的文字和幽默和智慧，她極盡全力的傳播小波文字，並推崇小波的文字到了一個很高的境界，她拿小波挪娛李敖，我沒意見，但她說小波羅素最意氣相投，我看是“隻緣身在此山中” ，或“李婆賣瓜了” 。有學者評論說：王後來在雜文裏不停得引用羅素，昆德拉，卡爾維諾的話，已經開始顯出他的語言的貧乏了。
我從不否認靠智慧和幽默寫作的人，總很更難的，他已經很好了，可以作為自由精神的人被流傳，而不是他的小說。
王小波先生的精神家園其實是很孤獨的，其妻李銀河也這樣說的，卻不是很反省的 (他的文字沒有方向性，也就是說他總還是自由的)；他的文字是很有趣的，卻少有思想的(他的文字缺乏深刻性)；他有些人文，卻不是憐憫的(讀者不知道他在關懷什麽)；他是個體浪漫的，卻隻是內心深處的；他的小說很生動，隨筆和雜文卻很一般的；小波的文字是死後流傳的，他的死為他的文字而生；他的文字是獨特的，卻不是文學美化的；
我喜歡欣賞王小波先生是因為他的浪漫背後的深掩的孤獨以及在這個生存時代的無奈。
羅大師是很牛牛極的，哲學，數學，文學，他都是精通的，有人拿他跟愛因斯坦相提並論的：))；是拿過NOBEL的，是博雜的，是反戰的和平的卻曾經主張用NUKE滅了SOVIET-UNION的，是激情燃燒的東跑西顛的，是主張自由試婚且有過多次婚姻的，是到過中國的卻同樣很失望的離開中國的：“中國人沒有心腸、懶惰、不誠實。他們將賑災事務全部推給歐洲人，而且他們的政府極端腐敗。絕大多數學生愚蠢而又膽小。我並不真地認為我在此間所做的一切有什麽價值。杜威夫婦在此呆了一年，他們已完全失望。”（羅素致柯莉，一九二○年十二月三日，原件存羅索檔案館）；是變通的現實主義的，是懷疑，熱血，適應主義的推行者；推崇羅素的杜威的學生胡適之也是不鳥羅大師的中國之行的；他自由自在的，跑來跑去，出盡人間風頭的：)) ；對人類苦難感到無法忍受的憐憫之情，活得很老的；越來越無聊的，很不孤獨的；
所以，我景仰卻難以喜歡欣賞的。：))
哲學是科學的一部分，還是高於科學我是不很清楚的。把邏輯分析引入哲學是不是合理的，我更是一無所知的，哲學是什麽我更不是我的智商能明白的。
交叉學科出文章我是知道的，變來變去，適者總能生存的。這是國人最能接受的，是符合我國國情的，現在最值得提倡的。：))
王小波先生是理人玩文人放達思想的，寫的是文人的童話的，不是生活的。羅素是通俗的，卻不是有趣的。
醉清風小姑娘是可愛得，純善的，青春無比的，自信的，激情的，博學的，幽默的，心靈點犀的，和羅素是有一拚的，是不需要護花的。：))
不過，也許的事我是不說的，義務是將來時的。：))
灑家是從不欺負女孩子的！
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