2006年是中國政治和思想發展史上十分重要的一年，將是中國編年史上劃分曆史階段的具有裏程碑標誌的一年。今年全麵爆發的左派對右派的批判運動，可以說是中國曆史上的文藝複興運動和思想啟蒙運動。中華民族21世紀的偉大複興將由此拉開壯觀千古的文化序幕。或許讓未來曆史學家最感興趣的，就是曆史老人把這一年變成了中國曆史和思想的交匯點：曆史交匯在這一年，思想也交匯在這一年。

2006年是紅軍長征勝利70周年。從那時起到現在，為了實現勞動者當家作主的社會理想，中國共有2800多萬革命先烈前赴後繼、拋頭灑血獻出了自己寶貴的生命！　　

2006年是生產資料所有製社會主義改造完成50周年。在人民領袖毛澤東的領導下，中國共產黨帶領中國人民徹底推翻了人剝削人、人壓迫人、人欺負人、人拿著人不當人的經濟根源私有製，建立了勞動人民幸福生活的根本經濟基礎公有製，實現了中國經濟製度的根本變革！　　

2006年是文化大革命爆發40周年，也是文化大革命結束30周年。中國人民進行了史無前例的偉大的政治製度改革，從根本上突破了曆史上的集權政治和集團政治相交替的政治模式，在人類曆史上第一次建立了大眾政治模式，把“大鳴，大放，大字報，大辯論”寫進了憲法，從而產生了曆史上第一部真正屬於勞動者的憲法！如果說法國大革命的《人權宣言》標誌著集團政治對集權政治的偉大勝利，那麽文化大革命的憲法則標誌著大眾政治對集團政治的偉大勝利！

　　 2006年是中國人民的偉大領袖、中華民族之神毛澤東逝世30周年。在人類曆史上，再沒有第二個人像毛澤東那樣，對生前身後的人民群眾的命運，產生過如此截然相反的巨大影響！30年來，無論是國內外各種敵對勢力，還是中國社會各個集團各個群體，包括那些對毛澤東最仇恨的集團，都越來越清楚地知道了這位偉人逝世意味著什麽！人類曆史上所有偉大人物，人們對其的懷念和仇恨，都會隨著時間的推移而淡化，唯獨毛澤東恰恰相反，無論是人民的懷念還是敵人的仇恨，都如同荒原大火般變得越來越熾烈！“抬頭望見北鬥星，心中想念毛澤東”，凡是見證過共和國曆史滄桑的共產黨人和有良知的各界人士，眼見今天官僚買辦集團和漢奸精英集團甚過虎狼般的肆意掠奪，怎不淚眼蒼天放聲大哭！

　　 2006年是中國自由化運動興起20周年。1986年中國部分知識精英也就是現在活躍在美國的民運派，公開打出了“全盤西化”的旗幟，掀起了一場自由化運動。雖然當初那些運動的策劃者早已公開投靠了國際反華勢力，但是在那個大雪彌漫的寒冷夜晚，幾乎是徹夜遊行到天亮的莘莘學子所展現的熱血精神，將永遠是值得尊重的民族精神瑰寶！　

　 2006年是中國國有企業產權改革10周年。1996年，開始了以“國退民進”“抓大放小”為突破口的生產資料所有製的私有化改造，先後有6000萬國有企業職工或者失業下崗，或者改變身份，喪失了與國有企業相聯係的所有財產和福利，可謂星河倒轉，用工人自己的話說，就是“一夜回到了解放前”！　

　 2006年是被國際社會稱為“胡溫新政”的新的中央領導集體的政治路線進入全麵實施的一年。以人為本、科學發展觀、構建和諧社會、建立社會主義新農村，這是中國社會從理論到實踐、從精神領域到物質領域的一場偉大的社會曆史轉變！中國人民再次看到了幸福的曙光！與此同時，由官僚買辦集團和漢奸精英集團組成的強勢集團卻是另一番感受，他們三十年來第一次感受到了逼迫而來的一種巨大威脅，並且在積極發動反革命右派政變。

　　 站在曆史的縱向交匯點上看待現實，人們感慨萬千；再橫看當今世界，人們感受到一種更大的悲憤和荒唐：

20世紀末的中國，是全世界唯一的一個老百姓喪失了基本福利保障的國家。而這期間的中國不僅沒有發生經濟危機和衰退，恰恰是當今世界經濟增長速度最快的國家。全世界所有國家經濟的增長都表現為國民福利的增長，無論是發達國家還是新型工業國家；無論是資本主義國家還是社會主義國家；無論是共產黨仍然執政的國家還是共產黨已經被推翻的國家；無論是被精英集團經常當作反麵教材的俄羅斯，還是被精英集團經常用來反證中國改革成功的印度；沒有一個國家的國民喪失了基本福利製度。特別是俄羅斯，在蘇聯解體後經濟那麽困難，盧布由最初0.86兌1美元貶值到8000盧布兌1美元，國家財政都沒有想過要取消國民的福利製度，可是在我們這個共產黨執政的社會主義國家，在舉世矚目的持續幾十年的經濟高速增長情況下，卻以減輕財政負擔為由，把公費醫療、免費教育、福利住房等基本福利製度作為社會弊端給改革掉了。　　

20世紀末的中國，是全世界唯一的一個工人喪失了罷工自由等基本政治權利的國家。罷工自由是二百多年前工人就已經爭取到的政治權利，上個世紀八十年代卻被當作四人幫的禍國殃民思想，連同“四大自由”一起從憲法中刪除掉了，使中國成為全世界唯一的一個罷工違憲的國家。中國的精英集團將其稱之為法製建設的偉大開端，歡呼中國達到了空前的自由民主階段。　　

20世紀末的中國，是全世界唯一的一個外國人享受超國民待遇的國家。在全球經濟一體化的當今社會，世界各國政府都毫無例外的在設法保護本國經濟，連人均資源最富裕的國家加拿大，都不斷加大外資開發成本，阻擋外資利用本國資源。可是唯獨在中國卻出現了相反的現象，外國人在中國辦企業可以不納稅；外國人可以進入中國人不能進入的領潁煌夤?絲梢怨郝蛑泄?瞬荒芄郝虻墓?夜煞ㄈ斯曬善保煌夤?絲梢怨郝蛑泄?寺蠆壞降牧?弁戀兀簧踔烈恍┑胤秸??娑ㄍ夤?絲梢圓蛔袷亟煌ü嬖虻認嚶Ψü妗Ｗ苤??灰?峭庾剩?諡泄?蟮厴暇鴕宦仿痰頻耐ㄐ形拮琛＝峁?頻眯磯嘀泄?酥荒艿焦?餿プ⒉峁?荊?緩笤俜禱毓?誥???揮姓庋?拍苡臚庾勢笠燈降染赫?Ｋ淙凰?性諡泄?磧刑厝ǖ耐夤?碩際?指噝耍??僑疵揮幸桓鐾夤?死斫饢?裁詞瀾縞現揮兄泄?蘇庋?觶∮遺傻慕饈褪俏?宋??庾式?醋鏨?狻！　?/p>

外資還用吸引？真是曆史上最為愚昧透頂的謊言！導致中國幾乎亡國滅種的鴉片戰爭，不就是外資要到中國來做生意嗎？生意做不過中國人便販賣鴉片，遇到阻礙就用武力，打也要打進中國來做生意。中國近代史上的曆次戰爭和二次世界大戰，不都是為了要到對方國家做生意才打起來的嗎？資本的擴張特別是跨國公司時代的資本擴張，是擋都擋不住的，還用吸引？中國廉價勞動力廉價資源和龐大市場對外資的吸引力，遠比潘金蓮對西門慶的吸引力要大，還用得著什麽吸引，隻要打開門對方就會撲進來。　　

20世紀末的中國，是全世界唯一的一個領土被戰敗國占領的國家。世界上從來都是戰勝國占領戰敗國的領土，就像俄羅斯占領北方四島一樣。可是九十年代的日本卻跑到中國內海來劃邊界線，並且我們按照日本劃分的邊界線，提出共同開發本來屬於我們中國的資源，日本都不肯答應。按照《聯合國海洋法公約》的規定，中日邊界線是衝繩海槽，東海資源完全是我們的內海資源，共同開發已經是引狼入室，這條狼卻還要把主人徹底趕走。在與日本有領土糾紛的3個國家中，俄羅斯控製著北方四島，韓國控製著獨島，唯有中國的釣魚島是日本控製。今年日本漁船進入北方四島，俄羅斯的回答就是擊斃漁民扣押漁船；日本考察船聲稱要進入獨島進行科學考察，日本船還沒有動，韓國海軍就已經齊出動，誓言要“與日本不惜一戰”；可是在同樣領土糾紛的中國卻是另一番景象，1996年日本占領釣魚島後，民間發起了轟轟烈烈的保釣運動，香港烈士陳毓祥舍棄萬貫家財和富豪地位血灑釣魚島，億萬中國人民義憤填膺，全國學子準備遊行聲討，大陸的右派精英也是齊出動，隻是不是針對日本而是針對同胞，是出動到各大高校演講，聲稱領土糾紛是政府的事情，勸說學生不要被左派所利用，號召學生的本分就是讀書報國。“學生的本分就是讀書報國”！這個中國現代史上人們最為耳熟也是最為痛心的曆史口號，在當時被精英集團喊得響徹雲霄！直到今天，誰喊保衛釣魚島誰仍然被精英派罵作“糞青”。美國人一看中國人如此好欺負，也背信棄義趁火打劫，國會於當年通過了“美日聯合保衛釣魚島”的法案，而在此之前的七十年代，美國政府曾公開宣布日本不擁有釣魚島主權。釣魚島意味著什麽？不僅意味著領土、主權和尊嚴，還意味著超過中國大陸資源蘊藏總量的巨大資源，被聯合國亞洲及遠東經濟委員會稱為“第二個中東”的驚人的礦產油氣資源！21世紀，世界經濟發展的支撐點，已經由陸地轉向海洋資源，丟掉釣魚島，中華民族將徹底喪失資源的回旋餘地，相反，日本將由一個資源貧國轉而成為超過中東的資源富國，中日之間多年的曆史宿怨，到此可以說是輸贏已定生死已判：中國輸了！中國人真是不甘心啊！戰勝國被戰敗國瓜分領土，已經是人類曆史上空前絕後、絕無僅有的恥辱了，況且被瓜分掉的還是中國未來百年生存發展所依賴的生死之地！　　

