在十念法門裏，可能念施是最容易理解的了，不過也還是有可以說說的地方。 施就是布施，施與舍往往是連在一起的，所以也經常被說成是施舍。在佛家布施有幾種分類方法，比較普遍的是分財施、法施、無畏施三種。
財物布施從字麵理解就可以了，就是舍己之財以濟他人；法布施就是把修行或人生的一些道理和經驗告訴別人，或者流傳經書等等；無畏施就是[閱讀全文]
淡淡微風
明月清涼地，佳茗在握時。 淡淡微風起，停杯欲語遲。
博文
(2005-04-05 18:42:41)
(2005-04-05 18:42:18)
說完了“佛法僧”三寶，緊接著就是“戒”。
學佛重在“修”與“悟”，修自然是努力的過程，悟則是努力的目的。修的方法有很多種，所謂“法門無量誓願學”者，然而無量的法門並不是一定都要知道的，也不是都能學的到的。當然萬變不離其宗，一通則百通，明白了基本的道理，就可以針對自己的問題，創立適合自己的方法。禪宗語雲：“我無一切心，何需一[閱讀全文]
學佛重在“修”與“悟”，修自然是努力的過程，悟則是努力的目的。修的方法有很多種，所謂“法門無量誓願學”者，然而無量的法門並不是一定都要知道的，也不是都能學的到的。當然萬變不離其宗，一通則百通，明白了基本的道理，就可以針對自己的問題，創立適合自己的方法。禪宗語雲：“我無一切心，何需一[閱讀全文]
(2005-04-05 18:41:36)
“僧”也是佛家“三寶”之一。如果說佛是了悟了世間人生的道理，法記下了這些道理，那麽僧就算負責傳承這些道理的人。
很多人對現在的僧人感覺迷惑和失望，事實確然如此。其實不隻現在，自古也有許多不好的東西存在於寺廟之中。僧人也是人，人的毛病他們一樣也不缺。其實我們沒必要苛求他們，就象做官的未必都奉公守法一樣，世間認真做事的人總是少[閱讀全文]
很多人對現在的僧人感覺迷惑和失望，事實確然如此。其實不隻現在，自古也有許多不好的東西存在於寺廟之中。僧人也是人，人的毛病他們一樣也不缺。其實我們沒必要苛求他們，就象做官的未必都奉公守法一樣，世間認真做事的人總是少[閱讀全文]
(2005-04-04 15:38:33)
出門前，收到朋友的信，說有些事想和我聊聊。
走的急，沒來得及打個電話問一聲，結果這幾天害的自己不得安生，偶爾休息下來，就免不了會想起來：到底什麽事呢？
其實轉念一想，沒問反倒好，如果問了，事情不是自己希望的那樣，豈不是會失落？沒問，至少還有個期盼，還有個希望，雖然也有些忐忑，有些擔心。 有時候，就是那麽惦念著些，也[閱讀全文]
走的急，沒來得及打個電話問一聲，結果這幾天害的自己不得安生，偶爾休息下來，就免不了會想起來：到底什麽事呢？
其實轉念一想，沒問反倒好，如果問了，事情不是自己希望的那樣，豈不是會失落？沒問，至少還有個期盼，還有個希望，雖然也有些忐忑，有些擔心。 有時候，就是那麽惦念著些，也[閱讀全文]
(2005-03-31 15:52:02)
晚上出門跑步，越跑越熱，終於受不了，不得不把毛衣脫下來。
嗯，一陣輕風透過t恤，皮膚上涼意醒然，捂了一個冬天的毛孔，終於有機會再次領略這“風的消息”，自然是歡喜雀躍，欣欣不已。
再不用套著厚厚的毛衣，再不用穿著重重的大衣，從此可以輕衣薄衫，怎麽讓人不開心。
跑完了，散步。
在輕輕飄飄的風裏漫步，自然是享受，[閱讀全文]
嗯，一陣輕風透過t恤，皮膚上涼意醒然，捂了一個冬天的毛孔，終於有機會再次領略這“風的消息”，自然是歡喜雀躍，欣欣不已。
再不用套著厚厚的毛衣，再不用穿著重重的大衣，從此可以輕衣薄衫，怎麽讓人不開心。
跑完了，散步。
在輕輕飄飄的風裏漫步，自然是享受，[閱讀全文]
