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蔣介石的宗教信仰淺談

(2009-10-20 17:22:41) 下一個
蔣介石的宗教信仰淺談

文章提交者:讀書略有心得
鐵血論壇

蔣介石的母親是虔誠的佛教徒,這一點對蔣介石的影響是很深的,而且在家鄉有對方圓百裏有影響力的雪竇寺,所以在蔣介石40歲以前,其對佛教的認知是比較深的,恐怕從來都沒有想過信仰別的宗教。在他發跡之後,曾經對雪竇寺捐款用於還願。在每一次回到家鄉時,無論是否是得意或失意,都要去雪竇寺走走,與住持聊聊。

蔣介石改信仰基督教,當然大家都知道是和宋美齡的婚姻有關。據中國社科院楊天石指出,在當初宋母同意宋美齡與蔣介石結婚時候,宋母並沒有提出要求蔣介石加入基督教作為迎娶宋美齡的條件,而是在兩人結婚之後,宋母才希望蔣介石皈依基督教。當時蔣介石回答:我對基督教沒有研究,要先研究研究再說。這句話明顯是在推脫,這也可從蔣介石的日記中反映出來。根據蔣介石日記記載,他是因為覺得曾動員他加入基督教的嶽母(宋美齡的母親)像自己母親一樣關心自己,在他嶽母病重時他認為不信基督教太對不起他嶽母才改信基督教的。加上蔣介石研究了一段基督教,對教義有些了解了,有了一些好感,這才真正受洗入教,履行必要的受洗儀式,成為名副其實的基督教徒。

蔣介石真正成為基督教徒應該是在西安事變中,從宋美齡的《西安事變半月記》中可以看到這樣描述的:餘入吾夫室時,彼驚呼曰:“餘妻真來耶?君入虎穴矣!”

  言既,愀然搖首,淚滑潸下。餘強抑感情,持常態言曰:“我來視君耳。”蓋餘知此時當努力減低情緒之緊張。時吾夫以背脊受傷,方臥床,麵甚憔悴,因先加看護,緩言其他,使得少些舒適。此時目睹吾夫,負傷床第,回憶遇劫當時,黑夜攀登山巔,手足為荊棘與山石刺破,遍體鱗傷之狀況,餘實情不自禁,對於事變負責者不能不深加痛恨矣。

吾夫言曰:“餘雖屢囑君千萬勿來西安,然餘深感無法相阻也。今晨餘展聖經,適閱及:‘耶和華今將有新作為,將令女子護衛男子’句,今君果來此。”

蔣介石在聖誕節那天脫險回到南京,這個事情對蔣介石的觸動是很大的。這一事件的親身經曆之後,蔣介石堅定了對基督教的信念。從此之後,無論他走到那裏,都將《聖經》帶在身邊。

抗戰期間,《聖經》和考們夫人的《荒漠甘泉》是蔣介石的重要精神支柱。1943年,當抗戰陷入危機關頭時,蔣介石曾經將希望寄托於天父,他在日記中寫道:如能領導抗戰勝利,將在衡山建一大十字架,以謝主洪恩。

但是,由於蔣介石過去篤信佛教,現在改信基督教,所以他的平常的行為接近於求神拜佛的傳統信仰,所不同的是他是向天父禱告,不是燒香。例如他在1947年底東北戰況危急時候,他在日記中寫道:至十時禱告3次,天父許我明年聖誕節可消滅山海關以內的各省之共匪,並令我不可放棄永吉,長春各要據點。可知天父之意者皆合實際與必要之理,凡遵照天意者必然成功也。

另外12月29日日記記載;十日來各戰區告急,失敗電報如雪片飛來,誠令人有應接不遑之惑。但此心反無憂懼,夜間安眠如常。以存亡大事,上帝必有意者,絕非人力所能強製,故自問無愧。

據知,在由秦孝儀撰寫的蔣介石的遺囑中由宋美齡加上了:耶穌基督 這四個字。
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