20世紀末21世紀初的中國，是全世界唯一的一個幫助對手把絞索套在自己脖子上的國家，也是中國曆史上唯一的一次陷入鐵桶般四麵包圍中的國家。中國古代的威脅主要來自西麵，近代威脅主要來自東麵，現在卻是東西四麵被圍。美國與日本聯手占領中國東海資源，操縱支持東南亞國家占領中國南海資源，航母艦隊控製了馬六甲海峽，“第一島鏈”封鎖了我們的海上資源通道；借反恐名義打阿富汗，切斷了我們和中東的唯一陸上通道；同時進駐烏茲別克斯坦等國，又切斷了我們和裏海油田的通道；完整的戰略包圍圈已經形成。更糟糕的是美國由此和西藏、新疆建立了直接的地緣關係，再加上一個台灣，一旦動起來，台獨、藏獨和疆獨，共同構成了中華民族的三大死穴：海洋資源是台灣，陸上資源是新疆，水資源是西藏。一旦中美交惡，島鏈封鎖加三大死穴，對於已經成為世界工廠的中國來講，根本沒有還手之力，除了動用核武拚命之外再無選擇的出路。　　

無比痛心並且讓未來曆史學家無比困惑的是，這條致命絞索是我們主動幫助美國人套在自己脖子上的，中國是第一批表示支持並且願意與美國合作打反恐戰爭的國家。殊不知反恐戰爭的第一目標是中東，最終目標是中國。21世紀中華民族和伊斯蘭族群，是真正的唇齒相依、唇亡齒寒的關係，目前那些伊斯蘭兄弟，其實是在替中國擋槍子兒，一旦中東反恐戰爭結束，中華民族的厄運將肯定會到來。看看最近兩年美國國務院、國防部，以及其它美國決策機構的研究報告，就會清楚美國對中國是什麽打算。這些報告公開表示，中國是世界邪惡軸心的最大邪惡國家，目前布什總統沒有列出中國，不過是一種策略考慮，在解決了中東那些小的邪惡國家後，美國將全力解決中國問題，並且是一次性地永久解決中國問題。　　

有這一係列違背曆史發展常規的唯一，威脅到了13億中國人民的前途命運，威脅到了國家民族的生死存亡，由此引發了中華民族何去何從的左派和右派的大論戰。隻是讓大陸知識分子臉紅羞愧的是，打響這場中國曆史上繼“五四”運動後最大思想論戰第一槍的，既不是大陸左派也不是大陸右派，而是飄零海外自稱是“資產階級培養的經濟學家”的香港學者郎鹹平。可以說，左派右派大論戰的爆發，是中國社會矛盾發展的必然結果；之所以能由郎鹹平一槍挑起驚天巨浪，則是由郎鹹平的研究方法決定的，郎鹹平是用右派的方法擊中了右派的道德要害，讓人們一下子看清了那些原先被社會尊崇的各類精英不過是一幫從事刑事犯罪的流氓無賴。由於郎鹹平扒掉了由主流經濟學家和法學精英組成的精英階層的道德褲衩，暴露了他們太監般的天然缺陷，所以盡管郎鹹平不是左派，沒有對他們進行政治打擊，沒有擊中他們的政治要害，他們卻對郎鹹平特別仇恨，提起郎鹹平就不顧一切地破口大罵。

二、當前左派和右派鬥爭的狀況

　　目前中國左派右派鬥爭的狀況可以概括為：兩大對立陣營、三種政治立場、四個政治派別。

　　1、兩大對立陣營。圍繞中國當前是改革還是搶劫、是開放還是賣國這一主要問題，形成了兩大對立陣營。左派堅持認為：改革必須以廣大勞動人民為主體，“改革成果必須惠及全體人民（胡錦濤語）”；對外開放的目的是增強我國經濟發展的基礎，而不能成為西方發達國家的經濟附庸，“堅持對外開放，同時要注意國家經濟安全（胡錦濤語）”。右派堅持認為：經濟發展才是硬道理，為了經濟發展，對內可以犧牲公平、對外可以犧牲領土，這個道理要堅持一百年不能變。中國的發展至少要犧牲一代人，和犧牲一代人或者兩代人的目標比起來，目前老百姓的看病難、住房難、上學難等根本就算不了什麽，提出並且解決這些問題純粹是蠱惑人心，將會破壞改革和發展。這個表麵看上去是改革開放的爭論，其實質是中國老百姓是不是人的問題，中國老百姓究竟僅僅是實現經濟發展的一個工具？還是經濟發展的主體和發展成果的享有者？對這個問題的不同回答，形成了左派右派對立的兩大陣營。

　　2、三種政治立場。如果說在批判現實問題上形成了左派右派兩大陣營，那麽在總結曆史和選擇未來方麵則形成了三種不同的政治立場。批判現實離不開曆史，現實既是曆史發展的結果，又決定著未來發展的方向。中國現代史上兩個最大的事件就是文革和改革，並且文革和改革又是中國現代史上兩個根本對立的問題。對文革和改革的回答，是中國所有政治力量都無法回避都饒不開的問題。圍繞這個問題，形成了三種不同的政治立場。右派態度明確旗幟鮮明：否定文革肯定改革；左派陣營中的新左派同樣旗幟鮮明針鋒相對：否定改革肯定文革；老左派則是既否定文革也否定改革，唯一肯定的就是大躍進後到文革前那短短四年的共和國曆史。這就形成了目前中國三足鼎力的政治格局：堅持改革的右派，堅持文革的新左派，既否定文革也否定改革的老左派。在批判現實也就是在反思改革的問題上，新老左派是一致的，隻是批判的角度不同，新左派是用毛澤東思想批判右派，可稱之為毛左派；老左派是用鄧小平理論批判右派，可稱之為鄧左派。在總結曆史也就是反思文革的問題上，老左派和右派又是一致的，都把那十年老百姓的揚眉吐氣看成是曆史浩劫。

　　三種政治立場彼此既互相爭鬥又互相糾纏，任何一方都經常麵對其它兩方麵的攻擊，每一方都準備既要防左又要反右，在捍衛文革大民主方麵，新左派遭受到右派和老左派的兩麵夾擊；在堅持私有化改革方麵，右派遭受到新老左派的兩麵夾擊；在恢複文革前那種社會主義方麵，老左派同樣遭受到右派和新左派的兩麵夾擊。在這個新的“三國演義”中，新左派和右派的鬥爭是主流，老左派搖擺於二者之間。就總體來講，新老左派之間的分歧，要遠遠大於老左派和右派之間的分歧。老左派和右派的鬥爭，隻是爭奪鄧小平理論的合法繼承人，雙方都說自己是鄧小平理論的合法繼承人，都指責對方背叛了鄧小平理論，雙方並不是肯定和否定鄧小平理論的鬥爭。而新老左派在對待毛澤東思想的問題上，則存在著根本分歧，老左派對毛澤東那種所謂三七開的基本否定態度，形成了他與新左派之間尖銳的對立，雙方的共同點主要是表現在捍衛國家和民族的利益上。

　　三種政治立場分別代表中國目前三種政治力量或三個政治集團。

　　右派是目前中國最大的既得利益者，由官僚買辦集團和漢奸精英集團所組成，幾十年來他們打著改革的旗號，以各種方式搶劫了數萬億的國有資產和百姓財產，為了保住已經到手的財產，他們一方麵選擇了法西斯式的政治專政和經濟壟斷，另一方麵在積極準備投靠國際反華勢力，其中一部分如民運派已經投靠了以美國國家恐怖主義為首的國際反華勢力。這個集團已經成為中國人民和中華民族最凶惡的敵人，中國人民同這個集團的鬥爭，已經成為中國社會的主要矛盾。

　　老左派是來自舊的特權階層的理想派，他們是改革過程中相對利益的最大損失者，因為丟掉王冠的國王遠比丟掉茅屋的百姓更加痛苦，雖然他們仍然擁有以往的各種生活特權，但是比起右派那超越曆史上任何一個帝王的奢華生活，則顯得越來越窮酸可憐。不過他們在經濟利益上的損失並不是因為他們沒有能力搶劫，而是他們那已經融入生命的信念操守，妨礙了他們及時成為“明白人”，在靈魂深處依然固守著那牧歌式的輝煌理想，沒有參與持續多年的土匪式搶劫。正是因為他們靈魂中還殘留著沒有熄滅的理想主義灰燼，所以當看到十幾萬個國有企業一夜之間便落入各類精英私囊時，他們憤怒了，那些戰爭年代倒在他們身邊的革命先烈再次複活了，也終於明白了他們最初曾經狂熱參與的所謂改革意味著什麽了。他們的憤怒與其說是來自於利益上的失落，不如說是來自於理想被玩弄更加準確。隻是他們憤怒的太晚了，麵對著共和國轟然倒塌的公有製大廈，已經無能為力了，他們如同輝煌夕陽下正在悲歌遠去的一群沒落騎士，無論內心多麽壯懷激烈、多麽仇恨憤怒，都注定了要伴隨著天邊那最後一抹夕陽沉入曆史後麵。

