一直答應林韻妹子參加此次論壇活動,隻是苦於事物纏身,沒法靜下心來寫點什麽,拖至今日,見諒.


1. 俺對網戀的理解


網戀是近幾年出現的名詞，是E時代發展中的一種特殊產物,隨著網絡的迅猛發展它已經逐漸成為現代人的一種時尚.


說起網戀---顧名思義，大家首先想到的是在網上談戀愛,俺認為這隻是狹義上的理解,從這個意義上來說網戀=公母兩互相勾引的過程,也可以說是愛情的最高境界,愛本身就是一種思想上的自由放縱, 網戀則使“我們從先前的存在狀態被拋入到一團虛無之中。”。。。
網戀讓俺聯想起了“竊不如說”。從“飲食男女”一詞中不難理解“男女”之事與“飲食”同等重要，然而此事畢竟是一件隱秘的事，於是這網上就成了好去處，可以偷偷摸摸地說，拐彎抹角地說，反正誰也不認識誰。“竊不如說”本意是“偷情”不如“閑談”，引伸到網戀俺理解為偷情訴諸行為，而網戀卻訴諸想象。如果網戀訴諸行為, 更確切的說是就是發展到網情或網愛了.行為帶來的快感是實在的，也是有限的；想象帶來的快感是虛幻的，卻是無限的。“男女”之事，無論是做還是說，總以“放肆”為樂。訴諸行為往往受條件所限，而網上可以發展“準情人”或愛慕，或意淫，豈不開心？

從廣義上來說,網戀是” “互懂的人在一起聊聊, 該是人生中不可多得的享受” (美國痞女阿蘭語錄), 網戀是無拘無束的，沒有現實的道德觀念,大家在一起聊,尋求的是一種思維的快感,俺理解思維的快感=自由自在地胡思亂想=亂想到就想說瘋話的境界, 人是需要情感交流的。與他人的交往不單是一種需求和體驗，而是人的本性的一個方麵. 於是戴著麵具的網上交流，成為許多人舒緩壓力、宣泄積鬱的渠道,毫無疑問網絡使現代人尋找到了精神家園. 人們不能在大街上隨便對一個人說“喂，您好”，而在網上卻能輕易地做到, 網絡使偌大的地球逐漸成為一個“村莊”，”土村”在WXC逐漸成為一個熱點,就說明了人的天性還是渴望真誠交流的.


2.”戀”與”愛”

從某種意義上說俺認為戀”和”愛”並不是一回事兒,


愛的類型有四種:
1).性欲(SEX)或我們所謂的肉欲(LUST),原欲(LIBIDO)
2).愛欲(EROS)即導向生殖或創造的愛的驅力,也即古希臘人所說的指向更高存在形式和關係形式的內在動力.
3.)友愛(PHILIA),或朋友兄弟之愛
4).博愛(AGAPE或ARITAS)即獻身於他人幸福的愛,其原型形式上是上帝對人類的愛
每個人對真實愛的體驗,都是這四種類型的不同比例的混合,實際上我們上網在不同程度上都是在尋求一種愛的回應,,愛把我們帶到意識的緊張狀態,,當愛得到回應時,,人們往往變得比沒有得到回應時更加焦慮.,我時常收到好友的QQH,擔心是否因說錯話而失去網友,可以說”愛”使我們情不自禁掉入這張網中.


戀則是實際生活中的相互依靠,,依則戀,叫做依戀,隻要感覺”靠的住”就會依依不舍,也是一種習慣,當一個人習慣了某種生活方式或一群人,很難舍之而去,.所以網戀一詞是相當精確的,這張網是用來網羅人心的,掉進去就輕易掙不脫了.


3.網戀的根源和心理解析


物質社會的迅猛發展給人們的精神世界帶來了巨大衝擊和壓力，也加劇了人與人之間的疏離感和不信任感, 現實生活中,人們已經變得越來越現實、世俗, 愛和情亦如是.


