聖潔的婚姻 蒙福的家庭

你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。-弗 5:33
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博文
(2011-07-21 07:46:18)
李耀全博士‧香港中文大學崇基學院神學院教牧事工部副主任,個人、婚姻及家庭治療師、建道神學院教授。文章載自《談天說道》福音專輯2006年10月18日及25日之《全恩心窗》。《談天說道》逢周三在《星島日報》及每月第二及第四個周一於《am730》刊登。《談天說道》網址http://www.tdww.org.hk,歡迎瀏覽其他專欄文章。
近期,發生在社會或家庭的暴力行為日趨嚴重,例如[閱讀全文]
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陳國平博士‧美國婚姻與家庭治療博士,香港注冊臨床心理學家,香港心理中心創辦人。廿年輔導經驗,結合信仰心理之餘,擅長兒童及青少年行為與情緒治療。
某太太你看來很不開心,是否有什麽事情發生?「今早我六歲的女兒打我!我問她為什麽要打媽媽?女兒說:『爸爸要我去學空手道來打你!』」兩年後筆者從美國進修回港,發現這位太太已被關進青山病院,[閱讀全文]
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(2011-07-21 07:38:03)
◆徐秀珊所謂「民以食為天」,可見我國自古以來都重視飲食,什至將之延展成為文化及藝術。時至今日,飲食文化已滲入社會各階層,四處食肆林立,菜式推陳出新,色香味美俱全,真令人有點眼花繚亂。外間的誘惑實在太大,所以出外飲飲食食已是司空見慣;不過,筆者提醒各位讀者,家中如有一老,他們也許年過半百,或是銀發須翕,但往往亦對飲食有一定的要求,而[閱讀全文]
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(2011-07-21 07:36:07)
◆譚司提反在今日世界各地的華人社會中,雖然受到不同文化、政治及宗教的價值取向所衝擊,但還是保留了孝道為其持有中華文化的一個獨特標號。我想沒有一個中國人會隨便地、公開地全盤否定持守「孝道」在華人社會的重要性,並作為一個被華人社會接納的華人必須承擔的責任。雖然在清末民初,一些知識分子猛烈抨擊以「孝道」為核心的儒家思想。例如五四時期的「[閱讀全文]
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(2011-07-21 07:31:35)
◆萬陳春來
我的原生家庭
我出生於草根家庭,從小父母便灌輸給我一個觀念:我是長女,有責任照顧家庭,照顧弟弟,並且要孝順父母。
  
父親的薪金微薄,加上染有賭癮,所以父母經常為錢而吵架,這是他們的溝通形式,身為子女的,隻有無奈地瑟縮一旁。小時候,我和弟弟們都會幫助母親做一些家庭外發工作,以幫補家計。
  
除了我之外,還有[閱讀全文]
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(2011-07-21 07:28:07)
◆譚司提反問題在哪裏?成年子女與父母同住,為何會成為一個被關注什至需要研究和討論的問題?聖經的教訓及華人家庭和社會的傳統,已有不少兩代相處之道,例如「當孝敬父母」這「帶應許」的誡命,「老吾老以及人之老」等的倫常理據。可能問題不是沒有原則,而是在實際處境中,常出現有心無力,或明知故犯的情況。究竟問題在哪?呢?可能問題就是問題的本身?為[閱讀全文]
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(2011-07-21 07:24:46)

◆吳李金麗「如果他真的愛我,就應該為我洗浴缸。」美美很不滿的說「妳又沒有叫我洗。如果妳開口說出來,我一定會做的。」阿強很委屈的回答。原來美美認為丈夫若是愛她,就會自動為她洗浴缸。現在丈夫沒有做,她就斷言丈夫不愛她。家庭治療大師沙維雅女士(VirginiaSatir)的個人內在冰山比喻,叫我們從人的表麵行為,深探人行為底層的需要。「渴望」是人[閱讀全文]
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(2011-07-21 07:15:02)
作者:林巧玉,資深社工,現職於香港天倫綜合家庭服務中心暴力的迷思今天早上秀雯打電話告訴我,昨晚安輝又動手打她,使她左額瘀黑,手臂和背部非常疼痛。我建議秀雯考慮找一處地方暫居,以確保自己安全。但她恐怕這樣會使夫妻關係更糟,她想可能下次在安輝心情不好時,自己更懂安慰他,就不會再發生這樣的事。秀雯結婚已經三年。第二年安輝開始出現暴力行為[閱讀全文]
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(2011-07-21 07:10:17)
作者:盧麗萍,資深家庭治療師暴力是由受害者造成的?有一句說話,是對家人施以暴力的人常說的「誰叫你惹怒我?如果你不說那些話和做那些事,我便不會發怒,也不會失控打你。」冷靜的旁觀者聽起來都會覺得這是歪理:幹嘛打完別人,還振振有詞地數算對方的不是,推說打人的舉動是受害者的責任,而不是打人者自己的過錯?有些施暴者什至會覺得對方從自己手上受[閱讀全文]
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(2011-07-21 07:04:38)
◆主的女兒我在認識主之前,自覺是一個賢妻良母,把生命完全投入在自己的小家庭中,專心相夫教子,把一切希望寄托在丈夫和孩子身上。我滿心希望盡情享受家庭生活,不幸的事卻發生在我身上,我成為「包二奶」風氣下的犧牲品。我雖然盡力挽救這段婚姻,但至終失敗了。他不單用最惡毒的話語傷害我,更使用暴力使我的身體受到嚴重創傷。有一次,他打得我昏倒了,[閱讀全文]
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