　　新左派是目前中國最廣大人民群眾特別是弱勢群體利益的代表，是中國人民同官僚買辦集團和漢奸精英集團矛盾激化的產物，是中華民族曆次危急關頭必然產生的優秀子孫。就其曆史性質來講，他們是中華民族當前利益和長遠利益的代表，是當前中國文藝複興運動的代表，也是目前人類社會向人本主義時代飛躍的新文化運動的代表。但是就其組織性來看，目前新左派的力量十分弱小，他們既沒有老左派那樣的組織紐帶，也沒有右派那樣天然的利益紐帶，基本處於無組織的一盤散沙狀態，唯一協調他們行動的是信仰的力量。擁有未來的弱小政治力量往往是最後一個走上前台，這是曆史發展的固有秩序，新左派不僅繼承了傳統共產黨人沒有自身特殊利益的曆史本質，同時也繼承了傳統共產黨人最後一個登上前台的曆史秩序。沒有自己特殊利益的政治力量，是永遠不會單獨走向曆史前台的，隻要中國民眾還有一線希望，新左派就不會走向前台，新左派的發展完全取決於中國社會矛盾的發展，正是中國社會矛盾的激化，使新左派成為最後一個走上前台的政治力量。就其個人生活環境來講，新左派大多數都屬於市民白領，這是一個產生天才的社會階層，中外曆史上所有偉大變革特別是文化變革的推動者，幾乎都來自這一階層。在中華民族的思想創造力已經喪失了近三分之一世紀的今天，他們能否通過一場中國式的文藝複興運動，重新激活中華民族偉大的創造精神？或許在不久的將來曆史會做出一個回答。

　　3、四個政治派別。如同左派陣營中分為新左派和老左派一樣，右派陣營也分為海外民運派和國內精英派。雖然兩大陣營內部都分為兩派，但是各自陣營內部派別的關係是完全不同的。

　　第一，兩大陣營內部派別鬥爭的性質不同。前麵說過，左派陣營兩大政治派別的政治立場和政治信仰完全不同，他們隻是在同右派鬥爭中形成了共同的敵人，如同當初抗日民族統一戰線中的國共兩黨一樣，唯一與那時不同的是新老左派的聯合不是有意識有組織的聯合。而右派陣營兩大政治派別的政治立場是完全一致的，他們之間的鬥爭完全是利益的爭奪，雖然這種利益的爭奪同樣是上你死我活的關係，但是麵對左派特別是新左派，他們則是能夠自發團結起來的強大利益共同體。如同馬克思形容資本家集團一樣“雖然他們在競爭中表現為彼此是虛偽的兄弟，但是他們麵對工人階級，卻能結成真正的共濟會團體”。

　　第二，兩大陣營內部派別形成的條件不同。新老左派不是由原先同一個陣營或者同一個派別中分化出來的，新左派完全是獨立形成的。而老左派、民運派和精英派倒是由最初同一個政治派別即改革派中逐步中分化出來的。新左派的前身是文革派，上個世紀70年代末80年代初，在老左派、民運派和精英派組成的改革派的聯合鎮壓下，土崩瓦解了，再加上30年來全麵持續徹底的鎮壓，一度完全銷聲匿跡。

　　鎮壓了文革派以後，改革派中的理想派和實際派迅速分化為左派和右派兩個對立派別，兩大派別旗鼓相當勢力均衡，作為這種力量均衡的標誌，就是四項基本原則和改革開放兩麵旗幟的樹立，理想派固守四項基本原則，拒絕走私有化道路，實際派則要通過私有化實現集團搶劫。曆史上任何統治集團內部理想派和實際派的對立，最終都必然會演變成你死我活的鬥爭，現在的老左派和右派也走向了根本對立。同曆史上所有理想派和實際派對立的根源一樣，中國老左派和右派對立的根源，也是源自於老左派理想、信念、情操等人格力量的因素。“高尚是高尚者的墓誌銘，卑鄙是卑鄙者的通行證”，用這句話來概括老左派和右派的鬥爭再適合不過，整個老左派與右派鬥爭的過程，其實是一個老左派不斷被右派強奸玩弄的過程：右派先是利用老左派鎮壓了罪名是“複辟資本主義”的文革派；然後發起了“姓資姓社”的大討論，誘騙老左派上床搞資本主義，還把並不十分情願的老左派蔑稱為保守派；再後來又利用老左派趕跑了真要搞資本主義的民運派；最後右派發起了“姓公姓私”的第二次大討論，公開喊出了要代表被打倒的地主資本家把“當初被共產黨奪去的財產重新奪回來”的口號，像陳士美拋棄秦香蓮那樣，徹底拋棄了年老色衰的老左派。掃清政治對手後的右派，在中國曆史上繼慈禧太後和蔣介石以後，第三次打出了“國情論”這張最大王牌，在“中國特色”的旗號下，徹底擺脫了包括社會主義和資本主義在內的所有人類文明的道德約束，以遠遠超越國民黨四大家族的貪婪和瘋狂，將數萬億公有資產納入私囊，在私吞數萬億公有資產的同時，還像當初吳三桂引清兵入關那樣，引領外資掃蕩中國民族產業。於是，屢遭右派強奸玩弄利用的老左派，決心豁出老命不要的與右派拚了，便形成了現在你死我活的對立關係。對於老左派來講，超越政治強奸的更大痛苦是精神踐踏，右派把金錢價值觀注入了整個社會道德領域，老左派那些視為生命的諸如理想、信念和情操等原本十分高尚的人格力量，成為右派甚至整個社會嘲笑的對象，被誣為“婊子牌坊”，這種殘忍的政治強奸和精神踐踏，最終把老左派逼上了拚命道路。

　　在鎮壓了文革派和誘奸了老左派以後，右派內部又出現了國情派和西化派的分裂。國情派也可稱為是務實派，西化派也可稱為是天真派。國情派的最大特點就是務實，他們十分清楚自己的曆史腳色，目標明確，腳踏實地，作風務實，緊緊抓住這難得的曆史機遇，能撈一把是一把，絕不搞無謂的理論爭論和沒用的意識形態說教，迅速完成了西方殖民主義用二百多年才完成的原始積累。特別是期間發生的蘇聯東歐事件更加驗證了他們財富積累的必要性，所以九十年代以後他們便拋棄了以往那種權錢交換的緩慢積累方式，開始了對國有資產的直接瓜分。隻是右派內部西化派的出現，幾乎打斷了國情派的財富積累過程。文革結束後，在反思文革的過程中，整個中國文化都被看作是文革的文化根源，作為劣等文化遭到了全盤否定，一時間“醜陋的中國人”響徹雲霄，自從盤古開天地，三皇五帝到如今，中國的一切東西都是糟糕的醜陋的，別說月亮都是西方的圓，甚至星星都是西方的亮。其典型代表就是當時的電視政論片《河殤》，認為中國的黃色文明隻有被西方的藍色文明所替代，中國才有希望。這種對整個中國文化的全盤否定，本來是為徹底否定毛澤東的，可是右派中的部分西化派卻天真起來，居然真的要在中國搞全盤西化，真的想要把西方那一套自由民主、市場經濟搬到中國來，並且還推出了自己的政治領袖，把全部賭注都押了上去，做起了在中國當總統當議長當議員的美夢。結果是百萬大軍兵洗京城，國情派全和（hu），西化派全輸，西化派的主要人物被美國中央情報局發起的“緊急營救行動”接到了美國，成為了現在的民運派，每天拿著美國國會的撥款，按照美國中央情報局的安排做事，成為公開的漢奸集團。

　　這就是中國四個政治派別形成演變的基本過程。

　　在談到中國各個政治派別的時候，不能不提到一個人，就是華國鋒，雖然如同鄧小平用十分輕蔑的口吻說的那樣“華不是一代人，因為他沒有自己的東西。”沒有自己的東西，不僅縱向不能成為一代人，橫向也不能成為一個政治派別，但是，華國鋒對中國左派和右派鬥爭的影響卻是難以估量的。毛主席逝世時，給中國留下了一個左派和右派相互製衡的政治格局，華國鋒的“宮廷政變”打破了左派右派的力量製衡，隨即又將全國的左派一網打盡、趕盡殺絕，從而形成了中國一邊倒的政治格局，他自己也成為“螳螂捕蟬，黃雀在後”的一邊倒政治格局的犧牲品，無論中國的曆史由誰來書寫 左派還是右派，他都注定了隻能是一個反麵人物。

　　目前中國這四個政治派別，除了海外民運派已經退出共產黨之外，其他三個政治派別都在共產黨內，所以這四個政治派別的鬥爭，必然決定著中國共產黨的命運，決定著中華人民共和國的命運，決定著13億中國人民的命運，決定著中華民族的命運。下麵我們就分別考察一下這些政治派別對中國社會的影響和他們自身的前途命運。

三、左派右派鬥爭對中國的影響和前途

　　談到左派右派對中國社會的影響和他們各自的發展前途，必須要確定一個基本的曆史標準。這個標準就是民族利益和人民利益。這裏的人民利益不是抽象的人民利益，而是指占人口絕大多數的勞動群眾特別是那些弱勢群體的利益。當今中國任何一個政治派別或政治集團的曆史合法性，必須依靠這兩條腿來支撐，不同時具備這兩條腿，在中國是站不住至少是站不穩的。特別是不能缺少第一條腿，中國的近代史是世界上最屈辱的曆史，全世界所有帝國主義國家，無論大國還是小國，無一例外的都欺負過中國。這種屈辱曆史培養了中國人特別強烈的民族情感，中國老百姓可以忍受自身利益的損失，卻不能接受民族利益的損失。用這兩條標準來衡量目前中國四個政治派別，可以大致看出他們對中國社會的影響以及他們各自的曆史命運。

