在我小的時候，看過越戰的電影《野戰排》和《現代啟示錄》。對湄公河三角洲的叢林景色有深刻的影響。
於是我來到西貢，也就是大家說的胡誌明市，來探訪湄公河三角洲。當地的越南人和我交流的時候，依舊喜歡叫這座城市西貢，所以我的標題也就接著叫西貢吧。
西貢的標誌性建築都是在殖民地時代留下來的。
市中心有名的老街就是範五老街。範五老街不是姓範的老五居住的老街，正確的斷音是範五老，街。範五老是越南民族英雄，抗擊元朝入侵有功。
不過這裏現在變成了酒吧夜店一條街。注意下圖左側是真人，不是雕塑。
越南的社會主義沒有那麽社會主義，我感覺是當下殘留的社會主義陣營中最開放的一個。
城裏很無聊，沒有什麽好逛的，我抓緊時間去了湄公河一日遊。導遊先帶我去了一個中西結合的寺廟。
這個寺廟是東方和西方的大雜燴。有法國，中國，古羅馬，泰國的元素。
我們生活在各個文化中心的，容易蔑視文化邊緣地帶國家的文化，感覺他們啥也沒弄對。其實各自有各自的樂趣，沒有什麽高低貴賤之分。
湄公河在越南叫做九龍河，非常陽性的名字。因為在三角洲有九個大的分叉注入大海。在中遊的泰國，柬埔寨和老撾，湄公河在各個國家的稱謂都是母親河的意思。
當地人說起湄公河的偉大，和表達的情感，我感覺比我們對長江的情感要重很多（比如上海人對長江其實沒什麽情感），我覺得主要原因是湄公河是一條看得見摸得著的河。
導遊是一個中文說得很好的越南人，知道很多曆史和政治。他強調自己是南越人，從他嘴裏我才知道越南華人很大一部分是鄭成功兒子的舊部。他們被清廷滅亡之後，不願意降清的，跑到越南獲得政治庇護。
越南華人另外一個稱呼叫做"明鄉人"，就是逢大明朝為故鄉的人。這在浩如煙海的東大曆史記載裏我從來沒有看到過。應該說是大明的滅亡，越南的拚死抵抗成就了越南華人。大量華人是在明末流落到越南，這和中原王朝為敘事中心的曆史完全不一樣。如果我不走到越南，從來不會從這個角度去想這個問題。
湄公河三角洲最有風情的是椰子島。在水耶林子裏劃船，兩岸是延綿不斷的村落，景色很美。
水椰子在這裏茂密的生長。河裏有巨大的鯰魚，據說世界最大的鯰魚就在這裏。
和我同船的遊客裏有澳洲來的，日本、韓國來的，也有我這樣的東大來的。導遊感歎了一句，他說東亞和東南亞這些國家的人無比勤勞，但是賺不到錢。白人國家，澳大利亞也好，歐洲也好，美國也好。他們工作時間很短，天天休假，但是總是很富有。
他說這話的時候，正巧麵對這一池的鯰魚，讓我感覺東亞和東南亞人們就像這些鯰魚一樣，拚命掙紮，但是賺不到錢。這是為什麽? 為什麽我們這麽辛苦。
難道就像這河裏的生態係統一樣，東亞辛勤的小蜜蜂是鯰魚，他們是鱷魚?
我的現場比喻逗得眾人大笑。內心我卻笑不起來，一路想這事。
旅行結束的時候。我問導遊 ，他怎麽看自己提出的問題。導遊說新西蘭，澳大利亞這些國家的人他們資源很多，所以不用很勤勞就有很多錢。但是東亞和東南亞的人都非常的勤勞，主要是人口密集高。
我覺得他說的可能不對，這跟資源和人口密度可能沒有什麽關係。勤勞不會讓人變富有。如果勤勞真的會讓人富有，沒人會睡懶覺。大家會拚命地勤勞工作。
社會財富分配，並不是按“勞動強度”分的，而是按“控製力”分的。白人國家掌握了這個世界絕大多數的控製力。東亞和東南亞國家都很努力，但利潤被這個世界的上層結構吸走。而掌握上層結構的，無論是金融體係，貿易體係，技術標準，政治話語權都是白人國家。發達國家即使如日韓，也還在賣苦力的階段。
君不見，美國人均GDP已經接近10萬美元大關。大部分時候都是點鈔成金。日本人民996苦哈哈的幹了70年了，才是美國人均GDP的一半。
另外一個原因就是文化習慣。東亞和東南亞國家的人習慣吃苦耐勞，以苦為榮，苦中作樂。以勤勞奉獻為美德，以忍辱負重為楷模。幾千年被統治階級洗腦，成果顯著。南美的人雖然也沒有世界的控製力，但是他們幹脆躺平，上層結構也剝削不到他們。
順便說一下。西貢的一個小眾景點，Huynh Thuy Le Ancient House。這是著名小說《情人》男主人公家的房子。這是真實的故事，也是真實的房子。去看看這個房子裏，可以感受殖民時代，文化碰撞的背景下，邊緣文化的人的情感故事。
不過我沒去，留下小小遺憾回頭來補。西貢的咖啡非常好，品種多得嚇死人。到處厚厚一大本咖啡菜單。在這些舊殖民時代的房子裏喝，仿佛回到百年前，別有一番風味。
(續待)
為什麽勤勞但不富裕? 西貢湄公河
