活到老拚到老

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chunfengfeng (熱門博主)
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據宋代坊間傳聞:宋祁長得挺拔俊俏、英姿勃發,越看越像神仙中人。
宋祁做官有自己的一套,他從不參加任何派別,和晏殊的為官風格比較接近。但無論是在他主持的財政、建設項目上,還是在政治、文化工作中,都成績斐然。雖然他風流倜儻、喜好聲色,仕途卻因此波瀾不驚、順風順水。而且,他的文采老早就被廣為傳播,可謂人盡皆知。
一天,宋祁在汴京城的某[閱讀全文]
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說起唐伯虎,肯定會馬上使人想起一位翩翩濁世佳公子,風流倜儻,浪漫非凡,不是“三笑點秋香”,就是周星馳戲鞏俐,典型一個正麵“西門大官人”加上狂傲“柳三變”的合成體,其人玉樹臨風,白麵朗目,風花雪月之中,花叢錦繡陪襯,絕對聯想不到“窮愁”、“厭世”、“潦倒”、“蹇澀”、“痛哭”、“渲泄”[閱讀全文]
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漢魏樂府·雜曲歌辭  所謂雜曲歌辭,是指聲調已經失傳,無所歸屬的一些樂曲歌辭。唐吳兢《樂府古題要解》把它稱作“樂府雜題”,宋郭茂倩把它單獨劃成一類叫做“雜曲歌辭”。根據郭氏的解釋,之所以稱為雜曲有兩個原因:一是內容龐雜,情思所感、宴遊所發、憂憤所興、別離之懷、征戰之苦,兼收並蓄,時間跨度也大。二是形式雜亂,有的有辭無[閱讀全文]
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漢魏樂府·相和歌辭豔歌行翩翩堂前燕,冬藏夏來見。
兄弟兩三人,流宕在他縣。
故衣誰當補?新衣誰當綻?
賴得賢主人,覽取為吾綻。
夫婿從門來,斜柯西北眄。
“語卿且勿眄,水清石自見。”
石見何累累,遠行不如歸。  這首《相和歌·瑟調曲》可以和同為相和歌的《飲馬長城窟行》相對讀。《飲馬長城窟行》是寫一位閨婦對遠方親[閱讀全文]
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漢魏樂府·相和歌辭 婦病行   婦病連年累歲,傳呼丈人前一言。當言未及得言,不知淚下一何翩翩。
屬累君兩三孤子,莫我兒饑且寒,有遇慎莫笪笞,行當折搖,恩複念之!
亂曰:抱時無衣,襦複無裏。閉門塞牖,舍孤兒到市。
道逢親交,泣坐不能起,從乞求輿孤買餌。對交啼泣,淚不可止。
“我欲不傷悲不能已。”探懷中錢持授交。入門見孤兒[閱讀全文]
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(2014-03-04 23:24:00)

記得大學有一年放假,風風回家看望父母。大姐問母親會不會記掛和擔心常年在外的風風,母親說,已經習慣風風不在身邊的日子。風風離開家鄉以後,就很少在父母身邊。有一年,風風寫了一篇懷念家鄉的文章,還被一家出版社結集出版過一回。在文章中,風風回憶了年少時候,養過一隻小八哥。
小八哥初出茅廬,渾身無毛,在一場初秋的風雨中失去了家園,然後有[閱讀全文]
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南朝梁蕭統從傳世無名氏“古詩”中選錄十九首編入《文選》,題為《古詩十九首》,列在“雜詩”類之首,後世遂作為組詩看待。其中八首《玉台新詠》題為漢枚乘作,後人多疑其不確。現在一般認為大抵出於東漢末年,然亦非一時一人之作。內容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意,有些作品表現出追求富貴和及時行樂的思想。語言樸素自然,描寫生[閱讀全文]
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漢魏樂府·相和歌辭 隴西行 天上何所有,曆曆種白榆。桂樹夾道生,青龍對道隅。
鳳凰鳴啾啾,一母將九雛。顧視世間人,為樂甚獨殊。
好婦出迎客,顏色正敷愉。伸腰再拜跪,問客平安不。
請客北堂上,坐客氈氍毹。清白各異樽,酒上正華疏。
酌酒持與客,客言主人持。卻略再拜跪,然後持一杯。
談笑未及竟,左顧敕中廚。促令辦粗飯,慎莫使稽留[閱讀全文]
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長歌行青青園中葵,朝露待日晞。
陽春布德澤,萬物生光輝。
常恐秋節至,焜黃華葦衰。
百川東到海,何時複西歸?
少壯不努力,老人徒侮悲。  歲月的流逝、人生的短暫,這是我國古代哲人常常為之苦惱,但又無法解脫的一個難題。從孔子的“逝者如斯,不舍晝夜”,到《古詩十九首》中的“人生忽如寄,壽無金石固。”都是在時光的飛輪前無[閱讀全文]
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江 南 江南可采蓮,蓮葉何田田,魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。   這是五言樂府中最古老的一首,屬“相和歌辭”中的“相和曲”,大約是漢武帝時從吳楚一帶采集的民歌。江南,漢代指的是揚州地區。關於這首歌的主題,吳兢說得很明白:“江南,古詞,蓋美芳辰美景,嬉遊得時”(《樂府古題要解》),但[閱讀全文]
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