大多時候我們不敢有所追求,因為我們擔心假如自己選擇了某物或某人,也許會喪失其餘的一切,於是自己不再願望,不再追求,不再關心自己和他人存在的關係,一切順其自然,從而陷入一種麻木,冷漠,死寂,疏遠的狀態.


網絡的出現則為尋找自我提供了機會,互懂的人在心理層麵發生深邃的同情和共鳴,使大家在更深的維度彼此依附,彼此依戀。


網戀是一種”想象性參與” 不需要太多的珍惜而謹小慎微。可以任由本我快樂原則肆意大放撅詞而不須顧及有傷大雅。本我是精神分析學說的觀點，它是一種原始的力量源泉，居於無意識領域中。本我受享樂原則的支配,在網絡中我們尋求的是思維的快感, “思維的快樂則是人生樂趣中最重要的一種。”(《尋找無雙》---王小波)


所以與其說”網絡創造了一個陌生人的世界，不如說網絡創造了一個交往和友誼更加豐富的國度”

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網戀的境界（與老土他炕上的侃大山）by 常德浩

本貼要說一些煩人的東西，怕大量板磚，故頭戴特製鋼灰一頂。做坦然自若狀。

又寫一篇關於網戀的帖子，不是我網戀了，而是受了昨天一篇帖子的刺激。這篇帖子叫《關於網戀...》，作者是老土他炕上的，我在此簡稱炕上的。炕上的坐在炕上，隨手就甩出一篇別人要休假一周外帶美眉天天按摩才能整出來的犀文（具體情況還未驗實，炕上的一看就是大量之人，我就這麽一說:-）。

本帥鍋很欣賞她的這句話：“網絡的出現則為尋找自我提供了機會,互懂的人在心理層麵發生深邃的同情和共鳴,使大家在更深的維度彼此依附,彼此依戀。”然後嚼了三嚼，外加一口歪哥歪幾半天才拿出來藏了好幾年的特製二鍋頭（也難怪他:-）。嚼出很多味道。再然後就覺得腹內騰騰然，覺得有東西要吐出來。別誤會，不該吐的我不會吐這兒。你就想想李白鬥酒以後吐出來的東西，對了，詩百篇阿，那都是好東西。我想吐的就是它。不過還沒有醉成那樣，把自個兒改成姓李了，還是姓常，平常的常。

語言這東西tnn的就是水性楊花。咦？為何這麽誇張？因為語言它老是心不定，今天給張三一個意思，明天又給李四另一個意思。比如著網戀兩個字，你說它有多少含義？歪哥你說的對頭啊，不同人他就有不同的意思，因為個人理解不同，水平不同，經曆不同，要求不同，喝多喝少那酒量也不同。所以就有這麽一句話：長什麽耳朵，就隻能聽什麽歌啊：-）有時同樣一首歌，不同的人聽了，理解那就有大不同。這一點我以前一直不信，直到我遇見歪哥：-）歪哥是我的知音，嘿嘿：-）別揍我啊，最多我把你藏著那雪花啤酒也喝光咯。

其實啊，人渺小啊！為何有這麽一歎？你不信，問炕上的mm去。人不幸的還有思想，有了思想就有不甘心。不甘心就有痛苦。痛苦就要喝酒，嘿嘿。當然不是喝酒，我這麽一打岔，大家不要那麽愁眉苦臉。但是，問題永遠存在，不想則罷，一想就想出一些哲學家（也包括神學家、藝術家），覺得人活在世上意義何在？歪哥，你再給我喝也沒用，我沒有答案。答案哪裏也沒有，有的隻有戳在深山裏，以苦思為樂的本帥鍋。你說我有多謙虛。

於是我就一個人苦思冥想。從幾萬年以前，一直想到現在。還在想。

有一日，巧遇一特優秀的青年。一問大名，歪哥也。得識此人，不虛此生也：-）

歪哥豪爽不說，消息靈通。一日說起互聯網和文學誠。這互聯網是什麽玩意兒？乃是千年所未見之高科技也。本帥鍋一日上網，以後日日上網，蓋身被網住，發現好冬冬了。什麽好冬冬？網戀！

