此心安處

我有摩尼珠,隻待有緣人...
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池州南泉普願禪師者,鄭州新鄭人也。姓王氏。幼慕空宗。唐至德二年依大隗山大慧禪師受業。詣嵩嶽受具足戒。初習相部舊章,究毗尼篇聚。次遊諸講肆,曆聽《楞伽》、《華嚴》,入《中百門》觀,精練玄義。後扣大寂之室,頓然忘筌,得遊戲三昧。 一日,為眾僧行粥次,馬祖問:“桶裏是甚麽?”師曰:“這老漢合取口,作恁麽語話。”祖便休。自餘同參[閱讀全文]
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洪州百丈山懷海禪師者,福州長樂人也。姓王氏。屬大寂闡化江西,乃傾心依附,與西堂智藏、南泉普願同號入室。時三大士為角立焉。從師承來說,懷讓參六祖,馬祖道一和石頭希遷參懷讓。而這三位,是馬祖道一的弟子。師侍馬祖行次,見一群野鴨飛過。祖曰:“是甚麽?”師曰:“野鴨子。”祖曰:“甚處去也?”師曰:“飛過去也。”祖遂把師[閱讀全文]
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江西馬祖道一禪師,漢州什邡縣人也。姓馬氏。本邑羅漢寺出家。容貌奇異,牛行虎視,引舌過鼻。足下有二輪文。幼歲依資州唐和尚落發,受具於渝州圓律師。唐開元中,習禪定於衡嶽山中,遇讓和尚。同參六人,唯師密受心印。厥後江西嗣法,布於天下,時號馬祖。讓之一,猶思之遷也,同源而異派。故禪法之盛,始於二師。劉軻雲:“江西主大寂,湖南主石頭(石頭[閱讀全文]
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南嶽懷讓禪師者,姓杜氏,金州人也。於唐儀鳳二年四月八日降誕,感白氣應於玄象,在安康之分。太史瞻見,奏聞高宗皇帝。帝乃問:“是何祥瑞?”太史對曰:“國之法器,不染世榮。”帝傳敕金州太守韓偕親往,存慰其家。家有三子,唯師最小。炳然殊異,性唯恩讓。父乃安名懷讓。年十歲時,唯樂佛書。時有三藏玄靜過舍,告其父母曰:“此子若出家,[閱讀全文]
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法華誌言大士,壽春許氏子。弱冠遊東都,繼得度於七俱胝院,留講肆久之。一日,讀雲門錄,忽契悟。未幾,宿命遂通,獨語笑,口吻囁嚅,日常不輟。世傳誦《法華》,因以名之。丞相呂許公問佛法大意。師曰:“本來無一物,一味卻成真。”集仙王質問:“如何是祖師西來意?”師曰:“青山影裏潑藍起,寶塔高吟撼曉風。”又曰:“請法華燒香。&[閱讀全文]
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笑坦有位老網友叫佛布袋,許久不見了。起了這樣一個網名,想必也是一位師姐。今天來說說布袋和尚的故事。佛布袋是位美女,布袋和尚是個光頭醜男。 奉化縣布袋和尚,自稱契此,形裁延脮,蹙額皤腹,出語無定,寢臥隨處,常以杖荷一布囊並破席,凡供身之具,盡貯囊中。入廛肆聚落,見物則乞,或醯醢魚洋,才接入口,分少許投囊中,時號長汀子。 一日,有[閱讀全文]
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天台山豐幹禪師,因寒山問:“古鏡未磨時如何照燭?”師曰:“冰壺無影像,猿猴探水月。”曰:“此是不照燭也。更請道看!”師曰:“萬德不將來,教我道甚麽?”寒山、拾得俱作禮而退。已經說了冰壺無影像,還要我說什麽?豐幹禪師,幹淨利落。寒山子後來說“無物堪比倫,教我如何說”的時候,有豐幹禪師的痕跡。這裏介紹一下禪宗[閱讀全文]
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雙林善慧大士者,婺州義烏縣人也。義烏是個好地方,我那漂亮的童話妹妹就是義烏人。哈哈,一開篇就歪了樓。齊建武四年丁醜五月八日,降於雙林鄉傅宣慈家,本名翕,年十六納劉氏女,名妙光,生普建、普成二子。二十四與裏人稽亭浦魚,獲已,沈籠水中,祝曰:“去者適,止者留。”人或謂之愚。會有天竺僧嵩頭陀曰:“我與汝毗婆屍佛所發誓,今兜率宮衣[閱讀全文]
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秦跋陀禪師,問生法師講何經論,生曰:“大般若經。”師曰:“作麽生說色空義?”曰:“眾微聚曰色。眾微無自性曰空。”師曰:“眾微未聚,喚作甚麽?”生罔措。我以前寫過一位神會禪師。神會禪師請大家為亡父母誦經。大家來了,他又拿棍子把大家打得作鳥獸散。我當時的提示是:父母俱喪,就是兩邊皆亡,這就是道。現在這位生法師,明白[閱讀全文]
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禪宗祖師的公案,盡顯祖師們的佛慧。兩千六百年來,薪火相傳,成就一段段佳話。後世弟子,在祖師們的指點下,一代一代,參禪悟道,精進修行,解脫生死,跳出輪回,證無上菩提。 我在這網上寫文章,無有其他。隻是希望可以將釋迦摩尼佛在菩提樹下證悟的無上正等正覺傳下去,直到眾生皆悟,人間變成佛國。 以前祖師們傳法,由於條件的局限,隻能是一對一,或[閱讀全文]
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