台灣隨思（二）

這其實是我第二次到台灣。我們華人提及台灣，往往是和中國聯係在一起。但是，實際上，除了語言以外，台灣和日本更接近。走在台灣的街道上，無論是在台北還是在台中，給我的感覺都是非常幹淨而整潔，即使是非常陳舊的建築地區，也是如此。城市的這種幹淨和整潔，隻能讓我想到日本。即使是美國的都市地區，也做不到如此（作者一劍飄塵）。

而台灣人的禮貌，也能夠讓我想到日本。兩者的區別可能就是日本人更喜歡鞠躬，而台灣人較少如此。但是在對人態度方麵，兩者也是非常地相似：待人溫和而客氣，公共場所講話聲音都非常小，讓我這樣的遊客感覺非常舒服。不要說中國大陸了，這也是美國都市所不具備的。

比如士林夜市和淡水老街，都是比較底層的攤販生意圈。但是即使如此，這兩個地區的地麵也是非常幹淨，很少看到煙蒂等垃圾。要知道，這兩個地區都幾乎沒有放置什麽公共垃圾桶。而就在今晚，當我路過仁愛路和新生路路口的時候，看到一輛救護車鳴笛通過路口的時候，所有的行車和行人都停下來，讓救護車順利通過。這也可以看到台灣人的素質，和歐美不相上下。

（這張圖是台灣人在排長龍等公共汽車）

台灣的這一幕幕，讓我不由得想：民主製度其實和東亞地區的傳統文化是相得益彰的。東方文化對於人性的壓抑、民眾形成的對於權威的尊重，是非常容易讓民主製度在這片土壤取得成功的。

我是讚成全盤西化的。這並非是為了摧毀東方文化，而隻是為了摒棄東方文化中的那種政治上的等級意識、專製思想。唯有全盤西化，才能夠從政治層麵上，讓東方現代化。這真是東亞成功的幾個國家的共同特點。全盤西化， 並非是說不要東方文化，而是讓東方文化變成次文化，隻停留在我們的生活層麵。

中國清代洋務運動所謂的“中學為體西學為用”，是完全走上了一條相反的、錯誤的道路上，這也是中國一百多年來的現實。對於中國來說，真正應該做的，是“西學為體，中學為用”，也就是台灣、日本、韓國今天的現狀：西方的民主政治為體，東方的生活文化為用。這三個國家可以說是當今世界的典範國家。

相對地，當今世界兩強無論中美都存在很大的問題：對於社會秩序的摧毀。美國是人民沒有止境的善意，摧毀社會秩序。中國是權貴們不可遏製的惡意，在摧毀社會秩序。可以說，前者是西學為體也為用，後者是中學為體更為用。都沒有做到東西文化完美的結合。美國應該做的，是學習東方文化對於社會秩序的重視，不能隻強調人權而枉顧人性，以致人性之惡最終猖獗到損害社會。中國應該做的是盡早建立三權分立的憲政製度，不能讓權貴無所不能（作者一劍飄塵）。

（待續）