“知足不辱，知止不殆，可以長久。”
——《道德經》
《道德經》這裏用“辱”很有味道。它是提醒我們：欲望超過了駕馭能力，原本讓你風光的東西，也可能最終讓你難堪。
最近突然想到一個問題：人類擁有了越來越多自己還沒有完全學會駕馭的能力和資源。我們有了吃不完的食物，於是開始研究禁食，生產出藥來抑製食欲；有了買不完的商品，於是開始學習斷舍離；有了汽車、電梯和各種機器替我們節省體力，於是專門開車去健身房運動；有了隨時連接全世界的手機，於是又學習冥想和 digital detox（數字排毒）。如果一個200百年前的人穿越到今天，估計會懵了。以前的問題是：“我沒有。”現在很多人的問題卻漸漸變成：“我已經有這麽多，到底什麽值得要？”
AI 更是把這個問題推到了一個新的階段。以前遇到一個問題，我可能會說：“我不知道。” 現在打開 AI，幾秒鍾以後，十個答案都來了。新的問題反而是：“我可以知道這麽多，到底什麽值得知道？”未來真正稀缺的能力，可能不再隻是獲得能力的能力，而是駕馭能力的能力。
能買，不一定買。
能吃，不一定吃。
能廉價趕上時髦，不一定要追。
AI 能做，也不意味著都要讓它做。
當然，人類在擁有強大的 AI 以後，必須要政府、科學界、企業和國際社會共同建立規則和邊界。能力越大，越需要製約。智商發展超越靈商發展會是件很威脅的事情。
但對普通人來說，還有另一門功課：不要等著世界把 AI 管好，要學習把 AI 變成自己生活的一部分。讓它替我做機器擅長的事情，把省下來的時間還給生活——去體驗生活，去享受，去陪家人，去讀書，去發呆，去信仰。
所以現代人的功課，正在改變：
從獲得，變成駕馭。
從增加，變成選擇。
從控製世界，變成管理自己的欲望和注意力。
“凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄製。”
——《哥林多前書》6:12
豐裕時代，貴在選擇
burpeejump (2026-09-13 20:50:41) 評論 (0)
“知足不辱，知止不殆，可以長久。”
——《道德經》
《道德經》這裏用“辱”很有味道。它是提醒我們：欲望超過了駕馭能力，原本讓你風光的東西，也可能最終讓你難堪。
最近突然想到一個問題：人類擁有了越來越多自己還沒有完全學會駕馭的能力和資源。我們有了吃不完的食物，於是開始研究禁食，生產出藥來抑製食欲；有了買不完的商品，於是開始學習斷舍離；有了汽車、電梯和各種機器替我們節省體力，於是專門開車去健身房運動；有了隨時連接全世界的手機，於是又學習冥想和 digital detox（數字排毒）。如果一個200百年前的人穿越到今天，估計會懵了。以前的問題是：“我沒有。”現在很多人的問題卻漸漸變成：“我已經有這麽多，到底什麽值得要？”
AI 更是把這個問題推到了一個新的階段。以前遇到一個問題，我可能會說：“我不知道。” 現在打開 AI，幾秒鍾以後，十個答案都來了。新的問題反而是：“我可以知道這麽多，到底什麽值得知道？”未來真正稀缺的能力，可能不再隻是獲得能力的能力，而是駕馭能力的能力。
能買，不一定買。
能吃，不一定吃。
能廉價趕上時髦，不一定要追。
AI 能做，也不意味著都要讓它做。
當然，人類在擁有強大的 AI 以後，必須要政府、科學界、企業和國際社會共同建立規則和邊界。能力越大，越需要製約。智商發展超越靈商發展會是件很威脅的事情。
但對普通人來說，還有另一門功課：不要等著世界把 AI 管好，要學習把 AI 變成自己生活的一部分。讓它替我做機器擅長的事情，把省下來的時間還給生活——去體驗生活，去享受，去陪家人，去讀書，去發呆，去信仰。
所以現代人的功課，正在改變：
從獲得，變成駕馭。
從增加，變成選擇。
從控製世界，變成管理自己的欲望和注意力。
“凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄製。”
——《哥林多前書》6:12
——《道德經》
《道德經》這裏用“辱”很有味道。它是提醒我們：欲望超過了駕馭能力，原本讓你風光的東西，也可能最終讓你難堪。
最近突然想到一個問題：人類擁有了越來越多自己還沒有完全學會駕馭的能力和資源。我們有了吃不完的食物，於是開始研究禁食，生產出藥來抑製食欲；有了買不完的商品，於是開始學習斷舍離；有了汽車、電梯和各種機器替我們節省體力，於是專門開車去健身房運動；有了隨時連接全世界的手機，於是又學習冥想和 digital detox（數字排毒）。如果一個200百年前的人穿越到今天，估計會懵了。以前的問題是：“我沒有。”現在很多人的問題卻漸漸變成：“我已經有這麽多，到底什麽值得要？”
AI 更是把這個問題推到了一個新的階段。以前遇到一個問題，我可能會說：“我不知道。” 現在打開 AI，幾秒鍾以後，十個答案都來了。新的問題反而是：“我可以知道這麽多，到底什麽值得知道？”未來真正稀缺的能力，可能不再隻是獲得能力的能力，而是駕馭能力的能力。
能買，不一定買。
能吃，不一定吃。
能廉價趕上時髦，不一定要追。
AI 能做，也不意味著都要讓它做。
當然，人類在擁有強大的 AI 以後，必須要政府、科學界、企業和國際社會共同建立規則和邊界。能力越大，越需要製約。智商發展超越靈商發展會是件很威脅的事情。
但對普通人來說，還有另一門功課：不要等著世界把 AI 管好，要學習把 AI 變成自己生活的一部分。讓它替我做機器擅長的事情，把省下來的時間還給生活——去體驗生活，去享受，去陪家人，去讀書，去發呆，去信仰。
所以現代人的功課，正在改變：
從獲得，變成駕馭。
從增加，變成選擇。
從控製世界，變成管理自己的欲望和注意力。
“凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄製。”
——《哥林多前書》6:12