梁溪漁夫

〖東南大儒謝應芳〗——德望重於東南

     明史載，謝應芳（1295—1392），元末明初著名學者，晚年隱於焦溪芳茂山下20餘年。自幼潛心鑽研理學，一生隱居，布衣終生。專心授徒講學，終生堅持正統思想，積極勸人向善，重視禮教； 行為高潔，為學人楷模。他堅定地推崇無神論。他編著《辯惑編》，全麵綜合前人的無神論觀點，並加以推廣之，為傳世名篇。在最黑暗的異族統治之下，風行的迷信、邪術、算命、風水，該書對此進行了深刻的批判。此書與其《龜巢稿》，合計約三十萬字，均全文收錄於《四庫全書》。另有《思賢錄》、《懷古錄》、《毗陵續誌》、《龜巢詩文鈔》、《龜巢詞》等傳世。他的著作頗豐，詩詞作品也使人眼目一新。不僅反映了當時的社會現實，表達了改朝易鼎之際普通百姓的內心感受，而且在藝術上也有獨到之處。如其詞作品，就具有元朝散曲那種句法比較完整的風格。雖然是詞，但卻象曲一樣直白明說。句與句之間聯係緊密，使得其意思更加連貫，內容也更加豐富，並且通俗流利，詼諧有趣。卒年九十七。

（一）

《群鼠》

群鼠穿我墉1  晝行不我避

蒼頭生執之  赤手遭咬噬

號呼驚四筵  狸奴盡喚至

群狸視若盲  鼠輩從茲逝

老耆氣力衰2  長歎夜無寐

【注】

1.墉：高墻,或城垣也。

2.老耆：泛指老人。　

（二）

《河魨》

世言河魨魚  大美有大毒

彼美吾不知  彼毒聞已熟

其子小如芥  食之脹如菽

腹腴膏血多  目睥頭項縮

烹爊苟失飪  禍至不轉矚

或言直一死  輕命重口腹

爾來州裏間  杯羹數家哭

譬諸安與史  甘用取顛覆

溺愛多不明  奚止一水族

作此河魨詩  逢人敢忠告