BayFamily (2026-06-05 20:27:12) 評論 (7)在我小的時候，看過越戰的電影《野戰排》和《現代啟示錄》。對湄公河三角洲的叢林景色有深刻的影響。
於是我來到西貢，也就是大家說的胡誌明市，來探訪湄公河三角洲。當地的越南人和我交流的時候，依舊喜歡叫這座城市西貢，所以我的標題也就接著叫西貢吧。
西貢的標誌性建築都是在殖民地時代留下來的。
市中心有名的老街就是範五老街。範五老街不是姓範的老五居住的老街，正確的斷音是範五老，街。範五老是越南民族英雄，抗擊元朝入侵有功。
不過這裏現在變成了酒吧夜店一條街。注意下圖左側是真人，不是雕塑。
越南的社會主義沒有那麽社會主義，我感覺是當下殘留的社會主義陣營中最開放的一個。
城裏很無聊，沒有什麽好逛的，我抓緊時間去了湄公河一日遊。導遊先帶我去了一個中西結合的寺廟。
這個寺廟是東方和西方的大雜燴。有法國，中國，古羅馬，泰國的元素。
我們生活在各個文化中心的，容易蔑視文化邊緣地帶國家的文化，感覺他們啥也沒弄對。其實各自有各自的樂趣，沒有什麽高低貴賤之分。
湄公河在越南叫做九龍河，非常陽性的名字。因為在三角洲有九個大的分叉注入大海。在中遊的泰國，柬埔寨和老撾，湄公河在各個國家的稱謂都是母親河的意思。
當地人說起湄公河的偉大，和表達的情感，我感覺比我們對長江的情感要重很多（比如上海人對長江其實沒什麽情感），我覺得主要原因是湄公河是一條看得見摸得著的河。
導遊是一個中文說得很好的越南人，知道很多曆史和政治。他強調自己是南越人，從他嘴裏我才知道越南華人很大一部分是鄭成功兒子的舊部。他們被清廷滅亡之後，不願意降清的，跑到越南獲得政治庇護。
越南華人另外一個稱呼叫做"明鄉人"，就是逢大明朝為故鄉的人。這在浩如煙海的東大曆史記載裏我從來沒有看到過。應該說是大明的滅亡，越南的拚死抵抗成就了越南華人。大量華人是在明末流落到越南，這和中原王朝為敘事中心的曆史完全不一樣。如果我不走到越南，從來不會從這個角度去想這個問題。
湄公河三角洲最有風情的是椰子島。在水耶林子裏劃船，兩岸是延綿不斷的村落，景色很美。
水椰子在這裏茂密的生長。河裏有巨大的鯰魚，據說世界最大的鯰魚就在這裏。
和我同船的遊客裏有澳洲來的，日本、韓國來的，也有我這樣的東大來的。導遊感歎了一句，他說東亞和東南亞這些國家的人無比勤勞，但是賺不到錢。白人國家，澳大利亞也好，歐洲也好，美國也好。他們工作時間很短，天天休假，但是總是很富有。
他說這話的時候，正巧麵對這一池的鯰魚，讓我感覺東亞和東南亞人們就像這些鯰魚一樣，拚命掙紮，但是賺不到錢。這是為什麽? 為什麽我們這麽辛苦。
難道就像這河裏的生態係統一樣，東亞辛勤的小蜜蜂是鯰魚，他們是鱷魚?
我的現場比喻逗得眾人大笑。內心我卻笑不起來，一路想這事。
旅行結束的時候。我問導遊 ，他怎麽看自己提出的問題。導遊說新西蘭，澳大利亞這些國家的人他們資源很多，所以不用很勤勞就有很多錢。但是東亞和東南亞的人都非常的勤勞，主要是人口密集高。
我覺得他說的可能不對，這跟資源和人口密度可能沒有什麽關係。勤勞不會讓人變富有。如果勤勞真的會讓人富有，沒人會睡懶覺。大家會拚命地勤勞工作。
社會財富分配，並不是按“勞動強度”分的，而是按“控製力”分的。白人國家掌握了這個世界絕大多數的控製力。東亞和東南亞國家都很努力，但利潤被這個世界的上層結構吸走。而掌握上層結構的，無論是金融體係，貿易體係，技術標準，政治話語權都是白人國家。發達國家即使如日韓，也還在賣苦力的階段。
君不見，美國人均GDP已經接近10萬美元大關。大部分時候都是點鈔成金。日本人民996苦哈哈的幹了70年了，才是美國人均GDP的一半。
另外一個原因就是文化習慣。東亞和東南亞國家的人習慣吃苦耐勞，以苦為榮，苦中作樂。以勤勞奉獻為美德，以忍辱負重為楷模。幾千年被統治階級洗腦，成果顯著。南美的人雖然也沒有世界的控製力，但是他們幹脆躺平，上層結構也剝削不到他們。
順便說一下。西貢的一個小眾景點，Huynh Thuy Le Ancient House。這是著名小說《情人》男主人公家的房子。這是真實的故事，也是真實的房子。去看看這個房子裏，可以感受殖民時代，文化碰撞的背景下，邊緣文化的人的情感故事。
不過我沒去，留下小小遺憾回頭來補。西貢的咖啡非常好，品種多得嚇死人。到處厚厚一大本咖啡菜單。在這些舊殖民時代的房子裏喝，仿佛回到百年前，別有一番風味。
(續待)