大有：元亨。 彖Tuan曰： 大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。 象曰：火在天上，大有；君子以竭惡揚善，順天休命。
大有初九，無交害也。
大車以載，積中不敗也。
公用亨於天子，小人害也。
匪其彭，無咎；明辨晰也。 厥孚交如，信以發誌也。威如之吉，易而無備也。
古代詩詞
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博文
(2024-04-24 09:04:17)
大有：元亨。 彖Tuan曰： 大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。 象曰：火在天上，大有；君子以竭惡揚善，順天休命。
大有初九，無交害也。
大車以載，積中不敗也。
公用亨於天子，小人害也。
匪其彭，無咎；明辨晰也。 厥孚交如，信以發誌也。威如之吉，易而無備也。
(2024-04-24 09:02:37)
同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。 彖Tuan曰： 同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。同人曰，同人於野，亨。利涉大川，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之誌。
象曰：天與火，同人；君子以類族辨物。
出門同人，又誰咎也。
同人於宗，吝道也。
伏戎於莽，敵剛也。三歲不興，安行也。
乘其[閱讀全文]
(2024-04-23 09:22:41)
否，否之匪人，不利君子貞，大往小來。 彖Tuan曰： 否之匪人，不利君子貞。大往小來，則是天地不交，而萬物不通也；上下不交，而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。小人道長，君子道消也。
象曰：天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿。
拔茅貞吉，誌在君也。
大人否亨，不亂群也。
包羞，位不當也。
有[閱讀全文]
(2024-04-23 09:09:00)
泰：小往大來，吉亨。 彖Tuan曰：
泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也；上下交，而其誌同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。人道消也。
象曰：天地交泰，後以財（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
拔茅征吉，誌在外也。
包荒，得尚於中行，以光大也。
無往不複[閱讀全文]
(2024-04-22 13:39:42)
履：履虎尾，不咥人，亨。 彖Tuan曰： 履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。 象曰：
上天下澤，履；君子以辨上下，安民誌。
素履之往，獨行願也。
幽人貞吉，中不自亂也。
眇能視；不足以有明也。跛能履；不足以與行也。咥人之凶；
位不當也。武人為於大君；誌剛也。<[閱讀全文]
(2024-04-22 13:27:53)
小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。 小畜；柔得位，而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而誌行，乃亨。密雲不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。 象曰：
風行天上，小畜；君子以懿文德。
複自道，其義吉也。
牽複在中，亦不自失也。
夫妻反目，不能正室也。
有孚惕出，上合誌也。
有孚攣如，不獨富也。
既雨既處，德[閱讀全文]
(2024-04-21 20:43:33)
比，吉。原筮元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。 彖Tuan曰： 比，吉也，比，輔也，下順從也。原筮元永貞，無咎，以剛中也。不寧方來，上下應也。後夫凶，其道窮也。 象曰：
地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。
比之初六，有他吉也。
比之自內，不自失也。
比之匪人，不亦傷乎！
外比於賢，以從上也。
顯比之吉[閱讀全文]
(2024-04-21 20:41:14)
師，貞，丈人，吉無咎。 彖曰： 師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。 象曰：
地中有水，師；君子以容民畜眾。
師出以律，失律凶也。
在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。
師或輿屍，大無功也。
左次無咎，未失常也。
長子帥師，以中行也。[閱讀全文]
(2024-04-20 21:12:20)
訟：有孚，窒。惕中吉。終凶。利見大人，不利涉大川。 彖曰：訟，上剛下險，險而健訟。訟有孚窒，惕中吉，剛來，而得中也。終凶；訟不可成也。利見大人；尚中正也。不利涉大川；入於淵也。 象曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。
不永所事，訟不可長也。雖有小言，其辯明也。
不克訟，歸而逋也。自下訟上，患至掇也。
食舊德，從[閱讀全文]
(2024-04-20 21:10:11)
需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。 彖曰： 需，須也；險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。 象曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
需於郊，不犯難行也。利用恒，無咎；未失常也。
需於沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。
需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗[閱讀全文]
