泰:小往大來,吉亨。
彖Tuan曰:
泰,小往大來,吉亨。則是天地交,而萬物通也;上下交,而其誌同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。人道消也。
象曰:天地交泰,後以財(裁)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
拔茅征吉,誌在外也。
包荒,得尚於中行,以光大也。
無往不複[
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履:履虎尾,不咥人,亨。
彖Tuan曰:
履,柔履剛也。說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。剛中正,履帝位而不疚,光明也。
象曰:
上天下澤,履;君子以辨上下,安民誌。
素履之往,獨行願也。
幽人貞吉,中不自亂也。
眇能視;不足以有明也。跛能履;不足以與行也。咥人之凶;
位不當也。武人為於大君;誌剛也。<[
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小畜:亨。密雲不雨,自我西郊。
小畜;柔得位,而上下應之,曰小畜。健而巽,剛中而誌行,乃亨。密雲不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。
象曰:
風行天上,小畜;君子以懿文德。
複自道,其義吉也。
牽複在中,亦不自失也。
夫妻反目,不能正室也。
有孚惕出,上合誌也。
有孚攣如,不獨富也。
既雨既處,德[
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比,吉。原筮元永貞,無咎。不寧方來,後夫凶。
彖Tuan曰:
比,吉也,比,輔也,下順從也。原筮元永貞,無咎,以剛中也。不寧方來,上下應也。後夫凶,其道窮也。
象曰:
地上有水,比;先王以建萬國,親諸侯。
比之初六,有他吉也。
比之自內,不自失也。
比之匪人,不亦傷乎!
外比於賢,以從上也。
顯比之吉[
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師,貞,丈人,吉無咎。
彖曰:
師,眾也,貞正也,能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順,以此毒天下,而民從之,吉又何咎矣。
象曰:
地中有水,師;君子以容民畜眾。
師出以律,失律凶也。
在師中吉,承天寵也。王三錫命,懷萬邦也。
師或輿屍,大無功也。
左次無咎,未失常也。
長子帥師,以中行也。[
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訟:有孚,窒。惕中吉。終凶。利見大人,不利涉大川。
彖曰:訟,上剛下險,險而健訟。訟有孚窒,惕中吉,剛來,而得中也。終凶;訟不可成也。利見大人;尚中正也。不利涉大川;入於淵也。
象曰:天與水違行,訟;君子以作事謀始。
不永所事,訟不可長也。雖有小言,其辯明也。
不克訟,歸而逋也。自下訟上,患至掇也。
食舊德,從[
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需:有孚,光亨,貞吉。利涉大川。
彖曰:
需,須也;險在前也。剛健而不陷,其義不困窮矣。需有孚,光亨,貞吉。位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。
象曰:雲上於天,需;君子以飲食宴樂。
需於郊,不犯難行也。利用恒,無咎;未失常也。
需於沙,衍在中也。雖小有言,以終吉也。
需於泥,災在外也。自我致寇,敬慎不敗[
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蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三瀆,瀆則不告。利貞。
彖曰:
蒙,山下有險,險而止,蒙。蒙亨,以亨行時中也。匪我求童蒙,童蒙求我,誌應也。初噬告,以剛中也。再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也。蒙以養正聖功也。
象曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。
利用刑人,以正法也。
子克家,剛柔接也。
勿用娶女,[
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屯Tun:元,亨,利,貞,勿用,有攸往,利建侯。
彖曰:屯,剛柔始交,而難生,動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。
象曰:雲,雷,屯;君子以經綸。
雖磐桓,誌行正也。以貴下賤,大得民也。
六二之難,乘剛也。十年乃字,反常也。
既鹿無虞,以縱禽也。君子舍之,往吝窮也。
求而往,明也。
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坤:元,亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷後得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。
用六:利永貞。
象曰:地勢坤,君子以厚德載物。
履霜堅冰,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。
六二之動,直以方也。不習無不利,地道光也。
含章可貞;以時發也。或從王事,知光大也。
括囊無咎,慎不害也。
黃裳元吉,文在[
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