　　1、老左派

　　老左派的基本主體都是老革命老學者老黨員，他們或者是共和國的創建者或者是共和國的建設者，始終具有革命和創業的理想主義激情，他們在意識形態領域的早期代表人物是胡喬木、鄧立群等，現在的代表人物是劉國光、馬賓等。老左派的最大特點就是扮演了20世紀投降派的悲劇角色，同時也注定了其投降派的悲劇命運。作為偉大預言家的毛澤東生前最後一場文化運動就是評《水滸》，目的是“讓全國人民都知道投降派”，直到今天大家才明白，毛主席發動那場文化運動，是對老左派父母般苦口婆心的最後勸阻。可惜這位有能力改變中國並且其思想還將繼續改變世界的偉大導師，卻沒有能夠改變老左派的悲劇命運。老左派幾乎完整無缺的再現了20世紀宋江式投降派的全部悲劇過程：先是接受招安投降右派，然後去打方蠟圍剿左派，殺盡方蠟農民起義清除完左派後，又被高俅陷害遭右派拋棄。他們與宋江的唯一區別，就是宋江沒有二次背叛，至死維護了自己的狹義精神，所以盡管宋江等投降了，卻仍然被後人看作是英雄好漢，而後來二次背叛的吳三桂盡管驚天動地喋血沙場，卻被曆史永遠定義為小人。政治立場的反複無常是政治派別或政治集團曆史依附性的表現，這種依附性不僅反映了沒有擔當曆史主角的自信和能力，還會因為沒有基本的政治道義而喪失公眾基礎。老百姓會接受宋江，卻不會接受吳三桂。老左派與其說是宋江式悲劇，不如說是吳三桂更加準確。並且，從他們的具體特點來講，也不可能成為對中國社會具有決定性影響的主導力量。

　　第一，他們根本就沒有明確的理論旗幟。他們的全部理論主張就是堅持馬克思主義，走社會主義道路，可是他們所謂的馬克思主義社會主義到底是什麽？他們自己也說不清楚，鄧小平讓他們說過，他們說不清楚；胡耀邦、趙紫陽讓他們說過，他們同樣說不清楚。以其昏昏，使人昭昭，怎麽能行！右派抓住機會乘虛而入，聲稱已經解決了什麽是社會主義和怎樣建設社會主義的問題，這就是不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。站在曆史的公道立場上說，中國二十多年來對馬克思主義和社會主義的毀滅性打擊，並不是來自右派，而恰恰是來自這些老左派，正是他們徹底敗壞了馬克思主義社會主義的名聲。

　　先拿馬克思主義來說，什麽是馬克思主義？馬克思主義經典作家說的很清楚“馬克思主義的道理千條萬緒，歸根到底就是一句話：造反有理。”恩格斯在馬克思墓前的講話中也說：馬克思把社會主義由空想變為科學就是兩個貢獻：一個是剩餘價值理論，一個是唯物史觀。剩餘價值理論證明了造反是有根據的，唯物史觀證明了造反是有前途的。就是這個馬克思主義的根本原理，被老左派們批了幾十年，還把馬克思主義說成是什麽建設社會主義市場經濟的理論，可憐馬克思批判了市場經濟一輩子，其理論最終反倒被中國的左派們說成是建設市場經濟的理論，單就馬克思主義來講，老左派比右派更加惡劣。右派隻是否定馬克思主義，並沒有羞辱馬克思主義，老左派卻是公然羞辱馬克思主義。

　　再拿社會主義來說，什麽是社會主義？社會主義應該是政治上人民當家作主，經濟上公有製加按勞分配。可是老左派的社會主義，卻是把特權階層當家作主理解為是人民當家作主；把官僚集團占有製理解為是公有製；把按照權力大小分配理解為是按勞分配。按照這種尺度去衡量，改革不是社會主義，文革也不是社會主義，大躍進人民公社還不是社會主義，說來說去，隻有1962年到1966年那四年是社會主義。那四年是中國特權階層最舒服的四年，也是與蘇聯東歐社會主義最相似的四年，既沒有文革中老百姓大民主的衝擊，也沒有改革中資本集團的衝擊，是一個真正的老子打天下老子坐天下的愜意時代！可見，老左派的所謂社會主義，不過是封建特權式社會主義。雖然這種特權式社會主義籠罩著溫情脈脈的棉紗，沒有資本原始積累的那種血腥，但它畢竟是比現代資本主義還要落後的一種生產關係，最終被現代資本主義打敗也就是必然的了。其實他們這種老子打天下老子坐天下的農民起義邏輯，早在文化大革命中就遭到了徹底否定，隻是在對文革的妖魔化中老左派重新豎起了自己的理論旗幟，後來蘇聯東歐共產黨的垮台再次粉碎了他們老子打天下老子坐天下的曆史合法性，他們的理論旗幟已經被曆史颶風撕裂為一堆破碎的襤褸，無論怎麽使勁搖擺，展開來的也總是一堆破布，他們就再也找不到一麵像樣的理論旗幟了，無論在任何場合，隻要他們旗杆一舉，未等到旗幟展開，就會立刻引來一片社會的哄笑。

　　第二，他們是站在消極的曆史立場上批判現實。任何現實社會的批判者都來自兩個方麵，一種是站在明天的立場上批判現實，目的是要把社會推向明天；另一種是站在昨天的立場上批判現實，目的是要把社會拉回昨天。老左派就屬於後者，很不幸的扮演了一種消極的曆史力量。他們試圖跨越改革和文革兩個曆史階段把中國拉回到昨天，將整個社會永遠固定在他們認為是牧歌式的1962到1966年那狹小的曆史空間內，即便那四年真的是老百姓的田園牧歌，曆史也不可能向後倒轉。這種可笑的政治自戀使老左派越來越脫離老百姓的實際利益，甚至最終走到了老百姓的對立麵，形成了一種十分荒唐反動的曆史觀。

　　最能反映老左派荒唐反動曆史觀的，就是他們對蘇聯東歐社會曆史轉變的態度和看法。蘇聯東歐共產黨的垮台、社會製度被推翻，是這些國家的官僚特權階層背叛人民利益、腐化墮落為新的剝削集團的必然結果。早在上個世紀六十年代，毛主席就率領中國共產黨人對他們進行了堅決鬥爭和徹底決裂，指出他們已經蛻變為剝削人民的資產階級政黨，蛻變為壓迫人民的法西斯政黨，並且預言他們或早或遲會被人民徹底推翻。當看到有人要把中國共產黨也領上這條亡黨亡國（蘇聯可說是實實在在的亡黨亡國了）的危險道路時，毛主席從維護中國人民的根本利益出發，從維護中華民族的根本利益出發，也是從挽救中國共產黨的根本利益出發，毅然發動文化大革命，不惜打碎原有的國家機器，以堵塞中國共產黨走上蘇聯東歐的危險發展道路，後來的曆史演變完全證實了毛主席的偉大部署和準確預言。可是老左派卻對蘇聯東歐事變做出了與曆史本質相反與人民利益對立的荒唐解釋，說是什麽帝國主義實行和平演變的結果，是有一個蘇聯家庭偶然生了一個叫戈爾巴喬夫的兒子的結果。這完全是對包括中國人民在內的蘇聯東歐人民的極大侮辱！難道人民都是蠢驢，隻有被老左派牽著鼻子走，才不會走錯道路？如此自負的對待人民怎麽能夠不被人民所拋棄？當初人民拋頭灑血跟著共產黨幹革命，武力鎮壓都阻擋不住，怎麽可能和平演變過去！如果和平演變真的管用，老左派為什麽不去演變資本主義國家？

　　什麽叫和平演變？和平演變是指一個革命政黨自身腐化墮落為一個法西斯政黨的過程。而蘇聯東歐共產黨的垮台沒有一個是和平演變的結果，無一不是武力鎮壓失敗後被人民推翻的。蘇聯東歐國家的共產黨政治局做出決定，調集野戰軍進入首都，用裝甲車和坦克對付本國和平示威的學生和人民，這是連希特勒、莫索裏尼、東條英機都沒有幹過的事情，你讓人民怎麽去擁護去歡迎？不擁護不歡迎就是受帝國主義和平演變的操縱？老左派荒謬的曆史觀不僅使他們喪失了力量，成為社會特別是青年學生的嘲笑對象，而且經常被右派利用，成為右派鎮壓學生運動的打手。1966年，趁毛主席外出之際，北京實行白色恐怖，鎮壓學生大字報，無數的學生被打成反革命分子，僅清華大學一夜之間就有八百多學生被打成反革命分子準備投入監獄，在那個充滿理想的激情燃燒的歲月裏，被打成反革命簡直比死亡還要可怕！毛主席得知消息迅速回到北京，連夜輕裝簡從去各大高校察看，麵對“冷冷清請”、關門閉戶、風聲鶴唳、哀鴻遍地的淒慘景象，主席邊走邊流淚，回到中南海即寫下了《我的一張大字報》，並憤怒的痛斥：“誰鎮壓學生運動？隻有北洋軍閥！”“誰鎮壓學生運動，誰就是反動派！”“鎮壓學生運動絕沒有好下場！”決心和那些被打成反革命的學生站在一起。當那些已經卷起鋪蓋準備要去坐牢的學生得知主席要和他們一起受難時，如同見到爹娘的流浪兒那樣忍不住放聲大哭，人民的淚水和領袖的淚水流在了一起，悲憤的學生不顧一切的衝上街頭包圍了中南海，決心與自己的領袖共存亡，喊出了“誓死保衛毛主席”莊嚴口號，爆發了轟轟烈烈的文化大革命。可以說，對包括學生運動在內的群眾運動的截然相反的不同態度，是新老左派的最大區別。也正是老左派的這個致命弱點，使其在曆史上多次充當右派打手，也使右派有機會把所有鎮壓學生運動的屎盆子全都扣在了老左派頭上，右派也才能有條件幹幹淨淨地去騙取學生的崇拜。

