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最近美國華人網絡世界議論比較多的，就是華裔作家張純如自殺身亡這件事了。百分之九十九以上的人，都毫不吝惜讚美之言，無不對她的逝世流露惋惜之情。
首先聲明，我絲毫不懷疑對張純如之死表示悼念緬懷的人們的真誠，本人也同樣對張純如的英年早逝痛惜不已。
可是，俺忍不住想問，在此之前，有多少人真知道張純如？真知道她做過的工作？或者說，真的認識到她所作的工作的可貴？
實話說，俺也沒看過她寫的“南京大屠殺”，幾年前，倒是在書店看見過，翻了翻，看了看價錢，並不貴，二三十塊錢而已，但是我放下了。為什麽？第一，全書是英文，看起來有點累；第二，最主要的，書中的內容，我幾乎全都知道，我幾乎全部從別的地方讀過。從哪裏讀到的？我在中國時，國內有相當多類似的書籍，很多可以在地攤上買到。
張純如是第一個用英文全麵地揭露南京大屠殺的人，是她第一次用一種流行文化的方式將這段中華民族的苦難、以及日本侵略的罪惡向美國主流文化揭示。從這一點來說，給予張純如一定的讚譽，一點也不為過。
但是，有人說，“張純如是第一個揭露南京大屠殺真相”的人，甚至有人說“張純如一個人做的工作比所有人都要多”，對此，俺不表讚同。南京大屠殺早就有無數的人證物證，真相早已揭漏，東京二戰審判早已定論，相關的戰犯也得到應有的懲罰，何謂“第一個揭露真相”？何謂“比所有人都做得多”？
俺在中國讀到的揭露南京大屠殺的書籍文章，那些作者和學者，他們的功勞呢？僅僅是因為他們的麵向是中國人，所以他們的工作加起來還比不上張純如？
甚至，日本也有相當一批承認並反省南京大屠殺的學者政治家，不好一筆全部掃倒他們吧？要知道，日本右翼所鼓噪的修改曆史教科書，隻有0.04%(待證實，因為我也是讀來的)的學生用這種課本，考慮到了其它絕大部分承認大屠殺的教科書了嗎？考慮到了這背後的力量了嗎？
歸根結底，從曆史看，所謂真相的描述和解讀，往往跟實力相關，常常和既成事實一致。真正作了最多工作的，是堅持八年浴血抗戰的廣大軍民，是致力於中華民族複興事業的人民，沒有他們的工作，中國人自己不站穩腳跟，誰管你什麽真相？即使有真相，此真相非那真相也！
所以說，雖然俺認為張純如的工作很有意義，但是我認為海外華人，特別是美國華人，對張純如過譽了。為什麽如此？從某種角度上來說，美國是個相當封閉的社會，或者說，是個很自我中心的社會。南京大屠殺，離他們實在太遠，幹嘛要很關心？實話說，中國社會知道猶太人大屠殺的人的比例，就很高了嗎？美國華人願意思考一下嗎？向世界第一強國揭露侵略者的罪惡，固然有意義，但是不過是因為世界老大聽到了你的聲音，就如此激動，過了。事實真相讓美國人知道，讓他們震驚一下，就有那麽重要？是不是最重要的還是在於喚醒自己的民眾？
張純如的工作，最值得中國人羨慕並思考的，卻是她能夠靜下心來，探究這樣一件塵封已久的曆史事件。可是，有心人如果去圖書館、或者書店去看看，各種各樣冷門冷類的書籍，琳琅滿目。美國社會很熱鬧，燈紅酒綠，亂七八糟，什麽都有，可是他們就有那麽一批人，有那樣的一個環境，能夠讓他們安安靜靜地做工作。各位在美國的人士，建議到你們所在的圖書館和書店去看看，你會發現很多關於本地的各種書籍，你會驚歎，居然有這麽多人，能夠以這樣一種心境，展示生活和大地的美，揭示曆史的謎團，探討人生人類發展軌跡。這有社會的作用，什麽時候我們才有那種環境？另外，身處其中的人，自己的追求和心態，是不是也起到很大的作用？
說句不太中聽的話，在這一哄而起的讚美張純如的熱鬧中，不可否認有立誌高遠之士，恐怕正好違背了張純如所遵循的準則而來趕熱鬧的人士，也頗有幾個吧？
張純如的工作，有無可挑剔之處？還是有的吧？在讚揚張純如的同時，她在書中敘述的不準確、甚至誤導之處，也是要警惕的吧？中國人固然要記住曆史教訓，卻也應該有開放的視野，畢竟，睦鄰友好，是中外人士共同追求的目標吧？張純如揭示了人類在戰爭狀況下表現出來的獸性和災難性，如果卻因此而增加了心中的不理性的反日情結，或者不過是因為正好迎合了自己的憎日情緒，恐怕正是張純如所反對的吧？
俺建議，當你要讚揚張純如的時候，第一，問問你自己，你願意去做她的工作嗎？我預料，絕大多數人會說，我的工作，我的家庭，等等等等。OK，那麽我問第二個問題：如果你衣食不愁，身份(在美國不是很重要嘛？)不愁，有那個文字能力，也有空，你願意做她的工作嗎？
如果你遲疑了三秒鍾，麻煩你不要再提張純如。
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