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(2023-12-21 06:31:18)

“如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園......” 恍惚中,時光倒流回到公元前六,五世紀,GotamaSiddhattha喬達摩·悉達多王子出生。大能出世,天地異象,應者雲集。他就是後來的佛祖“釋迦牟尼”Shakyamuni,意思就是Shākya(釋迦族)的sage(聖者)。 釋迦牟尼傳教期間,經文中不斷出現的舍衛國Sravasti,王舍城Rajagir,鹿野苑Sarnath,竹林精舍KalandakaVenuvana,[阅读全文]
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(2023-12-12 09:21:20)

借用厲曼婷的歌詞《倆倆相忘》,紀念一個有趣的靈魂。白芷杜若,倚天屠龍。R.I.P 拈朵微笑的花
想一番人世變換
到頭來輸贏又何妨
日與月互消長
富與貴難久長
今早的容顏
老於昨晚 眉間放一字寬
看一段人世風光
誰不是把悲喜在嘗
海連天走不完
恩怨難計算
昨日非今日該忘 浪滔滔人渺渺
青春鳥飛去了
縱然是千古風流浪裏搖阅读全文]
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(2023-11-26 11:22:37)

康德的《純理性批判》,認為在認識過程中不是心靈去符合事物,而是事物要符合心靈,人的認識能力是有限的,理性不是萬能的,「自在之物」是人的認識根本達不到的,是不可知的。在人的認識所達不到的領域,應當留給宗教信仰。用白話表達就是:人永远无法认识事物本身,人们所认识事物都是经过自己的感官改造過的;世界只存在于人們主观感知中,每个人看到的世[阅读全文]
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(2023-11-11 09:32:50)

壩陵橋是用無關聯的三個字組成的地名,這在歷史上並不多見。讓我傷心肅然好多年的壩陵橋只是一個與壩、陵和橋有關的地方名稱。 看似一曲霸業未竟,腸斷陽關的壩陵橋原來不是自己認為的有文化淵源的橋的名字。 歷史上壩陵橋一帶當年還是荒草野地。地勢由北向南逐漸低下。北面高於肖牆之內的明晉王府,為防水患,挖壕壘壩,以保王城,壩上有橋,通往王[阅读全文]
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(2023-11-05 09:14:55)

文化沒有高低,隻有文明是程度不同的。德國學者伊裏亞斯在《文明的進程》這本書中提出,可以把“文化”和“文明”做一個界定和區分,即“文化”是使民族之間表現出差異性的東西,它時時表現著一個民族的自我和特色,因此,它沒有高低貴賤之分。而“文明”是使各個民族差異性逐漸減少的那些東西,表現著人類的普遍的行為和成就。 所[阅读全文]
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(2023-10-08 10:23:25)

昨日大意,幾去矣。 閱人無數,再沒有紅袖添香
曾經滄海,哪敢教滴水入懷 春夢無痕,月朗星稀,往事擾人獨酌酒
秋雨憑窗,滄海桑田,繁華過後靜參禪 人活一辈子,其實就是一个“见天地、见众生、见自己”的过程。 這“三見”佛祖沒有這樣講過。這句名言是王家衛的電影《一代宗師》中的一句台詞。 見天地,經雲:「凡所有相,皆是虛[阅读全文]
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(2023-09-15 15:48:14)

《八声甘州》觀Salmonrun有感。词林正韵。 三文魚從太平洋出發,進入淡水後,逆流而上,水流湍急,為了趕路,他們從此不再進食。只靠身體的儲存能量,開啟生命之旅。日夜兼程,它們中的八成會死在歸鄉路上。只有不足兩成的三文魚能有幸洄游至出生地水域。即刻交配產卵,精疲力竭,化為營養元素,永遠留在故鄉的河裡。 觀繽紛落葉蕩心間,驅车望西顛。 看[阅读全文]
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(2023-07-16 07:42:22)

日月東升西落,古今萧瑟其中。平生迷惘盡隨风。薄情真败类,掩泪亦英雄。 回首半生已過,餘生情縱山峰。了無牽掛事皆空。苍茫大海上,一葉扁舟窮。 [阅读全文]
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(2023-01-22 18:49:01)

佛祖說法四十九年,未曾說過一字。溈山問仰山:「四十卷《涅槃經》中,有多少是佛說的?有多少是魔說的?現在你所說,是如佛說?還是如魔說?」仰山說:「都是魔說的!」仰山用心,替人解粘去縛。大德所為。[阅读全文]
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(2022-10-08 13:08:56)

站在深秋蕭瑟的林子裡,感受著落葉塵歸塵的快樂心聲。一首五言絕句,以為紀念。 五絕落葉 秋深霜葉醉,
斑駁似愚心。
幕落隨風舞,
歸魂謝舊林。 [阅读全文]
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