性開放是西方文明之母：淺談盧梭的性變態
一劍飄塵

人是生而自由的，但卻常困在枷鎖之中。自以為是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隸。

這是人類曆史上了不起的思想家、啟蒙運動先驅、自由主義大師、西方現代思潮奠基人盧梭的名言。小時候，我對他們都充滿敬仰。但是現在看，所謂偉大、所謂成功，都是扯淡。不是三十年功名塵與土，應該是上千年功名是塵與土。不過盧梭可能是人類曆史上第一個作為“偉大人物”把自己從聖壇拉下馬的人。僅此一點，他就值得敬重。而他這樣做的工具就是他寫了，人類曆史上最著名的自傳之一：懺悔錄。

他是西方白左祖師爺。就好像中國的關公是戲曲界的祖師爺還是小偷的祖師爺、會計師的祖師爺。盧梭幾乎是西方各種左派的祖師爺，比如環保、女權、教師等等。而他的性生活也非常精彩，和昨天我講的波伏娃薩特各有千秋。

實際上，盧梭是我的西方現代文明的啟蒙老師。我初一還是初二的時候，有一個非常好的語文老師，對我特別好。他家有個非常大的圖書室，我們一些學習好的同學周末都會去他家。盧梭的懺悔錄，就是當時一個同學從書架上抽下來，但是這個老師卻給了我，說隻有我能夠看懂。對於一個初中生來說，這顯然是一份榮耀。但是對於一個初中生來說，其實這本書還是勉為其難，特別是在一個性封閉的時期。我現在還記得那時暑假，我還打零工。那個暑假我的工作是擺攤賣冰棍，這是非常好的工作，因為坐在那裏可以看書。我就是一邊擺攤，一邊讀完了盧梭這不了不起的自傳。坦白說吧，裏麵最吸引我的就是盧梭各種性生活。特別是他也打飛機，這讓我如釋重負。因為那時候我已經開始打飛機有一兩年。自己每次打完，都會有罪惡感。直到看了盧梭的懺悔錄，才知道原來隻有打飛機的人，才可以成為偉大的思想家。從此，我打的更頻繁了。中國當時空軍水平不行，應該與我打飛機太頻繁有關。

盧梭的成就離不開他的性生活。實際上，西方曆史上許許多多赫赫有名的思想家作家哲學家，都有非常豐富的混亂的性生活曆史。這與中國社會那種對人性的束縛是完全不同的。我首先來從這個18世紀整個世界最偉大的啟蒙運動者，教育家之一，劃時代人物的性生活曆史開始：

盧梭十歲時，就寄養在牧師家裏學習，也同時被牧師的女兒三十歲的朗貝爾小姐深深吸引。而這也成為他後來性變態的開始。為了吸引朗貝爾小姐的注意，他經常淘氣，得到的懲罰是鞭打屁股。這反而讓他獲得了非常多的快感。所以，盧梭是還是現代性虐文化的祖師爺。當然，這不是說他是第一個，但是能把這些寫出來而且變得全人類都知道的，他是第一個。

盧梭11歲時，成了22歲的維爾賽裏斯伯爵夫人的情人，同時他還與一個叫戈登的小學女老師幽會。當然，被鞭打成為他最喜歡的性遊戲。他經常讓姑娘們一邊與他做愛，一邊用皮鞭抽他，同時，盧梭還有嚴重的露陰癖，患有白日夢症。

16歲時，盧梭認識了人生中最重要的貴人28歲的華倫夫人。這是一位既風姿嫵媚又智慧天然的獨身貴婦人。我個人判斷：沒有華倫夫人，就沒有日後的盧梭。華倫夫人在盧梭的一生中，就是他的導師、母親、情人、愛人！我常常感歎自己沒有遇到這樣的女性，否則，也許我一個人也可以推翻中共了。我以前的視頻說過，男孩子應該在他成長的過程中，首先應該和一個成熟女性戀愛，包括性生活。當然，這個女性要具有足夠的智慧，足夠的能力引導孩子。而且還要愛這個孩子，而不僅僅是因為自己現實生活中心靈空虛，用這樣的孩子填補。所以，我並不是鼓勵男孩見到成熟女性就談戀愛。因為更可能遇到成熟的大媽，她們連自己的人生方向都停留在廣場舞階段，如何有能力引導出一個好的男人？這裏也順帶講一下，有個觀眾在我當時的視頻裏給我留言，非常有挑戰性：一劍飄塵，如果你女兒，你會怎麽樣？這裏我可以告訴這位觀眾，我的女兒也是一樣，我會鼓勵她先跟一位成熟而智慧的男性發生戀愛包括性愛。也許我還會介紹她給我認識的非常好的成熟而智慧的朋友給他。原因很簡單，無論男孩女孩，人生都需要一個好的引路人。作為父親，我愛他們，是希望他們一生的幸福，而不是要他們成為被世俗道德標準捆住的傻子。