　　老左派應該牢牢記住，人民永遠擁有選擇任何政治派別的權力！並且曆史地來看，人民的選擇永遠是正確的，即便是暫時選擇錯了，人民也會自己糾正。特權社會那種把老百姓看作是需要管教的“無知子民”的“父母官”時代，已經永遠結束了。

　　第三，他們的思想方法、文化視野和知識結構已經遠遠落後了。如果說理論旗幟、政治立場的落後使他們喪失了內功和力量，那麽思想方法、文化視野和知識結構的落後，則使他們又丟掉了劍法。所以在同右派的交鋒中，從來就不是右派的對手，不僅不是對手，甚至越到後來越被右派像耍猴一樣的玩弄於股掌之上。這次之所以能夠掀起所謂“劉旋風”，致使右派在網絡輿論上全麵退潮，完全是由於新左派登上了曆史舞台。如果依然是老左派單獨和右派交鋒，別說刮不起什麽旋風，甚至連個水漂也打不起來。在右派眼裏，老左派簡直就是愛不釋手的玩物，想怎麽玩就怎麽玩，隨時都會不假思索的作為靶子拿過來打幾下，特別是在大學講台上和報刊媒體上，嘲弄老左派早已成為一種改不掉的時髦嗜好，許多在講台上備課不充分的老師，隻要遇到知識障礙就用嘲弄老左派的辦法來掩飾尷尬。一個政治派別或政治集團落到了這個份上，還能有什麽遠大指望！

　　老左派落到這個悲慘地步主要是他們丟掉了手裏的兩把刀子：在整個圍剿左派的鬥爭中他們丟掉了毛澤東思想這把刀子；在捍衛特權式社會主義的鬥爭中又丟掉了西方現代政治文明這把刀子。空手對敵又是身心俱朽，敗局本來就已經注定，再加上右派那種江湖下三爛的暗器手法，老左派根本就不能適應，結果左、右兩大政治派別的生死較量，變成了右派單方麵的耍猴表演。談到右派那種下九流的暗器手法，恐怕所有受過高等教育的人都有所領教，那就是把簡單問題複雜化，饅頭不叫饅頭，叫碳水化合物，再把他們所知道的所有學科概念全都攪拌在一起，像賭六合彩那樣隨機的組合成一個理論或者一篇文章，然後甩給老左派去破解。偏偏老左派又大多是一些道德上光明磊落的君子，遇到這種下九流的理論手法根本就招架不了，隻能一敗塗地。不過追根溯源，這種惡劣手法的始作俑者還是老左派。當初老左派在批判造反派的時候，遇到馬克思的話饒不過去，就憑借自己外語功底紮實的優勢，說是什麽俄語版的《資本論》翻譯錯了，便搬出英語、法語、德語等許多語種的版本，嘴裏嘰裏咕嚕一大堆，造反派立刻就傻了，反駁不了就隻能甘敗下風。沒想到卻是作繭自縛，最終循環報應在了自己身上，並且青出於藍更勝於藍，老左派隻是攪拌外語一門學科，右派卻是把所有學科都攪拌進來，僅加入的數學佐料就達到了數學專業碩士研究生的水平，老左派焉能躲過被當猴耍的命運！

　　正是由於上述因素，雖然四個政治派別中老左派的政治資源最為豐厚，甚至超過了其它三個政治派別擁有政治資源的總和，但是他們已經不可能對中國社會的發展方向形成任何實質性影響了。

　　他們已經老了。

2、國內精英派和海外民運派的相同特點和影響

　　前麵已經說過，右派陣營兩大派別的政治立場和政治利益是根本一致的，可以放在一起進行考察，隻是他們之間的鬥爭同樣會對中國社會形成深刻影響，如同1989年那樣，所以用2、3兩個部分分別對他們的共同點和區別以及對中國社會的不同影響進行分析。在分析之前有個問題需要事先澄清，海內外的許多輿論經常把精英派和民運派的關係，類比為當年慈禧和光緒的鬥爭，這是完全錯誤的，或者說是民運派自己故意製造的一個錯誤。當年麵對氣數已盡的大清王朝，年輕氣盛的光緒企圖變法救亡；而經驗老到的慈禧知道變法即亡，因為變法即亂，一亂即亡。可見光緒和慈禧的出發點都是維護大清王朝。而民運派和精英派之間純粹是集團內部爭奪私利的鬥爭。當時的西化派也就是民運派，絕大多數屬於單一的知識精英，采用全盤西化模式能夠獲取更大的利益；而當時的國情派也就是精英派，要麽是集官商於一身，要麽是集官商於一家，全盤西化意味著會喪失其控製的部分政治和經濟資源，所以便聯合老左派，像當年鎮壓造反派那樣鎮壓掉了現在的民運派，從而形成了今天代表官僚買辦集團的精英派和代表漢奸集團的民運派。

　　精英派和民運派係出同門的曆史決定了他們的共同特點。

　　第一，具有共同的政治立場政治目標，就是反共反華反毛。就反共而言，民運派是要立刻推翻共產黨；精英派則是要把共產黨變成社會民主黨；雖然手法不同，但是消滅中國共產黨的政治目標是完全一致的。就反華而言，民運派是要借助國際反華勢力打回中國，奪回在他們看來由於逃亡國外而失去的改革利益；精英派是要通過毀滅中華民族保住他們已經得到的利益。雖然前者是要幫助強盜占領中國這條大船，後者是要鑿沉中國這條大船，毀壞中國這艘大船的手法不同，但是要徹底毀掉中國這條大船的根本目標是完全一致的。就反毛而言，雙方則是從戰略到策略都完全一致，並且在理解毛澤東和中華民族的關係問題上，無論是精英派還是民運派，其理解的深刻程度都遠遠超過了今天任何的左派，他們最懂得毛澤東思想是中華民族六千年文明的結晶，是中華民族的靈魂，隻要打掉這個靈魂，中華民族再龐大也無濟於事。死人軀體再龐大也仍然是死人，活人軀體再弱小也仍然是活人，二者之間唯一的差別就是那一口看不見摸不著的虛無的精神。世界上每個民族都有著決定本民族是生是死的那股精神，目前決定中華民族或生或死的這個精神就是毛澤東思想。在這個問題上，右派可以說是劍法高絕、一劍封喉，打掉了毛澤東思想，別的什麽都不做，中華民族就成為了一盤散沙，並且是沒有良知和道德約束的一盤散沙，“表麵看起來很強大，實際上是一袋馬鈴薯，打開口就會各滾各的（馬克思語）”。就這一點並且僅就這一點來說，右派的政治智慧和整體智商遠遠高於任何左派，的確是一群不帶任何諷刺意味的真正精英。去看看今天的左派網站這種感受會更加強烈，幾乎所有的用毛澤東命名的網站，都把那些當初依靠反毛起家並且今天仍然沒有宣布放棄反毛立場的老左派，奉為時代英雄，那麽多左派網站都在刮“劉旋風”，這種思想旗幟上和政治方向上的模糊，反映了在政治智慧、政治信心、政治能力、政治表達方式等一係列方麵，左派比右派都還相差太遠。

　　第二，具有實用主義、犬儒主義、虛無主義和法西斯主義相混合的共同思想體係。其一，就思想宗旨和發展目標來說，就是不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。有奶就是娘，怎麽合適怎麽幹。其二，就發展過程和發展道路來說，就是摸著石頭過河，走一步看一步。事先沒有任何限定原則和倫理約束，不設任何道德底線，隻要我能過得去，哪怕是洪水滔天。其三，空前簡化做人做事的原則，抽掉了是非善惡真假美醜的倫理標準，用做明白人代替以往的做好人，用做實事代替以往的做好事。以往倡導的是“做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。”現在統統簡化為隻做明白人。以往奉行的是“一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。”現在卻全部概括為隻做實事。什麽最實在？白花花的銀子最實在！於是，隨著明白人越來越多，貪汙受賄偽劣假冒的實事也就泛濫成災，貪汙受賄偽劣假冒的實惠，又促使更多的人陸續明白過來，從而使整個社會迅速犬儒化了。其四，就是意識形態領域裏的法西斯專政，整個社會隻能是右派一個聲音，其他任何人都不要爭論。可以允許流氓吭哧吭哧強奸，絕不允許受害婦女叫喊，叫喊就是爭論；爭論破壞社會穩定，爭論耽誤發展機遇，爭論必然誤國誤民，甚至爭論會使地球倒轉！所以爭論本身就是超越任何犯罪的最大犯罪。

　　坦率地講，在大前提正確的情況下，上述原則作為一個政治派別或政治集團的行動綱領，的確是古今中外最有效的組織原則，或者說，這是一套十分有效的治軍原則，但是不能用來治國。“兵用奇，朝用正”，一個國家的倫理旗幟上必須是堂堂正正的崇高目標。兵家可以詭道，國家不能詭道；兵家詭道是為了對付敵人，國家詭道就隻能是對付百姓。正是右派用詭道來治理國家，導致了整個社會波譎雲詭，朝野上下處處欺詐，中國大地成為人類社會有史以來最腐爛最肮髒的地方。人類曆史上的政治腐敗並不罕見，但是包括最底層百姓都道德淪喪這種整個社會的全麵腐爛卻從未有過。一個社會甚至把最純樸最善良的農民都逼上了種植毒韭菜毒西瓜的道路，未來哪個曆史學家會相信！

