遯：亨，小利貞。彖曰：遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遯之時義大矣哉！
象曰：天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴。
遯尾之厲，不往何災也。
執用黃牛，固誌也。
係遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。
君子好遯，小人否也。
嘉遯貞吉，以正誌也。
肥遯，無不利；無所疑[閱讀全文]
古代詩詞
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博文
(2024-05-10 08:18:25)
遯：亨，小利貞。彖曰：遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遯之時義大矣哉！
象曰：天下有山，遯；君子以遠小人，不惡而嚴。
遯尾之厲，不往何災也。
執用黃牛，固誌也。
係遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。
君子好遯，小人否也。
嘉遯貞吉，以正誌也。
肥遯，無不利；無所疑[閱讀全文]
(2024-05-08 12:02:50)
恒：亨，無咎，利貞，利有攸往。 彖曰： 恒，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恒。恒亨無咎，利貞；久於其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天，而能久照，四時變化，而能久成，聖人久於其道，而天下化成；觀其所恒，而天地萬物之情可見矣！
象曰：雷風，恒；君子以立不易方。
浚恒之凶，始求深也[閱讀全文]
(2024-05-08 11:13:32)
鹹：亨，利貞，取女吉。彖曰：
鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平；觀其所感，而天地萬物之情可見矣！
象曰：山上有澤，鹹；君子以虛受人。
鹹其拇，誌在外也。
雖凶，居吉，順不害也。
鹹其股，亦不處也。誌在隨人，所執下也。
貞[閱讀全文]
(2024-05-07 10:12:35)
離：利貞，亨。畜牝牛，吉。彖曰：
曰：離，麗也；日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。
象曰：明兩作離，大人以繼明照於四方。
履錯之敬，以辟咎也。
黃離元吉，得中道也。
日昃之離，何可久也。
突如其來如，無所容也。
六五之吉，離王公也。
王用出征，以正邦也。卦辭：離：[閱讀全文]
(2024-05-07 10:03:12)
坎：習坎，有孚，維心亨，行有尚。 彖曰：
曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信。維心亨乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，坎之時用大矣哉！
象曰：水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。
習坎入坎，失道凶也。
求小得，未出中也。
來之坎坎，終無功也。
樽酒簋貳，[閱讀全文]
(2024-05-06 11:22:02)
大過：棟橈，利有攸往，亨。 彖曰：大過——大者過也。棟橈——本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時義大矣哉！
象曰：澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遯世無悶。
藉用白茅，柔在下也。
老夫女妻，過以相與也。
棟橈之凶，不可以有輔也。
棟隆之吉，不橈乎下也。
枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也[閱讀全文]
(2024-05-06 10:53:10)
頤：貞吉。觀頤，自求口實。彖曰：頤，貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時義大矣哉！
象曰：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。
觀我朵頤，亦不足貴也。
六二征凶，行失類也。
十年勿用，道大悖也。
顛頤之吉，上施光也。
居貞之吉，順以從上也。
由頤厲吉，大有慶也。[閱讀全文]
(2024-05-02 21:35:04)
大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。 彖曰：大畜，剛健篤實輝光，日新其德，剛上而尚賢。能止健，大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。
象曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。
有厲利已，不犯災也。
輿說輻，中無尤也。
利有攸往，上合誌也。
六四元吉，有喜也。
六五之吉，有慶[閱讀全文]
(2024-05-02 21:11:34)
無妄：元，亨，利，貞。其匪正有眚，不利有攸往。 彖曰：無妄，剛自外來而為主於內。動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。無妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？
象曰：天下雷行，物與無妄；先王，以茂對時，育萬物。
無妄之往，得誌也。
不耕獲，未富也。
行人得牛，邑人災也。
可貞無咎，固有[閱讀全文]
(2024-05-01 10:31:57)
複：亨。出入無疾，朋來無咎。反複其道，七日來複，利有攸往。 彖曰：複，亨；剛，反。動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反複其道，七日來複，天行也。利有攸往，剛長也。複其見天地之心乎？
象曰：雷在地中，複；先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。 不遠之複，以修身也。
休複之吉，以下仁也。
頻複之厲，義無咎也。
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