記得柏拉圖有一天在那兒悶悶不樂。我說同學阿，你為何愁眉不展膩？難不成歪哥又把二鍋頭藏起來了？柏拉圖抹一抹眼角的淚花，說常同學，不是歪哥，是我的讀者！哦，讀者怎麽啦？是這樣的，他卷了一根東北大煙，說，我的精神戀愛的新觀念，讀者不理解阿。說男女之間哪有可能單單精神相愛？那雌的秋波一轉，雄的有幾個姓柳下的？嘿，我說柏同學，你的中文水平跟你的希臘語水平有的一拚啊。柏同學接著又吸了一大口，說：精神戀愛不是戀愛，它不是雌的雄的那種原欲(LIBIDO)（炕上的mm歎口氣：-），它是。。。。。。它是。。。。。。，柏同學深深地吸了一口，又去他的學院教書去了。臨走，本帥鍋拍拍他的肩頭，柏同學，你的理想一定有實現的一天的。

柏同學不簡單，幾千年以後的事，他坐那兒一邊喝茶（裏邊好像兌了歪哥的二鍋頭：-）一邊就奠定了堅實的理論基礎。我看見愛因斯坦同學擦了一擦自己額頭上將將冒出來的細汗珠子。歪哥，你又說對了：互聯網，它為柏同學的精神戀愛提供了真正的可能性！給，這兒還有半杯冰鎮的雪花啤酒：-）

忘了另外還有一位同學說過一句名言（心裏嘀咕好像是巴斯卡？），他說人是宇宙中的最脆弱的東西，隻不過是一根韋草。我聽見有人的抽泣聲，這兒有一張雪花啤酒mm剛抹過眼淚的紙巾。哎，幹嗎這麽快把它藏你的口袋裏阿？啊，收藏？珍品？誒，這世道！不哭了，阿！接著巴同學又說：但人是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命。然而縱使宇宙毀滅了他，人卻依然要比置他於死命的東西更高貴的多；因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優勢，而宇宙對此卻是一無所知（看來巴同學喝了歪哥的二鍋頭，有些個喝高樂：-）他說，因而我們全部的尊嚴就在於思想。

全部的尊嚴就在於思想！聽聽，巴同學不簡單那！可是巴同學有一點給遺漏了，我這兒補充一下。思想是必需的，但有一個灰常重要的問題：一個人想，還是“互懂的”（炕上的mm又一咧美麗的唇角：-）一起想？

我的答案是：最好找到“互懂的” （炕上的mm一邁腿，從炕上飄飄而落地，說：你丫幹嗎老學我的？美女息怒，這兒剛泡得好茶，上等禦品普洱，美容。：-）一起切磋。柏同學那年代沒這個條件，痛苦啊。現在好了，可以網戀了。看見有人用繡花的手帕遮起半邊泛起桃花色的俏臉，妹妹阿，你想什麽呢？

歪哥你說什麽？一個人清靜？哦，不是你說的，握手：-）說這話的同學聽著，尼采同學昨天跟街上，抱住別人的老馬，可勁地哭，哭瘋了。這事你知道吧？他就整日一個人，在那兒思索。誒，海德格爾邊上也在那兒歎氣。華格納同學，你笑什麽？有點同情心好不好？

寫到這兒，我覺得夠了。碼子不容易，還得上班謀生那。不過，末了點題還是需要的。今天我想說的主要就是一句話：網戀好！如果你懂得我的意思，它實在是千年不遇的好冬冬。當“互懂的”（我閉上眼睛）終於能夠一起“在心理層麵發生深邃的同情和共鳴,使大家在更深的維度彼此依附,彼此依戀”的時候，那確實是一幅美妙不可言傳的圖景，雖然這有點難。還記得有一位古希臘的哲學家說過：什麽是真正的朋友？紙和筆準備好了沒有？邊上這位同學很勤奮，一會工夫，我在黑板上寫的，就給擦掉了。

真正的朋友，就是可以與你一起共同麵對虛無的人。