　　第三，具有編造政治謠言、淫穢傳聞和曆史謊言的共同手段。可以說，用編造政治謠言、淫穢傳聞和曆史謊言的手段來對付政敵，是中國右派的一大發明。翻遍整個人類編年史，再也找不到用下流的連妓女老鴇都會臉紅的各種淫穢謠傳來對付政敵的卑鄙現象了。逮捕“四人幫”已經30年了，翻遍過去報刊找不到一篇嚴肅的政治批判文章，一直流行的全都是最為汙穢不堪的各種謠傳，特別是對江青的人身攻擊，其下流程度超越了任何流氓最淫邪的想象，讓人無論如何也無法相信，是人怎麽會編造出如此汙穢肮髒的東西！如此的卑鄙無恥，如此的齷齪肮髒，如此的汙穢下流，如此的陰暗變態，這究竟是中國右派的恥辱還是中國知識分子的恥辱？二千多年封建文化的毒害和極端殘酷的階級壓迫，本來就造就了中國老百姓性心理的畸形狀態，習慣於用最汙穢最淫蕩的想象，在精神上報複權貴的高傲。中國的右派恰恰利用了這一點，把人類最汙穢最齷齪最肮髒最下流最無恥的一麵全部釋放出來了，一時間大街小巷、朝野各界、學府講台、大小會議等，到處都充斥著連最下賤的蕩婦都想象不出來的各種汙穢傳聞。右派雖然用這種方式徹底打倒了政敵，但是遍及全國持續數年的汙風穢雨，卻把整個中國變成了一個腐臭發酵的大醬缸，無論再放進去什麽東西，撈出來都是臭烘烘的一堆，把整個民族在精神上變成了流氓蕩婦。民族災難，莫此為甚！

　　人們不妨回顧一下，當初國共兩黨生死大決戰，殺得血流成河橫屍遍野，雙方都沒有采用這種齷齪下流的手段，因為雙方都知道，一旦端出這個尿屎盆子，汙穢的不僅僅是政敵，而是整個中華民族！所以戴笠的軍統幾乎無所不用其極，也沒有采用目前中國右派這種無恥下流手段，可以說，除當今中國右派之外，古今中外曆史上任何政治集團都沒有采用過這種下流手段。甚至連德國納粹集團、日本軍閥集團、意大利法西斯集團，在這方麵都是幹幹淨淨的。無論是德國納粹的“國會縱火案”，還是日本軍閥的“六二六”兵變，都是隻見腥風血雨，未見汙風穢雨。人類政治發展史上幹這種事情的，隻有目前中國右派。

　　與編造汙穢傳聞相比，右派在編造政治謠言和曆史謊言方麵的技巧則要差一些，遠不如他們編造下流傳聞來得順手，比如右派廣為散布的那個大躍進餓死三千萬的謊言，就很不高明。1956年反右運動，1958年大躍進，他們天天說右派是當時最倒黴最底層的人，既然餓死人，那麽最先餓死的肯定是社會最倒黴最底層的右派，隻有在右派餓死以後，才會餓死那三千萬比右派處境要好的人。可是右派不僅沒有餓死，反倒比一般人活的還好，現在都七老八十了還在寫文章編謊言，是不是人老了就不知道臉紅？還有那個文革期間“國民經濟到了崩潰邊緣”的謊言，喊了30年也沒有拿出過一個數據。倒是啟發了中國老百姓：既然造假具有這麽大的作用，那幹嘛不用造假來賺錢！於是中國再也找不到一個行業一種商品沒有造假的了。

　　在編造謊言歪曲曆史方麵，有一種手法迷惑性比較大，就是以“我的父親”為題材的各種回憶錄。毛主席早就說過：“利用小說反黨是一大發明”，現在利用回憶錄歪曲曆史同樣也是一大發明。其手法的迷惑性在於，采用情感邏輯不僅能夠直接偽造曆史，即便對同樣的曆史事實，采用不同的情感邏輯也會解讀出十分驚人的相反效果。假如黃世仁的女兒也寫一部《我的父親黃世仁》，不妨想象一下會是什麽效果：“我的父親黃世仁，為帶領鄉親們共同致富，把土地租借給楊白勞等落後群眾。可是楊白勞好吃懶做，負債揮霍，給女兒買高檔化妝品（當時的紅頭繩），全家大吃大喝（當時的白麵餃子），四處遊蕩（躲債7天），後因躲債意外死亡。我父親好心收留了其孤獨的女兒，沒想到該女子貪婪狠毒，夥同其當共匪的情人，帶領土匪闖進我家，殘忍地殺害了我的父親，霸占了我們家的全部財產”。回憶錄的基本內容基本情節與《白毛女》完全一樣，解讀出的曆史事實卻完全相反，如果再編造一些類似喜兒勾引黃世仁的精彩情節，對曆史的顛倒將更加驚人。今天中國右派書寫的曆史，再次證明了文字記載的曆史，基本上都是謊言，如同魯迅先生分析的那樣：人類社會有兩部曆史，一部看得見的曆史，是用吐沫寫成的，其中全是謊言；另一部看不見的曆史，是用血寫成的，那才是真實的曆史。以往中國曆史什麽樣我們沒有看見，但是打開中國現代史我們看到的卻都是濃痰。人們總是不明白為什麽中國人習慣隨地吐痰，其實原因很簡單，正是作為文明表率的知識精英在曆史祭壇上隨便吐痰，喜歡仿效精英的老百姓也就自然養成了隨地吐痰的習慣。

　　3、國內精英派和海外民運派的不同特點和影響

　　第一，扮演的曆史角色不同。精英派是腐敗力量的代表，民運派是漢奸力量的代表，再現了中國曆史上腐敗和漢奸既彼此對立又彼此依賴的相互寄生現象。腐敗和漢奸的相互寄生，是中國曆史上的一個特殊現象。中國盛產漢奸天下聞名，二次世界大戰，世界各個戰場上都是兩個民族的正麵搏殺，唯獨中國例外，國共兩黨分別領導的兩大戰場所抵抗的日偽軍中，偽軍占70%以上，日軍不到30%，完全是日本人指揮中國人打中國人。這裏麵有著深刻的政治、經濟和文化根源。單就政治因素來說，就是腐敗和漢奸的相互寄生現象：漢奸力量以政治腐敗作為自己投敵的借口（中國漢奸中絕大多數也的確是被腐敗逼上了漢奸道路，像嶽飛、宋江那樣被害死也不背叛的極少）；腐敗力量又以鎮壓漢奸為名維護其腐敗利益。從而使中華民族的曆史始終麵臨著難以解脫的兩難選擇：要麽接受漢奸，要麽接受腐敗，如同當初汪精衛集團和蔣介石集團那樣。隻是有了毛澤東領導的中國共產黨，才第一次打破了這種讓中華民族總是被動挨打的兩難選擇。目前精英派和民運派瓜分利益的鬥爭，讓中國再次陷入了這種曆史的兩難選擇：或者為民運派鼓掌，或者為精英派歡呼。這一點在青年學生中反映的最為明顯：精英派來講改革形勢大好，大學生歡呼雀躍；民運派來批判現實黑暗，大學生同樣也拍紅了巴掌；甚至不是選擇其一，而是對雙方同時崇拜。就這一點來講，右派對中國大學的控製相當成功，成功的關鍵就在於無論是精英派對漢奸的批判，還是民運派對腐敗的批判，孤立地看都是對的，從而使大學生把精英派同民運派之間狗咬狗的矛盾，誤解為是各自的愛國行為了。這個現象充分說明了中國政治的複雜性，中國曆史上腐敗力量和漢奸力量同時強加給人民的這種兩難選擇，既是腐敗和漢奸發展的結果，又是孳生更大腐敗和漢奸的深厚土壤，它使中國人民的曆史選擇，往往隻是兩害相權取其輕，從來就沒有好與壞的選擇。這種無論怎樣都有害的兩難選擇，是導致中國人麻木、冷漠、犬儒、虛無、一盤散沙的根本原因，也是中華民族曆史上總是被動挨打的重要原因。

　　第二，擔負的曆史任務不同。精英派的任務是要保護已經改革到手的現有利益，並且繼續獨占更大的利益；民運派的任務是要參與瓜分改革的利益，並且要奪回被精英派占有的那部分本來屬於自己的利益。所以二者之間同樣是你死我活的利益爭奪關係，甚至有時候野獸與野獸之間的爭鬥更加殘酷。這就在客觀上加劇了上述兩難選擇的複雜性：人民群眾反對官僚買辦集團和官僚壟斷集團的鬥爭，有可能被民運派利用；同樣，人民群眾反對國際反華勢力和漢奸集團的鬥爭，又會被精英派利用。在這種情況下，無論中國人民進行什麽性質的鬥爭，其結果總是與人民的利益和願望完全相反，用老百姓的話來說就是“結果總是老百姓倒黴”。而左派的階級性質和民族大義，決定了其不能簡單利用右派之間的矛盾，而必須同時反對官僚買辦集團和漢奸集團這兩大民族死敵。這就使中國在未來的國際衝突中有可能麵臨兩種情況：一種情況是，要麽是民運派領導的反對官僚買辦集團的鬥爭，要麽是精英派領導的打著愛國主義旗號更加背離國際潮流的鬥爭；另外一種情況是，左派領導的中華民族反對一切官僚買辦集團和國際反華勢力及其走狗漢奸集團的鬥爭。目前各個政治力量都在推動社會矛盾向著有利於自己領導的方向發展，最終會出現哪種情況，主要取決於左派（當然是新左派）力量的發展，如果左派不能形成一種統一的政治力量，那麽未來國際衝突中的中國，將始終是精英派和民運派領導相交替的政治格局。對此，可能又會有人說什麽“和平與發展是當代主題”，針對中國的國際衝突不會發生。當然我們都不希望發生，但是打開地圖就會看到，美國用半個世紀終於完成的對中國的戰略包圍和島鏈封鎖，不可能像現代男女的感情遊戲那樣“是個無言的結局”。

