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forhong (熱門博主)
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(2012-09-20 12:20:22)
夏天旅遊的時節,人們都希望去到一個美麗的地方度假。不過,有的時候我們往往在外麵的世界轉悠了一大圈,才會發現,原來我們的家園其實非常地美麗,而我們卻不以為然。有一天我們幾個朋友們在一起,聊起到世界各地旅遊的見聞。大家七嘴八舌地描述著到各地見到的美景。這時,王博士插進一句:“我聽你們說這個景點美、那個美,我就想著,西雅圖美在哪裏呢?我[閱讀全文]
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(2012-09-20 12:18:16)
我的朋友王德予博士請我在母親節那天,去他們教會聚餐。他特別叮囑我:葉先生叫你一定要來呀---他專程去釣了魚。王博士是我多年的老朋友。他是病理學界的權威,在醫學界有一大串的頭銜。不過他從不自恃為專家,更沒有擺出一付學者派頭教導別人。王博士講話的時候,往往出奇不意地、不經意的一句話,加上台語的語音語調,便成了他特有的幽默;成了逗人的風趣,[閱讀全文]
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9.寬恕
聆聽寬恕
伸展了我們
讓我們得以
幫助醫治自己。
因為我們屬於
一個受了傷害,被破壞了自然
我們很容易成為
被自然的本能,
被情感的趨勢,
被雪來的習慣,
的受害人。
這些常常與
我們對與錯的感覺背道而馳。
我們褻瀆了上帝的尊嚴;
我們背叛朋友;
我們對自己也不誠實。
我們知道自己軟弱,
受傷,
怪[閱讀全文]
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第四點.懂得休息安息日的意義安息日就是休息日。《創世記》記載:“到第七日,上帝造物的工已經完畢,就在第七日歇了祂一切的工,安息了。上帝賜福給第七日,定為聖日,因為在這日,上帝歇了祂一切創造的工,安息了。”(創世記2:2-3)這裏麵有兩個特點:第一,上帝用一整天的時間休息;第二,上帝賜福給第七天,使這一天成為聖日。在舊約時代,安息日是以色列[閱讀全文]
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第三點.有一個好老師中國傳統的師承文化給自己找一個生活中的老師,是一門已經失傳的生活藝術。“老師”這個詞在中國文化裏的定義是:“師者,傳道,授業,解惑也。”中國傳統文化的一個重要特點就是“師承”。意思就是跟隨一位固定的老師學習,定期向老師請教,得到老師的指點。古時候的教育,是先教做人,即以倫理道德為先。一個人要想在某方麵取得成就,[閱讀全文]
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第二點.明白“痛苦”的記憶並非壞事,並從“痛苦”和失敗中學習功課“痛苦”所起的作用中文詞典對“痛苦”的解釋是:身體和精神感到非常難受。當身體沒有遭受任何疼痛,生活沒有受到任何損失的時候,人們通常是不會想到“痛苦”的。然而,這樣的事幾乎是不可能的。因為不論外麵的世界是精彩還是無奈,沒有人會一生永遠健康、長生不老;也不會一生風調雨順,[閱讀全文]
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我們和它們
---給寵物樂園的朋友們
小貓“貝美美”不幸遭遇車禍去世以後,它的人媽媽給予它厚葬;並且把為精心打扮後“貝小姐”最後的照片發送到在文學城的“寵物樂園”裏。有許多人回帖痛惜貝貝離世,深情慰問“貝媽媽”;我看得止不住眼淚往下流。我們和它們有一種深厚的情意;而這種情深情厚誼也在寵物樂園的朋友們中間傳遞著。
很多時候,我認為把[閱讀全文]
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8.自然聆聽大自然的聲音可以安定神經,可以鎮定情緒。當神經和情緒得到控製,我們正在醫治自己。花一個星期遠離城市的噪音靠近湖泊或河流的之邊,靠近涓涓流水之旁。夜晚的聲音創造一場交響樂—蟬蟲的高音,雌蛙的中音,公蛙的低音與貓頭鷹的叫聲,與鴿子的咕咕聲,---奏成合音。聽小溪裏汩汩的流水在卵石上歡快跳躍。它就像一首搖籃曲在空曠的山穀中回蕩。在[閱讀全文]
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7.習慣習慣是我們第二本性,甚至強過我們的本性。所有的人都是習慣的創造物。習慣透過助長透過阻礙影響我們的醫治。因為習慣生活四平八穩。如果我們像第一次學習行動重新來過,生活一定會安居樂業。習慣潛伏著在我們注意到它們之前,它們深深地植根它們堅固地盤據。但我們不是生來就有習慣。我們是一步步學來的。正如滴水成河我們日常生活的模式不停地擊打著[閱讀全文]
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生活在恩典中一個體驗過恩典的人,一個沐浴在恩典中的人,並且一個能夠活出恩典的人,才能夠不斷地改變自己和配偶的心,在重返樂園的路上,攜手並肩,愉快前行。埃裏奧特.歐翰納博士(DrElliottR.Ohannes)精辟地指出如何生活在恩典中的四個方麵:認識耶穌基督的“恩典”;明白痛苦和失敗是生活的一部分;有一個好老師;懂得休息。第一.認識耶穌基督的恩典,並把它運[閱讀全文]
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