第一次接觸橄欖枝這個詞, 是上個世紀八, 九十年代那首著名的台灣校園歌. 那時對歌中橄欖枝的理解還滿豐富的. 它表達了歌詞作者的一種家鄉之情和對自由的渴望; 還有, 它包含了作者一個不是太明確的夢. 第二次接觸橄欖枝這個詞並深深被她感動的, 是在幾年後參加的一次主題為聖約的查經活動過程裏. 神和人的第一次約發生在神和亞當之間, 就是禁果之約. 神領著第一個人類到了伊甸園. 園裏有河流, 有果樹. 神告訴亞當, 園子裏的果樹他都可以吃, 隻有那知善惡的果樹除外. 假如他吃了, 他必死. 人類始祖沒有能夠抵擋住誘惑, 守住這約. 亞當和夏娃雙雙吃了禁果. 結果是, 人類和死亡結下了緣. 神的恩典每天都是新的. 神對人類永不放棄. 所以有了神和人的第二個約: 彩虹之約. 大概亞當之後一千零五十六 (聖經) 年的時候, 有了後代挪亞. 挪亞六百歲的時候, 神看到人類敗壞, 於是決定毀滅 地上包括人在內的生物, 想給地球來個脫胎換骨. 約, 就是永遠聯係著, 永遠不放棄. 聖經裏描寫了滔天洪水到來之前神對人的顧念: 第一, 神沒有拋棄挪亞. 聖經說挪亞是個義人. 洪水之前, 神特地告知了挪亞, 要他製造方舟攜帶家人 和用於再繁殖的一對對動物. 第二, 聖經裏敘述說: “神顧念挪亞和所有與他一同在方舟裏的走獸和牲畜; 神使風吹過大地, 水就漸漸退了.” (創世記8:1) 洪水發了整整一百五十天. 被挪亞第二次放出方舟的鴿子在黃昏歸來, 嘴裏銜著一根橄欖枝. 這是洪水消退了的標誌. 橄欖枝, 是神的恩典之下新的希望的標誌. 這之後, 是挪亞對神虔敬的燔祭. 挪亞的遵從和虔敬, 得神喜悅. 神和挪亞, 人類洪荒年代的始祖立下了彩虹之約: “我要與你們立約: 凡有生命的, 必不再被洪水除滅, 再沒有洪水來毀滅大地了.” 神說: “這就是我與你們, 與一切跟你們同在有生命的活物所立之約的記號, 直到萬代; 我把天虹放在雲彩中, 作為我與大地立約的記號.” (創世記9:11-13) 所以彩虹之約不僅僅是神和人之間的約, 乃是神和大地的約. 神不僅僅愛人類, 神也愛動物. 神愛大地. 橄欖枝, 代表著神對大地的顧念和愛, 代表著大地和神之間的複合和大地的平安與希望 假如說那首台灣校園歌裏所唱的橄欖枝對我來說還有點縹緲的話, 那麽聖經裏的這橄欖枝對我卻是明確的. 神是好的, 神是聖潔, 神是愛, 神是平安和希望. 橄欖枝之後, 神和人之間還有很多的約, 最大的也是終極的約, 朋友想想, 是哪一個?
================================= 注: 本散文集所引用聖經, 除了特別注明的外, 均采自 環球聖經公會有限公司的<<聖經新譯本>> 2002年三月版. 版權所有. |