人生是一場戰爭；世界是大戰場，這從廣義上講。狹義的，也就是具體的戰鬥場地，可以是某個公司，某碼頭，某個部門，某區域，某國家；甚至家庭，也可以是硝煙彌漫的戰場。

為什麽而戰，就是人生的意義：名利、金錢、美色、愛情、信仰，總之一切值得一戰的，等等。

既然是戰爭，就會使用手段去求勝，達到自己的既定目的。無論使用的手段是正當或非正當、高尚或卑劣，溫和或激烈、正麵或迂回，這其中都有個戰略戰術的問題。

人生奇妙無比，手段花樣百出，弄得人眼花繚亂。然究本窮源，從戰略戰術的角度講，其實隻有兩類。

一類人，對人類的發展趨向並不抱樂觀態度（不樂觀不等同於悲觀，請注意），這種態度會導致兩種結果：一是把一切交給某個神靈代為解答疑難；一是堅持自己來麵對疑難，心中存疑，但不力求速解。

這類人在戰略上是消極的，他們不會對世界有積極的信念，即理想。人生有些疑難，在所難免，好在是，許多疑難並不是非得弄清楚才可以活下去的。相信大多數人都是帶著遺憾和疑惑進棺材的。

戰略上消極，戰術上卻很積極。他們對世界沒有理想，對自己人生卻有規劃，也可稱為理想；這積極最特出的體現就是比較務實，踏踏實實做事，和和善善與人。

另一類人，對人類發展有美好理想，甚至有壯麗宏圖。認為不需要任何神靈來幫助他們解答人生疑難，甚至認為世界根本不存在疑難，即使有疑難，相信自己的能力可以解答解決它。

這類人在戰略上是積極的，在戰術上呢，不是用積極兩字可以形容，比積極要高出起碼一到兩個檔次，用激進二字來形容比較恰當。這類人最大的特點是將自己的個人理想同世界理想結合在一起，就有了使命感。有使命感就產生責任感，責任感又轉化為掌控欲，掌控欲接著升華到潔淨癖，見不得人和有悖於他們的言行出現。他們相信鬥爭哲學，因此往往具有主動性進攻性。他們在，就少有他人的生存空間。好鬥，所以連同類也鬥，開創出一種全球獨特的有特色的文化景觀，曰“窩裏鬥”的是也。

看到這裏，大概看出端倪。

前者是保守的，在意識形態上是右，俗稱右派。

後者是革命的，在意識形態上是左，俗稱左派。

人生的戰略戰術的不同，導致人的政治分野。是因為先有意識了再選擇戰略戰術、還是先有了戰略思想，再決定了意識的左右，是和先有雞還是先有蛋屬於同一的問題。

那麽，芸芸眾生和普羅大眾是些什麽人呢？他們是大多數啊，是人類的中間。其中有一小部分人會朝精英路子發展，屬於偏左的，全左的；大多數，會保持眾生本色，也會有一小部分人朝優秀方向發展，偏右，全右。

關鍵之點，在於這裏說的左右，是民眾的、意識上的左右，不是政治家的左右。政治家的左右，是殘酷的，隨時可變的。需要政治家去評說。

芸芸眾生普羅大眾是中間派。其中還有一些人，左右的取舍，取決於本人的經曆、學識，良知，時左時右，不拘泥成見，是社會的活躍因素，穩定基因。其中更有一些人，基於對理想的抽象的、哲學的相信，所以意識形態上盡管屬於左派或右派，但處事為人接近右派或左派，不好鬥，廣結人緣善緣，沒有永遠的左右，隻有永遠的利益。這類人也接近優秀，以致模糊了左右的界限，起到意識調和作用，對建立和諧社會十分有益。

左右不是一成不變的，它隨著時間會轉變。

香港前財政司長，就是跳水冠軍的丈夫梁錦鬆說過一句名言，大意如下：

年輕時不激進，是混蛋；年老時再激進，就是昏蛋。

他當年是香港的紅衛兵，曾大串聯特意到北京取過革命的經。

前最高統帥毛澤東有句名言：

正確的戰略戰術是革命取勝的基本保證。