　　第三，曆史債務和曆史出路不同。精英派給中華民族造成的災難性浩劫是空前絕後的，一個民族賴以生存和發展的三大資源 自然資源、組織資源和文化資源，幾乎毀壞殆盡！而民運派在資產大瓜分資源大搶劫之前就被趕到了國外，沒有直接從事搶劫資產和毀滅資源的刑事犯罪活動，身上比較幹淨，對未來中國政治走勢有強烈渴望卻沒有恐懼壓力。如果說精英派史無前例的驚人罪行已經使他們喪失了任何退路，徹底站到了與中國人民為敵與中華民族為敵的立場上，那麽民運派則有著許多曆史選擇。無論中國曆史上還是世界各國曆史上，都有許多逃亡國外的政治集團，當漢奸並不是唯一的選擇，孫中山的“同盟會”（即後來的國民黨）就是一個很好的典型。其實，如果民運派放棄走漢奸道路，作為一支獨立的政治力量登上中國政治舞台不是沒有可能的，中國本來就是多黨製國家，由一個充滿攻擊力的政治集團取代現在那些屍位素餐的老朽民主黨派，未必就是不可能，未必就不是一件好事情。可惜，或許是他們的曆史性質和階級立場決定的，或許是他們被那天晚上的槍聲打怕了，他們還是選擇了漢奸道路。

　　不過，無論民運派在漢奸道路上走多遠，都不會成為未來中美關係的籌碼，未來有可能橫亙在中美之間的將是精英派。九十年代以來，精英派一直不停的向美國等國家轉移財產，美國等國家也把精英派當作吸收中國財富和資源的巨大吸管，用零價兼並、外匯存款、海外投資、虧損貿易、不良資產、金融證券、廉價資源、血汗工資等各種方式，把中國經濟增長的絕大部分財富都抽走了，並且給美國創造了扣押中國全部金融資產和切斷中國全部資源通道的條件，以及控製中國國防工業基礎的條件，所有這一切都正在把中華民族和中國人民逼上拚命的絕路。精英派對中國人民和中華民族所犯的嚴重罪行，超過了曆史上任何一個反動集團，他們轉移到美國等國家的財富，更是超過了中國曆史上所有對外損失的總和，中國人民和中華民族絕不會放過對精英派的全球性追捕，而美國出於政治和經濟的雙重貪婪，必然要全力保護逃亡到美國的精英派，這將成為未來中美關係無法解開的死結。可以說，無論對中美任何一方來講，精英派和台獨派都是一把雙韌劍：如果中國是右派當政，精英派和台獨派就是美國用來宰殺中華民族的兩把刀子；如果中國是左派掌權，精英派和台獨派就是套在美國脖子上的兩條絞索，並且這兩條絞索將徹底結束美國在全球的霸權主義和國家恐怖主義的統治。作為預言大師的毛澤東，已經預言到了台灣這條套在美國脖子上的絞索，現在又多了精英派這條比台灣還要粗大的絞索，兩條絞索合在一起，該到了美國“買單”的時候了，“天下沒有免費的午餐”，精英派引進的這句西方格言，將肯定會應驗在精英派和美國身上。美國人隻知道它是有史以來最強大的國家，殊不知它同樣是有史以來最薄弱的國家，曆史注定了將由中國人來告訴美國，哪裏是它最薄弱的地方，隻是不是用語言，而是用武器。至於這一天何時會到來，則取決於精英派包括台獨派的發展，其中主要是精英派的發展，而民運派在其中根本不會有任何大的作用。中國社會當前的主要矛盾，是中國人民同美國國家恐怖主義及其走狗精英派的矛盾，美國國家恐怖主義及其走狗精英派是中國人民最凶惡的敵人。

4、新左派

　　新左派也就是毛左派的曆史使命和曆史任務，毛澤東早有安排，毛澤東早在1966年給江青的信中就說道：“中國如發生反共的右派政變，我斷定他們也是不得安寧的，很可能是短命的，因為代表９０％以上人民利益的一切革命者是不會容忍的。那時右派可能利用我的話得勢於一時，左派則一定會利用我的另一些話組織起來，將右派打倒。這次文化大革命，就是一次認真的演習。有些地區（例如北京市），根深蒂固，一朝覆亡。有些機關（例如北大、清華），盤根錯節，頃刻瓦解。凡是右派越囂張的地方，他們失敗就越慘，左派就越起勁。這是一次全國性的演習，左派、右派和動搖不定的中間派，都會得到各自的教訓。結論：前途是光明的，道路是曲折的，還是這兩句老話。”

　　曆史不折不扣的正在按照毛澤東的預言發展，新左派在經曆了30年巨大曆史磨礪後，正在步伐堅定的朝著中國政治舞台的中心走來。雖然他們目前的成員十分稚嫩，但是作為一個政治派別，他們具有遠大的前程。他們是中國共產黨乃至中國曆史上一切革命政黨的革命精神的曆史繼承者！他們是中國自鴉片戰爭以來為爭取民族自由和民族解放而犧牲的無數先烈在天之靈希望的寄托者！他們是中國最廣大人民群眾利益的誓死捍衛者！他們是中華民族生死關頭產生的縱向地獄不回頭的鐵血子孫！他們是世界共產主義運動的最後一張王牌！他們也是國內右派集團和漢奸集團的天然終結者，是美國國家恐怖主義對世界統治的徹底毀滅者！所有這一切曆史品質，幾乎無一例外的都源自於他們的曆史前身 毛澤東思想紅衛兵。

　　可以說，當今世界上恐怕再也找不到任何一種東西，能像紅衛兵這三個字一樣，引起精英派民運派以及國內外一切反動派的瘋狂仇恨和極端恐懼了。甚至有的老的精英派，別說直接聽到這三個字，即便是聽到和這三個字相聯係的一些聲音，都會立刻口吐白沫倒地抽縮。可見這三個字對國內外反動派的殺傷力是何等之大，所以精英派民運派等右派對這三個字的妖魔化和鎮壓也是最殘酷最持久的，隻要和這三個字相聯係，就會被殘忍地打入十八層地獄的最底層，無論你是戰功赫赫的革命英雄，還是稚氣未退的年輕學生，都絕不原諒永不原諒！30年來，日本鬼子可以原諒，漢奸特務可以原諒，唯獨紅衛兵造反派不能原諒，不僅不能原諒，甚至把曆史上凡是能夠想象到的、無論是否發生過的一切罪惡，都加到了他們頭上，把古今中外所有神怪小說中關於妖魔鬼怪的描述，都集中到了他們身上，遠遠超過當年國民黨對共產黨青麵獠牙的妖魔化描述。或許正是30年地獄烈火般的煉獄生活，造就了新左派胸懷祖國放眼世界的崇高忘我境界，如同躍出八卦爐的孫悟空，經過一番獄火冶煉，早已不再是當初那個大鬧天宮的單純毛猴了，還練就了一雙能夠辨別敵我的火眼金睛和能夠擔當千難萬險的鋼筋鐵骨。曆史把他們鍛造成了如同當初萬裏長征後的區區兩萬中央紅軍一樣，雖然數量很少，卻是中華民族精華中的精華，鹽中之鹽！

　　新左派之所以會成為包括中國右派之內的國內外一切反動派的災難性天敵，是因為：

　　第一，是新左派深深植根於中國最廣大最底層的人民群眾之中，堵塞了右派像中亞國家那樣發動“顏色革命”的條件。老左派總是擔心右派發動“顏色革命”，什麽是“顏色革命”？“顏色革命”就是群眾運動。世界曆史上哪有左派怕群眾運動的道理？老左派之所以怕，是因為他們知道自己已經失去群眾。可是新左派本身就是人民群眾的代表力量，無論中國發生什麽顏色的革命，都將肯定是徹底埋葬右派特別是精英派的鬥爭。1989年之所以右派能夠掌握群眾運動的領導權，那是因為當時的工人農民並沒有失去原有的社會主義福利，所以工人農民以及他們的子弟兵采取了觀望的立場。如果再給中國人民一次機會，右派不僅不會掌握領導權，並且肯定會成為第一批血流成河的孤魂野鬼。請問，中國哪部分群眾會成為右派的力量？是那些長期被拖欠工資的九千萬民工？是那些一家老小生活沒著落的三千萬下崗工人？是那些被從國有企業趕出來喪失了全部福利的六千萬工人？是那些沒有拿到任何補償款的喪失土地的1.5億農民？是那些慘烈虧損到血肉橫飛的七千萬股民？還是那些因無錢治病眼看著親人死在家中的成千上萬的悲憤家人？所有這些悲慘的群眾力量，又有哪一個的悲劇不是精英集團造成的？又有哪一個不是早已把精英集團恨之入骨！他們唯一能夠發動起來的就是學生，但是，大學生的愛國本質決定了一旦了解了他們的賣國行為，肯定會立刻轉變為反對甚至圍捕右派的活躍力量。況且，美國中央情報局的那些渾身散發著狐臭味的所謂“街頭革命專家”，和那些經過文化大革命實際鍛煉的造反派相比，在發動群眾方麵完全是小巫見大巫，甚至連小巫都算不上，和文化大革命衝殺出來的造反派玩什麽街頭革命，簡直比三歲孩兒童和泰森玩拳擊還要荒唐！可以說，無產階級文化大革命的一個重要作用，就是徹底堵塞了任何反華勢力的所謂顏色革命。可以肯定，如果中國真的發生什麽顏色革命，到時候恐怕左派麵臨的一個十分艱巨的任務，不是同精英派爭奪街頭群眾，而是如何阻止憤怒的群眾對精英派進行暴力清算。

