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forhong (熱門博主)
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錢學森是不久前去世的中國導彈和火箭研究科學家,被中國譽為“導彈之父”。他在科學領域方麵做出過重要的貢獻。在中國共產黨最初執政的1958年“大躍進”期間,錢學森“科學地”論證了畝產萬斤的可能性,為中共的政治運動推波助瀾,導致中國大陸上千萬人餓死。有評論認為這場悲劇發生的原因是“科學精神喪失殆盡”;也有人認為“除了錢學森個人因地位,榮譽、鮮[閱讀全文]
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(2012-10-01 11:06:44)

有一位媽媽告訴我,她的婚姻並不幸福。因為她和丈夫性格不合,兩人雖同在一個屋簷下生活,實際上已經在感情上同床異夢,形同路人。但是她認為孩子不能沒有父母,不能沒有一個完整的家。她說,“兒子需要我。為了愛孩子,我寧願犧牲自己,維持與丈夫的婚姻。”
我問這位媽媽這樣生活是不是痛苦?她回答說,“耶穌為了愛世人,被釘死在十字架上。我這樣做[閱讀全文]
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時下中國大陸的年輕女性中盛行“傍富豪”,“做二奶”,“釣金龜婿”等風氣。即為了盡早擺脫貧困,棄道德與人格而不顧,用青春和美貌,依靠男人賺取所需的錢財和地位,讓自己乃至家人過上衣食無憂,豪華奢侈的生活。中國社會不僅接納婚外戀,二奶,二爺,同性戀,欺騙之類的生活方式,甚至以為是社會發展的進步象征。更有政府圈養的專家學者推波助瀾,大事倡[閱讀全文]
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在現代人的生活字典中,“給與”這個詞的意思已經變得麵目全非了。人把自己變成了投資的本錢,期望得到回報。比如讀書是為了長薪水,或者找一份好工作;與人交往是因為那人對我有用,即便是現在沒用,以後也會對我有用。人以為,“舍”是為了“得”,“等價交換”的公平理論控製了人的思想和行為。人們似乎忘記了,世上還有一種愛,是一種從心發出的,無私的[閱讀全文]
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在美國的華人工作中往往都是精英,但是遭老板或者同事欺負也是常有的事。有一個人說他剛開始工作時,就遭同事的辱罵,甚至用色情的話欺負他。他很憤怒,但是又很無奈。雖然這件事情已經過去了,但是他心裏留下了陰影,不知道如何才能擺脫。其實,能夠承認自己受到過傷害,認識到自己需要幫助,並且積極尋求幫助的人,應該恭喜你了,因為你已經走出了從虐待的[閱讀全文]
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幾年前的夏天,我第一次在西雅圖見到我的爺爺。那天,我打電話給爺爺,告訴他我們全家來西雅圖度假,想去看望他老人家。爺爺在電話裏的語氣顯得有些緊張,他說:“不用來我家。我們可以在外麵見麵。”我跟爺爺說:“沒有關係。你要爺爺覺得方便就行。我絕不會讓爺爺為難。”爺爺提出我們在中國城的翠宛酒家見麵。我努力著去理解爺爺。他這個做牧師的,一生的[閱讀全文]
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中文“孝”字由兩個字組成."老"和"子"。“老”在上,“子”在下。它包含著“父與子為一體”。“孝”字含有在行為和思想上順服、順從之意。“孝”即“孝順”。現代漢語詞典對“孝順”的解釋是:“盡心奉養父母,順從父母的意誌”。中國文化孝敬父母的概念就是服從父母,在精神和肉體上順服以獲父母喜悅,讓他們高興。在這個定義裏,一個是“養”,[閱讀全文]
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讓我們來做一個小測試:如果你到了男大當婚的年齡,正在尋找你的另一半,熱心的朋友們為你介紹了兩個風華正茂的女友。一個具有頑強的鬥誌,積極進取,發奮努力,永不言敗,不斷追求成功;另一個性情溫柔隨和,不急不躁,輕鬆自在,平靜對待生活。你會選擇哪一個人?同樣,在工作中,你願意和哪一類人做同事?我相信多數人會選擇後一類人。因為這類情感穩定,[閱讀全文]
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“一家之主”就是在家庭裏做決定的一方。縱觀古今中西方文化,男主外、女主內的家庭模式,一般都廣泛認同和接受。女權解放運動引發了家庭模式的改變,以及婚姻中權力的爭奪。然而,婚姻中所謂男女平等的變化,卻使婚姻關係比以往任何一個時代都更加脆弱。婚姻中的“權力”“權力”在現代漢語詞典裏的解釋是:“職責範圍裏的支配力量。”在英語裏是“能夠”的[閱讀全文]
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我有一個朋友,移民美國前有著一份體麵的高薪工作。來到美國後,不料由於語言不通,專業不對口等其他因素,找不到理想的工作,生活上也出現一些困難。她開始感到傷心,愁悶,但也不知如何是好。漸漸地,她失去自信,失去歡樂,失去盼望,鬱鬱寡歡,用一句我們大家都已經熟悉的詞匯來描述她的精神狀態:憂鬱。有的時候朋友見此會安慰她幾句,但無濟於事。這位[閱讀全文]
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