說回來，華倫夫人不僅收留了盧梭，給他一個安定的家，而且非常關心他，更幫助他完成必須的學習。還介紹他工作等等。可以說，華倫夫人的愛，彌補了盧梭母愛的空缺。盧梭是出生兩天，就失去了母親。

在盧梭20歲時，他們終於突破所謂“母子”界限，發生了肉體關係。在盧梭與華倫夫人兩個人相愛的同時，還存在一位第三者——管家阿奈。他們構成了“微妙的三人世界”，他們彼此做愛，互相關心，其實這就是現在所謂的“3P”，而且是固定關係的3P。盧梭又是3P祖師爺。

那個時候的歐洲，雖然女權運動還沒有開展，但是性開放卻早就存在。歐洲三大文學國家英國、法國，俄羅斯，對於上流社會的性混亂現象都有許許多多的文學作品的描述。在上流社會，夫妻雙方有情人非常普遍，而且都是公開的，夫妻都知道對方的情人、甚至和對方的情人成為好朋友。我認為，這種性開放的風氣對於社會形成自由主義的文化，非常重要。甚至是歐美能夠最終走上民主憲政道路的一個重要因素。目前我不知道歐美有沒有這方麵的研究，但是中文圈，好像沒有相關的研究，我覺得這是我們華人應該做的一個研究。這裏我再強調一次，中國的民主化道路，將會是一個漫長的至少以五十年為單位的過程。與其天天在網上打雞血，證明共產黨明天倒台後天政變，不如紮紮實實地做一些思考和研究。

從這個方麵來說，我也覺得中國現在的性開放是一件好的事情。中國社會幾千年沒有變化，與儒教的束縛是分不開。性開放，可以說是非常好地讓中國人從儒教文化中解脫出來。

盧梭是一個奇才，奇在他的思想體係，幾乎是源於他個人的人生經曆，和直覺，與在他之前的人類曆史上的前人的哲學思想，幾乎沒有繼承關係。而他自己也說，女人給與他的性生活以及母愛和愛情，對於他形成自己的哲學思想，是最重要的。我們經常說的白左，其實就是一種母性的哲學。這種哲學強調愛而不是紀律和秩序，就非常母性化。嚴父慈母，這是我們中國經常講的。嚴父，不就是秩序和紀律的象征？慈母，就是愛、善的象征。作為西方現代白左祖師爺的盧梭，一生都在女性的庇護下生活。他形成了一套比較完整的女性哲學思想，也就是非常自然的。

他非常著名的一個哲學論述一直影響到今天：自然主義！盧梭曾說：“出自造物主之手的東西都是好好的，可一旦到了人的手裏就全壞了”這句話，我年輕時候奉若至寶，但是現在是不讚同的。但是我不讚同，影響不了西方知識界。可以說盧梭的自然主義哲學是現代西方環保主義重要啟蒙思想。而另外一點，他在教育領域的自然主義觀點，更是一直影響到今天歐美的教育界。在他的名著《愛彌兒》，核心就是教育必須順應兒童天性發展，遵循兒童心理特征的規律加以引導。這幾乎完全是現代西方教育學的基礎大綱。

了解盧梭，我們就可以了解現代西方左翼思潮的最根本的原因，其實是戀母情結作祟。大家都知道我現在一直批判左派，但是，我也經常強調，左派思想並非一無是處。相反，特別是在盧梭那個年代，以及今天的中國，社會上還存在大量不公正的等級壓迫的現象。左派思想的愛、善，都是瓦解這種壓迫的一個有力的工具。所以，左派有它的曆史意義。隻是在今天這樣一個混亂的世界局麵下，我們更需要秩序和紀律！更需要劃分出各自的陣營。因為無論紅教和綠教，都是殘酷的、邪惡的。如果這兩種邪惡勢力主導了人類文明，一切的善和愛，都將被惡和仇恨征服。到那個時候，人類連自由都談不上，又談什麽文明呢？

20200512