　　第二，新左派堅定不移的政治信仰、清白如初的政治品格，在意識形態領域沒有留給右派任何理論空間。他們一開始就不承認改革的曆史合法性，認為所謂改革不過是如同法國大革命失敗後的波旁王朝複辟；並且堅持認為中國的所謂改革與古今中外所有真正的改革具有完全不同的性質和邏輯；他們從文革到現在一直堅持認為複辟派即現在的精英派，是一群瘋狂搶劫國有資產的“還鄉團”；並且認為其最終歸宿，肯定是充當美帝國主義即現在的美國國家恐怖主義的走狗；他們也一直認為華國鋒發動的“熱月政變”，是中華民族由盛到衰的轉折點，是中國人民最終喪失一切政治權利和基本福利的曆史起點。可以說，把改革神聖化，是精英派搶劫國有資產和出賣民族利益的唯一理論大旗，也是他們幹盡所有壞事的唯一遮羞布，無論是欺男霸女逼人死命，還是強拆民房圈占土地，永遠都隻是兩個字：改革。對於這些年的中國老百姓來講，恐怕再也沒有任何東西比改革這兩個字更加可怕的了，老百姓對改革的恐懼，要遠遠超過官僚集團對文革的恐懼。無論任何人，隻要接受了改革神聖化的前提，就隻能接受精英派一切胡作非為的合法性。老左派就是承認了改革的神聖化，才會被精英派打的狼狽不堪。新左派則根本不承認這麵大旗，認為這麵大旗不過是精英派從事犯罪活動的漂亮招牌。新左派從根本上對改革神聖化的否定，揭掉了精英派的理論偽裝，不給精英派留有任何思想退路，逼迫精英派隻能公開他們真實的政治目的，終於公開宣稱：“私有化不過是物歸原主，共產黨的國有資產本來就是從資本家那裏搶來的，現在還給人家是完全正當的。”精英派的這個政治宣言，和馬克思《資本論》中“剝奪者被剝奪”的曆史結論完全一樣，唯一的區別就是剝奪者和被剝奪者的位置完全顛倒過來了。可以說，逼迫精英派公開其真實的政治麵目，被迫放棄以往那種“改革是為國為民”的曆史偽裝，是新左派的一大勝利。最近網上廣泛流傳的《主流經濟學家奇談怪論語錄》就是很好的反麵教材，對群眾的教育作用超過一百篇左派的批判文章。左派應該繼續搜集這方麵的東西，讓全國人民都知道精英派的改革主張，一旦發生顏色革命，就把精英派這些仇恨人民的言論印製成傳單，分發到街頭每一個群眾手裏，看看誰能革誰的命。

　　第三，新左派在知識結構、文化功底等方麵也遠遠超過右派。“德是水之源，才是水之波”，曆史上凡是擁有真理的先進的政治集團，同時也擁有實踐真理的能力。同樣，曆史上所有反動集團的腐朽本質，決定了他們不僅沒有真理，而且也沒有真正的知識。更何況目前的精英派和民運派大都是一些燈紅酒綠、紙醉金迷的財色之徒，純粹是一幫空有至高學術頭銜的學閥流氓，那些作為精英派思想前沿的主流經濟學家最為典型，他們的全部理論概括起來，其實就是一句話：“我胡漢三又回來了”，除去這一句話具有實際內容之外，其它所有方麵都不過是玩弄西方經濟學的概念和公式，與那些街頭路邊擺弄殘棋的小混混兒本質上沒有什麽區別，真有學問有能力的沒有幾人，所以一個郎鹹平就能挑翻大陸整個經濟學界。再看表麵一盤散沙的新左派，目前主要包括兩部分人，一部分是海外歸來的學者，他們受過包括西方經濟學在內的各種西方學科的嚴格訓練，對精英派那套裝神弄鬼的西洋劍法十分熟悉，出手便能擊中精英派的理論要害，到目前為止的左派右派大論戰中，始終在陣前搏殺的主要是這一部分新左派。另一部分是潛心磨劍30年的本土派，他們幾十年如一日對東西方文化縱向橫向的廣泛思考，是那些隻崇拜“讀過兩本薄薄小冊子的”精英派所無法企及的，特別是在掌握群眾語言上，精英派更是望塵莫及，這也是精英派不可能在中國發動顏色革命的其中一個重要原因。新左派內部這種天然組合，使他們既了解西方現代政治文明的精髓，又深諳東方政治文化的優勢，是唯一具備了整合東西方政治文化能力的政治派別。新左派東西方文化兼備的優勢，也讓那些吃美國文化快餐長大的精英派苦不堪言，他們縮進專業裏裝神弄鬼，有海歸派西洋劍法的追打；他們跳進曆史中尋求武器，又有本土派深厚內功的掃蕩。所以在意識形態領域裏，精英派的反動思想體係已經土崩瓦解，批判精英派反動思想的鬥爭，正在成為中國第二次偉大的文藝複興運動。目前左派應該做的是“宜將剩勇追窮寇”，發揚魯迅倡導的“痛打落水狗精神”，“用革命兩手對付反革命兩手”，充分利用互連網這個現代媒體，讓全國人民都知道精英派的本質，是一群與中國人民為敵與中華民族為敵的反革命文化匪幫、反革命政治匪幫和反革命經濟匪幫！團結全國各族人民和各種積極的政治力量將其徹底埋葬！

四、當前左派右派鬥爭的焦點和左派的任務

　　發生在中國的這場左派右派之間的鬥爭，就其總體性質來講，是關係到中華民族生死存亡的光明與黑暗的大決戰！是中國人民重建社會主義基本權利和基本福利還是繼續其越來越悲慘生活的兩種命運的大決戰！是為子孫後代留一塊生存資源還是讓西方國家把中國徹底掏空的中國兩個前途的大決戰！它是中國人民反對帝國主義、官僚資本主義和封建主義的民主革命鬥爭的繼續，也是無產階級反對資產階級的你死我活的階級鬥爭的繼續。

　　就當前來講，鬥爭的焦點集中在是捍衛還是顛覆被海內外喻為“胡溫新政”的中央政治路線上。以科學發展觀、以人為本、構建和諧社會、建設社會主義新農村為主體的中央政治路線，反映了中國最廣大最底層的弱勢群體的利益，是中國社會偉大的曆史轉變。這一轉變過程觸犯了以官僚買辦集團和漢奸精英集團的階級利益，引起了他們的刻骨仇恨和瘋狂反撲。目前精英派在意識形態領域的全麵退潮，絕不是精英派的力量已經軟弱，而是因為他們正在動用政治手段改變中央的政治路線，並且在積極準備反革命右派政變。《物權法》被否定僅僅5個月之後又重新進行審議，是一個十分危險的信號，說明右派已經具備了反動反革命政變的能力。仔細看一下西山會議內容就會發現，那絕不是組織意識形態領域的反撲，而是不折不扣的在組織反革命右派政變。此前他們就已經宣稱：“中國的前途命運是由強勢集團決定的，誰違背了強勢集團的利益，誰就必然下台！”精英派之所以敢對中央政治路線公開警告和威脅，就是他們自信有能力隨時發動反革命右派政變，由官僚買辦集團和漢奸精英集團組成的右派集團，是目前中國所有政治派別中最為強大的政治集團，他們已經進入了黨政軍各個要害部門，已經基本控製了經濟特別是計劃和金融等關鍵部門，並且已經完全掌握了大學、媒體等意識形態領域的領導權，發動反革命右派政變很容易。隨時都有可能發生的反革命右派政變，再次把中華民族推到了危急關頭，可以說，目前中央的政治路線，是挽救中華民族於大動蕩的最後一次機會，也是實現中國人民利益的不流血轉變的最後一次機會。一旦中央政治路線被推翻，無論是以政變形式還是以顏色革命形式被推翻，中國都將陷入大崩潰、大解體、大分裂的曆史最慘烈境地，中華民族的所有敵人，甚至包括我們現在的一些朋友都對此作好了充分準備。

　　矛盾的性質決定著解決矛盾的手段。目前中國左派的緊迫任務就是團結起來，粉碎反革命右派政變和“顏色革命”，捍衛中央的政治路線。老左派的優勢是擁有超過右派的雄厚的政治資源，大批健在的離退休老幹部老專家老黨員，形成了中國巨大的政治資源，若是能夠把這一政治資源充分調動起來，會形成反革命右派政變難以跨越的天然屏障，即便政變成功也很難獲得曆史合法性，這就能為新左派發動群眾粉碎反革命政變創造條件。新左派的優勢是擁有深厚廣泛的群眾基礎，新左派“居者有其屋，患者有其醫，幼者有其學，老者有其養”的思想大旗，完全繼承了幾千年“耕者有其田”的革命理想，能夠把中國最廣大的人民群眾團結在自己周圍，一旦右派發動所謂“顏色革命”，新左派完全有能力把任何顏色的革命迅速變成徹底埋葬右派的第二次文化大革命。共產黨本來就是依靠群眾運動起家的，真正的共產黨人至少是毛派共產黨人不可能害怕群眾運動，毛派共產黨人之所以能30年後死而複生，本身就是人民群眾孕育產生的，他們之於群眾運動，就像如魚得水那樣的悠然自得，就像穿越暴風雨的海燕那樣歡快興奮，對他們而言，人民革命是生命中最為輝煌的盛大節日，是生命價值的最終歸宿，是靈魂再生的鳳凰涅磐！

　　所以現在威脅中國的不是什麽顏色革命，而是反革命右派政變。老左派能否阻止反革命右派政變，是他們最後一次曆史機會，既是他們向右派反撲的最後一次機會，也是他們最後一次贖罪機會，如果他們沒有能力抓住這個曆史機會，不僅他們自己將徹底進入墳墓，新左派也就隻剩下了最後一條路：重上井岡山。