(2005-03-30 15:56:12)
“張國榮死了。”聽到這句話時，我正很愜意的蹲著割韭菜。我微笑著站直身子，利用這個機會伸展一下，鬆弛鬆弛有些發酸的腰背。
“別開玩笑了，今天已經二號了。”
“昨天沒打電話告訴你，就是怕你不信。”
我看著朋友認真的表情，忽然感到山風的凜冽。已經被汗濕透的衣服沾在皮膚上，是擋不住這乍暖還寒時候的山風了。 我們割韭菜[閱讀全文]
“別開玩笑了，今天已經二號了。”
“昨天沒打電話告訴你，就是怕你不信。”
我看著朋友認真的表情，忽然感到山風的凜冽。已經被汗濕透的衣服沾在皮膚上，是擋不住這乍暖還寒時候的山風了。 我們割韭菜[閱讀全文]
(2005-03-30 10:56:02)
說了譚詠麟，自然跟著就要說張國榮了。
他們二位是“絕代雙嬌”，似乎天生就要碰到一塊兒，焦不離孟孟不離焦，是不是朋友我不知道，對手卻是免不了要做的。到後來鬧到一個宣布退出歌壇，一個說永遠不再參加頒獎，他們的明爭暗鬥，直接導致了香港歌壇的天翻地覆的變化。至於後來的“四大天王”，如果不是他們二位的自動退位，情況如何還真不好說。張[閱讀全文]
他們二位是“絕代雙嬌”，似乎天生就要碰到一塊兒，焦不離孟孟不離焦，是不是朋友我不知道，對手卻是免不了要做的。到後來鬧到一個宣布退出歌壇，一個說永遠不再參加頒獎，他們的明爭暗鬥，直接導致了香港歌壇的天翻地覆的變化。至於後來的“四大天王”，如果不是他們二位的自動退位，情況如何還真不好說。張[閱讀全文]
(2005-03-30 00:00:42)
“佛法僧”在佛家被稱為“三寶”。
在那裏“法”指的是是典籍，在十念法門裏，“法”指的是方法、道理。
“念法”就是用心體會佛學的道理、方法，把它們和我們的生活結合起來，把它們和打坐、行腳、修行結合起來。
佛學裏理論很多，然而理論歸理論，結合到生活中卻很難。方法也有很多，所謂“八萬四千法門”，然而怎麽運用這些方法？[閱讀全文]
在那裏“法”指的是是典籍，在十念法門裏，“法”指的是方法、道理。
“念法”就是用心體會佛學的道理、方法，把它們和我們的生活結合起來，把它們和打坐、行腳、修行結合起來。
佛學裏理論很多，然而理論歸理論，結合到生活中卻很難。方法也有很多，所謂“八萬四千法門”，然而怎麽運用這些方法？[閱讀全文]
(2005-03-29 23:58:44)
淺說十念法門之——念佛 說起念佛，一定會有人以為我說的是念“南無阿彌陀佛”，其實不然。
念“南無阿彌陀佛”是一種很好的方法，由淨土宗的慧遠法師創立，我們在這裏也簡單的介紹一下它的重點。
這種方法是“持名念佛”，分金剛念誦、觀音念誦等等，其實說白了就是大聲念、小聲念、無聲念，怎麽念都好，看所處的環境和身心情況而定。那是針[閱讀全文]
念“南無阿彌陀佛”是一種很好的方法，由淨土宗的慧遠法師創立，我們在這裏也簡單的介紹一下它的重點。
這種方法是“持名念佛”，分金剛念誦、觀音念誦等等，其實說白了就是大聲念、小聲念、無聲念，怎麽念都好，看所處的環境和身心情況而定。那是針[閱讀全文]
(2005-03-29 23:49:20)
曾在自己的版裏把初稿發了出來，讓朋友過目，朋友有不同意見，說應該寫些如何用佛家的目光看待這個世界等等。那樣自然很好，寫的簡單交待的也容易。然而在我的考慮裏，說那些話是頂不得用的，一則人家未必要相信你，如今的人誰心裏沒自己一套，幹嗎要信那些；二則就算信了，又有什麽用，隻起到教科書上說的“自我麻醉”的作用那又何必。
很多人的想[閱讀全文]
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