浣溪沙·五更(用湘真韻)
五更夢醒,感思時事,借湘真《浣溪沙·五更》韻賦以寄憂矣。
其一
夢裏江河淥水流,繁花芳草不知愁。醒來人在半山樓。
堂廟何人爭楚璧,風煙幾處拭吳鉤。又聞笳鼓起城頭。
其二
故國雲涯宕客流,無聊聊借酒澆愁。醉中似見嶽陽樓。
微露曦光天似水,半含霜色月如鉤。遙聞林鳥唱枝頭。
附湘真詞《浣溪沙&middo[
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再讀《弔古戰場文》
再讀方知史冊殷,幾多慘悴不堪聞。
屍羅曠野血流杵,骨踣城鄉鬼作群。
車馬曾憐杜陵句,山川徒歎李華文。
書生感慨終何用,又見將軍集虎賁。
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四和百年兄
拏雲心事笑曾經,夢裏山河仗劍行。
常頌離騷欽古調,偶吟爾雅對皋檠。
昨朝前路風雲黯,今夜西廂花月明。
說與他人渾不省,漫拈清韻任噓評。
附百年兄五和
五和山水蒼茫先生
論道談佛皆甚易,出門最是路難行。
鏟平苛政期河晏,除卻昏君盼世明。
但看妖魔入奈落(注1),豈容饑鼠上燈檠(注2)。
吾師喚我喫茶去(注3),身後清塵[
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無題
今古何相似,奇謀秘不書。
東西聞蜀犬,上下怒黔驢。
信指鹿為馬,焉知子是魚。
迷魂招不得,暗水溢溝渠。
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三和百年非詩友
如來如去似風輕,天地川原隨意行。
三界眾生千劫難,十方諸佛五燈檠。
青山不礙白雲起,滄海能容碧浪明。
柏樹殿前曾結子,風流隻許自家評。*
自注:宋臨濟宗高僧圓悟克勤詩雲“少年一段風流事,隻許佳人獨自知”,真了悟語也。
附百年非詩友四和
四和山水蒼茫先生
初老常思舊日事,幸能不悔去國行。
扶桑破曉繁星亮[
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二零二二年二月二二日感賦
遠方世事每關身,老眼難分假與真。
伐異幾家常弄鬼,黨同隨處可裝神。
頗憂來日熊能善,難預今年虎紀辰。
二戰炮聲消未盡,又聞歐陸火煙頻。
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壬寅上元寄感
豈有心思慶上元,神州遙望愧山川。
秦腔猶唱千秋戲,楚調誰彈五十弦。*
畏寫虛文驚觳觫,忍看鐵索虐嬋娟。
叩天欲問人間事,夜色沉沉月似蓮。*
*注:五十弦,典出《史記》卷二十八〈封禪書〉:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦。”後常用以稱瑟。
*注:蓮者,憐也。
——題於壬寅上元節
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再和百年非詩友何須齋戒念竺經,酌句斟詞即修行。但解紅塵同淨土,可憑清韻破無明。雲邊飄蕩水中月,座上沉浮燈下檠。本地風光自然好,此心不在外人評。附百年非詩友三和:三和山水蒼茫先生無欲持真萬事寧,平生檢點在修行。簞食瓢飲巷何陋,高臥閑居心自明。對看吳鈎螢火夢(注),相吟小雅雪窗檠。異鄉師友常垂誡,山水蒼茫多判評。注:化用虞伯生《蘇武慢[
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和百年非詩友
煙波渺渺隔山城,暮歲常嗟去國行。
永晝愁予天路迥,一杯聊對鬥星明。
元龍豪氣分蓆榻,司馬雄文照瓦檠。
幾度滄桑疑究竟*,且將禪語共僧評。
注*:《大智度論》卷七二“究竟者,所謂諸法實相。”
附百年非詩友再和:
再和山水蒼茫先生
一年四季案頭清,唯有先賢同路行。
體會文章搔首苦,斟酌字句撫心明。
新篇尚待頻玩味[
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贈百年非詩友
讀百年非詩友《朱熹詩集傳簡注》,感其於浮躁虛華之世,潛心治學,傳承經典,著實難能可貴,謹擬一律,遵隨其用繁體,以為致意也。
百年非是漫相爭,千裏須從跬步行。
絕學篤承先聖訓,孤衷殊貴片言明。
授徒傳道馬融帳,著錄存經劉向檠。
滄海風波惟守靜,文章肝膽後人評。
附百年非詩友和詩:
和山水蒼茫先生
休言板蕩事難成[
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