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錢鍾書取這個名字的時候，還是動了一番腦筋的。
唐通糖，這個“通”不知道有沒有典故，但《圍城》裏麵有一個情節說明了這個通假的用法。
方鴻漸死去的未婚妻的母親周太太，因為自己的女兒早死，特別愛張羅方鴻漸的婚姻大事。但一次因為不中意方鴻漸就罵方鴻漸說：“他給女人迷錯了頭，全沒良心，他不想想不靠我們周家的栽培，什麽酥小姐、糖小姐會看中他！”
錢鍾書是無錫人，喜歡又甜又酥的食物，所以糖小姐就是甜小姐的意思。
曉就是通情達理的意思，芙就是美麗的意思。
“唐曉芙”合起來就是甜美的聰明的美女。唐曉芙不但是方鴻漸的初戀，也可以說代表了男人類最初的對老婆的要求。
說到用“芙”來形容美女，我就想起朱自清的《荷塘月色》。 想當初因為喜歡這篇文章，我親自跑到水木清華去瞻仰了一番。
我去的時候運氣很好，剛好是荷花開放的時候。但我去的時候是白天，沒有那種若有若無的多愁善感，就光欣賞荷花的美了。
用荷花來比喻美女，最恰當不過的了。綠色的裙，纖細的身材，鮮豔的容顏，就那麽遠遠的站著，四散地開著，零落地點綴著池塘，享受眾人眼光的注目禮。我想女人太美了，是不會有太多的朋友的， 肯定也像荷花那樣寂寞地開著，也肯定讓旁觀者不願錯過哪一個。
朱自清用舞女來形容荷花，雖然有點俗，卻俗得形象逼真，我喜歡。我最不喜歡的就是周敦頤的《愛蓮說》。倒不是說文章寫得不好，“不蔓不枝，中通外直，出汙泥而不染，可遠觀而不可褻玩也”--這是非常自然的直描。
但是自然的描寫需要自然的解讀。曆來的解讀把這個事情弄得非常的不自然，這是我不喜歡的原因。
譬如說吧，很多人喜歡用“出汙泥而不染”來形容廉潔的誌向，我就覺得特假。一來吧，我所知道的植物，大多是從土裏鑽出來的，有的還是從牛糞裏鑽出來的，也沒有說哪個就染了汙泥大糞的在它的花骨朵上。 就算我們吃的飯，吃的菜，也是從泥裏長出來的，也沒見誰吃的時候非得強調它的“出了汙泥”。 二來吧，啥叫出汙泥而不染？是不是一個人的高尚還非得用一個社會的黑暗襯托來著？三來吧， 我覺得這很唐突美女。我覺得沒有一個美女喜歡自己是出了“汙泥”的，這怎麽也不像一個特別有趣的事情。
閑話說完，我再來講講這個《圍城》裏麵的唐曉芙--當然也不算全是閑話，因為《圍城》裏麵的唐曉芙，隻是為了說明她的甜美聰明美麗，跟“出汙泥而不染”這樣的事情大概沒有太大的關係。
《圍城》裏麵的唐曉芙，最喜歡的就是白紙一樣的男人， 這說明《圍城》裏麵的唐曉芙是最樂觀的女性。因為樂觀，所以唐曉芙覺得人生就如聖誕盒裏的巧克力，永遠是幸福的驚喜，隻要一直走下去，根本無須回頭， 也無須和人分享。
《圍城》裏麵的方鴻漸，大概最喜歡的就是清純的女性吧， 蘇文紈、範小姐、汪太太、沈太太、研究怎樣駕馭丈夫的張小姐，甚至那個精明能幹的徐小姐， 無一不在方鴻漸眼裏露出一個“俗”字來。
方鴻漸跟趙辛楣不一樣， 趙辛楣要找一個能夠支持他的老婆，好讓他的事業青雲直上。方鴻漸呢，覺得愛情就是愛情，跟事業是兩個完全不同的概念，甚至是對立的概念， 所以方鴻漸喜歡上了唐曉芙。
不幸的是，"純"雖然隻有一個字，純的概念卻是有等級的。譬如白開水吧，很多人覺得夠純了，但肯定比不上蒸餾水的純度。譬如林黛玉吧，也算是難說話了，但怎麽也比不上妙玉的孤怪，泡茶都要用隔年的雪化成的水。方鴻漸喜歡清純，卻碰到了一個喜歡蒸餾水的唐曉芙。 在唐曉芙的眼裏，方鴻漸大概已經混濁的很不堪了，差一點就引用了賈寶玉的名言：“我是水做的骨肉，你是泥做的骨肉， 我們不是同類人。
所以說，唐曉芙的“芙”是絕對不喜歡出汙泥而不染的。
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