哪個出賣社區的華人如此惡劣，陳冠希和黃頤銘都出來譴責？

華人會歧視華人嗎？當然會。曆史上不乏這種歧視自己族裔的華人，出賣自己族裔的利益，向外族侵略者示好：“量中華之物力，結與國之歡心”。為了向侵略者證明自己的忠誠，這些人對內壓迫起自己族裔來更狠更賣力，對外則自居為本族裔代表，讓其他族裔更覺得華人賤。這種人之讓人不齒，理應是過街老鼠，人人喊打。

今時今日在紐約唐人街，這種人卻似乎覺得自己能隻手遮天。

諸立山和諸寶承父子是唐人街最大的業主，在最繁華的堅尼路和包厘街一帶擁有多處物業，還經營銀行、餐館和酒店。兒子諸寶承更是美國華人博物館的董事會聯合主席和總經理。諸家父子多年來靠著收租和賺取商鋪的利潤（他們的合約往往讓他們向商戶抽取一定百分比的利潤），已躋身“瘋狂有錢”的那批高等華人了，而博物館又讓他們在賺錢之餘享有“文化代表”之名，可謂名利雙收。

不過，他們的成功是建立在出賣社區的基礎之上的。首先是紐約市政府擬在唐人街建新監獄的計劃。該計劃擬在唐人街花幾十億美元建全國最高的監獄，遭到社區一致的譴責和反對。於是，白思豪市長想出賄賂這一招，打著“投資社區”的名堂給美國華人博物館（Museum of Chinese in America，簡稱MOCA）撥了3500萬美元換取它對監獄計劃的支持，順理成章地聲稱他關心唐人街並得到社區支持。博物館呢，當然不敢明說它喜歡監獄，麵對社區的質疑時就辯稱反對也沒有用，幹脆在裏麵拿點好處得了。

唐人街新監獄計劃渲染圖，右邊是擬建的新監獄。

其次，諸寶承在今年年初疫情有所緩解時逼遷了美國東岸最大的中餐館金豐大酒樓，讓180名工人失去了工作。在唐人街，金豐一直以來有著地標性的意義，眾多社團搞慶祝活動和新年派對都選在那裏，而國內外遊客光臨唐人街時都會選擇到那裏用餐，可以說是起到社區中心和經濟中心的作用。諸氏家族不是第一次做這種事了，早在二十年前他們就逼遷了金豐旁邊的另一家大酒樓，並在其址上蓋了一幢豪華酒店。所以，當諸寶承在報紙上聲稱“沒有人比他更關心金豐”時，他的虛偽和囂張隻能更激起人們的憤慨。如今，金豐隻能選擇在一個小得多的鋪位重新開張，不但多數工人不能回去工作，酒樓本身也失去了之前在社區所擁有的重要功能。

金豐大酒樓曾是美國東岸最大的中餐館，是紐約唐人街重要的經濟和社區中心。

再者，白思豪市長今年把唐人街的一部分納入他偏袒地產商的【蘇豪區（SoHo）土改方案】。該方案打著建造“可負擔住房”的幌子允許地產商大建豪華高樓，讓方案包括範圍內的地產升值，導致周邊地區的地稅和租金上漲，使低收入家庭和小商戶更難在社區維生。不出所料，該方案包括了諸氏家族的多處物業。白思豪市長聲稱該方案促進“種族平等”，卻沒說他幫的是有色族裔當中的哪些人，傷害的又是哪些人！

【蘇豪區土改方案】渲染圖，表明諸氏家族的物業將受益。

自從三月份諸氏家族逼遷金豐大酒樓開始，金豐工人便聯合社區民眾發起抵製諸氏家族生意的號召，有老有少地在博物館門前拉開了糾察線，要求諸氏家族重開金豐的大餐堂，並要求博物館退還3500萬美元。可是他們得到的回應卻是博物館方的侮辱：博物館館長姚南薰對媒體宣稱老人們出來示威是“收了錢”的，還說收錢示威是“華人的潮流”。顯然，這些“高等華人”自己見利忘義，就以為所有華人都跟他們一樣！而為了對付年輕人，博物館甚至派出的一名老白男經理對年輕女性示威者進行性騷擾。通過調查，人們發現博物館內部一直鼓勵性別歧視的行為，僅僅今年就有兩起性騷擾案件。這個自稱“保存華人曆史和文化”的博物館竟如此實行種族和性別歧視，令人震驚。

金豐工人和社區民眾在美國華人博物館門前進行持續的抗議。

不過，抵製博物館和諸氏家族生意的行動得到了社區的廣泛支持。行動的主辦方保護華埠和下東城聯盟發起請願書聯署，敦促現任和繼任市長和市議員保護社區，具體要求包括取消監獄計劃並用資源來救市、要求諸氏家族重開金豐餐堂、為小商戶減租減地稅和通過社區計劃阻止豪華高樓興建等，開展三個月以來已獲得超過8000個簽名，並得到各級民選官員如聯邦眾議員納德勒（Jerry Nadler）和馬洛尼（Carolyn Maloney）的支持。暢銷回憶錄《初來乍到》（Fresh Off the Boat）的作者、導演和電視節目主持人黃頤銘在經過社區的糾察線並了解到抗爭的訴求之後，更是在社交媒體上傾力為請願書進行推廣。