邱開冒        一丘萬壑

在西方那旮瘩，知識分子以批評社會、監督權力為己任；在我們這旮瘩，知識分子是被改造被監督被指責的對象。

前些年，對知識分子放鬆了“改造”，讓他們出來吆喝了幾天，給人以錯覺，好像知識分子就應該監督誰和呼籲啥似的。

這不，前幾天發生了河北卡車司機金師傅“死諫”事件，引起網民大範圍的圍觀，但被“客觀中立”的調查組下結論輕描淡寫或輕車熟路地平息了。於是，意猶未盡的瓜民開始抱怨知識分子明哲保身，不發聲不譴責就是犬儒，並拿十八年前的“孫誌剛事件”說事，標題有點激情四射：
“從孫誌剛到金德強，我看到精英知識分子越來越墮落”


艾瑪，這大義凜然有熟悉的配方和老幹媽的味道——不敢跟調查組生氣，還不敢跟知識分子發火嗎！

知識分子都落到這等人嘴裏被埋汰，混得太慘了，確實“墮落”呀！知識分子淪落到小尼姑的地位了——阿Q被人欺負了，就往小尼姑身上撒氣，還理直氣壯：“和尚動的，我動不得？”是啊，群眾都知道知識分子跟小尼姑似的，常被領導隨便“動”，也跟著罵幾聲“墮落”多爽快呀！

“知識分子”有點兒流年不利，被學生舉報，被學校停職，被愛國義士辱罵，現在又被義憤填膺的誌士指責“墮落”，是人不是人的都在拿捏知識分子，這日子沒法過了呀。

有很多人確實是懷念十幾年前知識分子為弱勢群體發聲的勇氣，比如對孫誌剛事件的持續報道，推進了法治的進步。這種勇氣一直沒有湮滅，即使在知識分子泥菩薩過河的處境下，一直沒有丟失這種勇氣，隻不過這勇氣和弱勢群體的賭氣一樣，沒毬用，化為一聲歎氣而已。

疫情期間，作為知識分子的方方隻不過記錄了所見所聞，比婉約派還委婉，豪情已隨黃鶴去，此地隔離黃鶴樓。這都被心懷叵測的“愛國者”揭批了好幾輪了，連承蒙方方呼籲過的“敲鑼女”都反咬一口，與方方劃清界限，支持方方的梁教授被停職。一邊廂把知識分子往髒水裏摁，另一邊卻責備知識分子沒擔當，墮落了。艾瑪，這“二過一”的戰術配合玩得真溜，阿裏巴巴的“二選一”也自愧弗如吧！

小白鼠是用了做科學試驗的，老白兔是拿來做社會實驗的。一隻兔子自殺了，檢測一下老胡、金嘿嘿、陳二千、帶魚、喬木們，就問你們怕不怕被燉了吧？老胡們嘿嘿一笑：一隻兔子自殺了，不等於兔類要滅絕了，獵犬不用自己嚇唬自己哦！“兔死狗烹”的傳說好像失靈了。“一葉落而悲秋”是文青的傷感，一兔死而讓老胡們懼“兔死狗烹”是不懂行情了——逐兔隻是走狗的業餘消遣，專業都改叼盤了。兔死兔活跟盤無關，看那鍍金的天空，劃滿了飛盤彎曲的拋物線，長天共秋水一色，奔犬與落盤共舞。

矯情的瓜民又用自殺的兔子檢測知識分子：不拍案而起不呼籲就是“墮落”，難道“兔死狐悲”也失效了嗎？“知識分子”邪魅一笑：以前哥以為自己是隻威武的黑熊，經過多輪縫莎後，哥早已遍體鱗傷，一瘸一拐地承認“我就是兔子”了！而且沒有三窟，隻是被守株者所待之兔，兔起鶻落之兔。每隻兔子死於非命，俺都物傷其類，但沒有狐假虎威的膽量就沒有“兔死狐悲”的矯情。要找狐狸請聯係蒲鬆齡，估計49年後的狐狸不讓成精後，蒲老先生也在狐悲中不能自拔呢。

知識分子監督權力批評社會就被打壓被縫莎，噤若寒蟬或無處發聲時，又被罵為“墮落”。是進亦罵，退亦被罵，然則何時而樂耶？其必曰“先天下之兔而死，後天下之狐而悲”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

鼓勵知識分子做譚嗣同，然後再在菜市口向他扔爛菜幫子，高喊“打倒賣國賊”，是傳統戲碼和傳統武德。

“文以載道”，知識分子早就超載多時了，都被“豐潤治理超載檢查站”罰得血本無歸了。和金師傅比起來，真正的知識分子從來就沒與“北鬥”接過線，早期用過北鬥記錄儀的知識分子也一直處在掉線狀態，不從事運輸業已經很久了。

2021.4.13