![](//blog.wenxuecity.com/images/pixel_trans.gif) |
《中國曆史上的傳說與謊言》 作者:王意如著 2005年08月第1版 庫屠左夫 OCR整理
木蘭回家以後怎樣?
“古有花木蘭,替父去從軍,今有娘子軍,扛槍為人 民……”這首《紅色娘子軍連連歌》曾經唱徹大江 南北,其中關於花木蘭的典故也可以說是家喻戶 曉。花木蘭的故事最早見於北朝民歌《木蘭詩》, 說木蘭的父親被可汗(古代西域和北方諸國對君 主的稱呼)點兵(大規模征兵)的時侯點到,由於 “阿爺無大兒,木蘭無兄長”,木蘭女扮男裝,替父 從軍。在軍中度過了十年歲月,木蘭戰功赫赫, 凱旋而歸。皇帝問她想要什麽,木蘭的回答是:我不要高 官厚祿,我隻要回家。木蘭回到家鄉,脫下戰袍,恢複女兒 裝。夥伴們大為驚訝,說:“我們同行十二年,不知木蘭竟 然是女郎!”這個故事經由民歌的傳唱,廣為人知。明代的 劇作家徐渭創作了雜劇《四聲猿》,第一出就是《雌木蘭》, 在舞台上敷演這個木蘭替父從軍的故事。不過,在所有這 些傳說和文學作品中,都沒有提到木蘭回家後怎樣。 明代朱國幀《湧幢小品》中也記錄了木蘭的故事,這個 木蘭姓魏,是曹操的同鄉——“毫之譙人也”(今安徽毫 縣)。朝廷為征遼而招募兵丁的時候,點到了木蘭的父親* 木蘭看到父親已經老弱,弟妹又還幼稚,於是決定替父從 軍。她穿著鎧甲,快弓帶箭,躍馬而往。這一去,去了十八 年,沒有人知道她是女的。凱旋歸來,天子表揚她的功勞, 賜給她尚書的官職,她辭謝不受,懇請回鄉省親。回到諒, 她脫下戎裝,換上舊日的衣裳,同行的人都大吃一驚—— 到這兒為止,與其他的木蘭故事沒有什麽兩樣,後麵部分 則是其他木蘭故事中沒有的: 眾人覺得這件事非常稀奇,簡直從來沒有聽說過,於 是把這事告訴了皇帝。隋揚帝是個縱您酒色的人,覺得木 蘭這樣的女人很奇特,就把木蘭召進京來,想要納她入宮。 木蘭堅決拒絕,說:“沒有臣子和陛下配對的道理!”她以死 抗爭,最後迫不得己,就自殺了。隋場帝既感到驚奇,又很 憐憫她,追贈她為將軍,溢孝烈。世人為她建了廟宇,每年 的四月八日祭招她,因為這天是木蘭的生日。 這個木蘭和先前的木蘭有幾個不一樣: 首先是姓氏不一樣,她姓魏,以前講到木蘭,大部分說 姓花,有的說姓楊,還有人說她就姓木。其次是時代不一樣。 北朝民歌中吟詠的人物,當然應該生活在北朝之前,可在《湧 幢小品》中的故事背景則在隋煬帝時代。再次是時間不一 樣。《木蘭詩》中出現過兩個時間概念,一個是“將軍百戰 死,壯士十年歸”;另一個是“同行十二年,不知木蘭是女 郎”。如果我們把前麵的“十年”看作是與“百戰”相對應的 虛數,那麽,後麵這個數字應該是確切的,因為按照詩歌的 節奏,也可以在這兒說“十四年”或“十六年”,當然也可以 像《湧幢小品》中說的“十八年”。還有就是《湧幢小品》中 有一個細節寫得比較好,就是它特別提到木蘭的父親老 弱、弟妹幼稚。《木蘭詩》隻說“阿爺無大兒,木蘭無兄長”, 就是說木蘭家沒有大男孩子,但這並沒有說出木蘭的父親 不能從軍的原因。 除了這些細部的區別,這個故事的前半部分與先前的 木蘭故事一模一樣,很難說這完全是兩回事。合理的推測 是,朱國幀是在原有的木蘭故事的基礎上再創作曲。不過 《湧幢小品》寫得有名有姓,有時間有地點,還有說號,看起 來倒像是比《木蘭詩》更佰實。 有關木蘭最後結局的部分情節,在清代女作家陳端生 的長篇彈詞《再生緣》中也出現了。作品中的孟麗君女扮 男裝,得中狀元,升任右相。皇帝探明真相,欲納盂麗君為 紀,遭到拒絕。看來,在百姓的心目中,皇帝都是些好色的 家夥,看到有點才倩的女子就想占為已有。皇帝的這種要 求,毫無疑問能為她們帶來榮華富貴,這正是很多人夢寐 以求的,但像木蘭和孟麗君這樣的女子卻堅決地拒絕了, 她們甚至不借用生命來捍衛自己的尊嚴,這樣的氣節,真 令人肅然起敬。 所以,不管木蘭是否真有其人,也不管木蘭最終到底 有沒有自殺,她永遠是我們中華民族心目中的女英雄。 |
![](//blog.wenxuecity.com/images/pixel_trans.gif) |
|