此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
博文
(2021-03-30 17:40:08)
洪州泐潭常興禪師，僧問：“如何是曹溪門下客？”師曰：“南來燕。”曰：“學人不會。”師曰：“養羽候秋風。” 問：“如何是宗乘極則事？”師曰：“秋雨草離披。” 小時候，最喜歡放假以後去鄉下外婆家。除了下河摸魚，上山打兔，外婆家的堂前，有一個燕子窩。在夏日的傍晚，吃過晚飯後，搬一條凳子，坐在門前，聽大人們[閱讀全文]
(2021-03-29 18:29:19)
撫州石鞏慧藏禪師，本以弋獵為務，惡見沙門。因逐鹿從馬祖庵前過，祖乃逆之。師遂問：“還見鹿過否？”祖曰：“汝是何人？”曰：“獵者。”祖曰：“汝解射否？”曰：“解射。”祖曰：“汝一箭射幾個？”曰：“一箭射一個。”祖曰：“汝不解射。”曰：“和尚解射否？”祖曰：“解射。”曰：“一箭射[閱讀全文]
(2021-03-29 11:24:02)
洪州百丈山惟政禪師，有老宿見日影透窗，問師：“為複窗就日，日就窗？”師曰：“長老房中有客，歸去好！”妙哉，妙哉！惟政禪師，犀利，犀利！你發現沒有，禪門中的這些對話，都是用生活中隨處遇到的景致來描述，幾乎見不到用經典。不是禪師們沒讀過，不是不會，而是用生活中的點點滴滴更有啟發性。這位老宿和公案中出現過的許多學僧一樣，其實都[閱讀全文]
(2021-03-26 17:09:21)
越州大珠慧海禪師，建州朱氏子。初參馬祖，祖問：“從何處來？”曰：“越州大雲寺來。”祖曰：“來此擬須何事？”曰：“來求佛法。”祖曰：“我這裏一物也無，求甚麽佛法？自家寶藏不顧，拋家散走作麽！”曰：“阿那個是慧海寶藏？”祖曰：“即今問我者，是汝寶藏。一切具足，更無欠少，使用自在，何假外求？” 師於言[閱讀全文]
(2021-03-25 18:23:53)
湖南東寺如會禪師，始興曲江人也。相國崔公群出為湖南觀察使，見鳥雀於佛頭上放糞，乃問：“鳥雀還有佛性也無？”師曰：“有。”公曰：“為甚麽向佛頭上放糞？”師曰：“是伊為甚麽不向鷂子頭上放？” 嗬嗬，正因為鳥兒有佛性，知道怕，所以隻敢在木雕泥塑的佛頭上拉屎，遇見鷂子，早跑得沒影了，去鷂子頭上放，那不是找死麽。鳥兒都知[閱讀全文]
(2021-03-24 20:00:00)
幽州盤山寶積禪師，因於市肆行，見一客人買豬肉，語屠家曰：“精底割一斤來！”屠家放下刀，叉手曰：“長史！那個不是精底？”師於此有省。 又一日出門，見人舁喪，歌郎振鈴雲：“紅輪決定沉西去，未委魂靈往那方？”幕下孝子哭曰：“哀哀！”師忽身心踴躍，歸舉似馬祖，祖印可之。 禪，就在日常生活中。你如果有妙觀察智，也許就那麽[閱讀全文]
(2021-03-23 18:40:34)
婺州五泄山靈默禪師，毗陵人也。姓宣氏。初謁馬祖，遂得披剃受具。
後遠謁石頭，便問：“一言相契即住，不契即去。”
石頭據坐，師便行，頭隨後召曰：“闍黎！”
師回首。頭曰：“從生至死，隻是這個。回頭轉腦作麽？”
師言下大悟，乃拗折拄杖而棲止焉。
嗬嗬，又是老招式，你一回頭就輸了。一回頭就著我相，就入了生死。
唐貞[閱讀全文]
(2021-03-22 19:51:33)
明州大梅山法常禪師者，襄陽人也。姓鄭氏。幼歲從師於荊州玉泉寺。初參大寂，問：“如何是佛？”寂曰：“即心是佛。”師即大悟，遂之四明梅子真舊隱縛茅燕處。 這樣也能開悟，同大梅法常禪師相比，我真的是慚愧得很。佛弟子們現在都聽了即心是佛四個字，應該一大把人開悟了才對。唐貞元中，鹽官會下有僧，因采拄杖，迷路至庵所。問：“和尚在此[閱讀全文]
(2021-03-21 20:43:44)
廬山歸宗寺智常禪師，僧問：“如何是玄旨？”師曰：“無人能會。”曰：“向者如何？”師曰：“有向即乖。”曰：“不向者如何？”師曰：“誰求玄旨？”又曰：“去！無汝用心處。”曰：“豈無方便門，令學人得入？”師曰：“觀音妙智力，能救世間苦。”曰：“如何是觀音妙智力？”師敲鼎葢三下，曰：&ldquo[閱讀全文]
(2021-03-18 20:58:35)
杭州鹽官海昌院齊安國師，海門郡人也。姓李氏。長依本郡雲琮禪師落發受具。後聞大寂行化於龔公山，乃振錫而造焉。師有奇相，大寂一見深器之。乃令入室，密示正法。 僧問：“如何是本身盧舍那？”師曰：“與老僧過淨瓶來。”僧將淨瓶至。師曰：“卻安舊處著。”僧送至本處，複來詰問。師曰：“古佛過去久矣。” 淨瓶轉了一圈，回到原處[閱讀全文]
