美國駐成都總領館關閉事件，經曆了一段沸沸揚揚之後，總算落下了帷幕，成了過眼雲煙，一樁舊聞，但總領館以前的主廚陳波在這場風波中背棄朋友的舉動，至今仍然是人們議論的亮點，梳理整件事情的始末，還是有很多值得深思地方。
事情的來龍去脈基本上是邊樣的。2018年8月，陳濤進入美國駐成都總領館擔任主廚，並擔負起照顧總領事一家人的一日三餐的工作。在這期間與同樣愛好美食的總領事林傑偉的夫人莊祖宜成了好友，陳濤恭稱莊祖宜為最尊敬的老師，莊祖宜也把陳濤敬稱為＂陳師傅＂，視之為好友。同年年底，莊祖宜和她的二個孩子還特別買了生日蛋糕為陳師傅慶生，送上全家最美的祝福。莊祖宜並把陳師傅的生日照片和祝福的文字發在她的微博上。2019年12月，陳波辭去了總領館總廚的工作。2020年3月，正值新冠疫情的蔓延導致中美二國交惡，陳濤轉發莊祖宜的一篇微博並留下了一段文字，＂衷心的希望你們都健健康康！如果回成都避疫情歡迎。但是之後請再也不要來成都了，成都不歡迎你！＂。同年7月，美中衝突再次升級，並相互關閉休斯頓和成都總領館，雙方的外交風波波及到其他領域，也讓美國駐成都總領事的夫人莊祖宜成了人們議論的熱點。7月27日上午10點，美國駐成都總領館關閉。同日，陳濤在微博上自稱在成都沒有比自己更了解莊祖宜的，＂覺得她骨子裏認同中國的，根是中國的，但很可悲的是，她是政治的犧牲品，長期被冥進黨和西方洗腦，其實隻是個挺可憐的女人。＂。7月28日陳濤又發出了＂當事人聲明＂，義正嚴辭地表明與莊祖宜＂道不同不相為盟＂，頗有點割袍斷義的氣概。
莊祖宜是一位來自台灣作家，又是美國外交官的妻子，她的雙重身份在某些人眼中無疑帶著某種＂原罪＂。當政治越來越深地介入人與人的友情交往中，這種＂原罪＂就會被無形的放大，成為不可承受之罪，友誼的小船也就不堪一擊了。7月24日，中方限期關閉美國成都總領館，莊祖宜立即成了萬眾矚目的人物，而陳波借助於這場外交風波也讓自己在社交媒體上風光了一把。這件事情的整個過程並不複雜，然而莊祖宜的過往的言論被人拿來一一檢視，爭議話題隨之增多，在這個緊要關頭，陳濤不甘寂寞的現身，踩了昔日的朋友一腳，讓這件事迅速發酵，引來無數人的圍觀和評論。暫且不論雙方的友誼深淺，光為了政治立場而在網上公開羞辱曾經的朋友實在有違處友之道。朱光潛：＂懂得處友，就懂得處人，懂得處人，就懂得做人＂朋友關係處理的不好，特別是在分手這件事上處理不當，實在是人生中的一個敗績。
朋友關係的經營會時時受到許多其他外界因素的幹擾。小時候結交朋友，隻要雙方彼此友愛就很容易成為小夥伴。長大之後，交友又多了層利益的色彩。學業的競爭，異性戀人的爭奪，家庭條件的攀比……都會影響朋友之間的友誼。進入了複雜的社會環境，年輕人開始對周遭事物有了自己的看法，又有參與和表達的願望，人與人之間的友情開始加上了政治立場的色譜。當社會風平浪靜的時候，這種色譜並不明顯，一旦社會進入動蕩時期，政治話題變成了人們日常生活中談論的主題，人就容易被政治熱情衝昏了頭腦，原始人的猙獰麵目也會自然的表露出來，父子背叛，夫妻離異，朋友反目，人倫悲劇層出不窮，比比皆是，親曆過各類政治運動的人應該都有這份體會和記憶。所以，今天出現陳濤這樣的人一點都不奇怪。
陳波自稱：＂在成都沒有比自己更了解莊祖宜了吧。＂他作這樣的表述，可以基本知道他們之間的交情非淺。如果雙方因為價值觀的不同而終止這份友誼，這也無可厚非，而讓人不解的是這場外交風波又平添了一個落井下石的不堪劇情，陳濤數度在社交媒體上發表對莊祖宜不友善的言論，令輿論嘩然。引爆了一場網絡正反交鋒。陳濤蹭著美中交惡的熱度，上演了一出出賣友情的狗血劇情。
陳波說：＂道不同不相為盟＂，一個＂謀＂字改為＂盟＂字，可見他說的這個＂道＂其實就是一個人的政治立場，隻有政治立場相同才可結盟，才可成政治上的盟友。政治高於親情、立場取代友情，這樣的事情在文革中演繹的最為波瀾壯闊。父子互相傷害，夫妻互相揭發，親友互相躲避，朋友互相檢舉，師生互相批鬥。人倫關係徹底淪喪。人倫關係一旦被政治立場所取代，必然導致人倫關係的瓦解，一幕幕的人間悲劇自然而然的上演，文革的記憶至今還是難以愈合的傷痛。回望曆史，在過去那個喪失理智，視人倫為無物的年代，誰能有一個清醒的認識，又有多少人能夠置身事外呢？陳波以政治立場對待好友，這樣的朋友不交也罷！
陳波在微博中不屑地說，莊祖宜是一個被西方洗腦的，中美政治博弈的犧牲品，是即可悲，又挺可憐的人。真不知陳濤說此話的依據從何而來。半個世紀前，我們也曾抱有同樣的情懷，視資本主義都是腐朽政治，人民都生活於水深火熱之中，唯有我們自己過著共產主義天堂般的生活。年幼無知，加上信息的封閉，信把這樣的謊言當成了理想的現實。隨著社會的開放，特別是邁出國門之後，才深知那時候是多麽的荒誕的歲月。那些在我們眼中可悲可憐的他人，原來生活都過得好好的，安享和平發展，富足平安的生活，真正可悲的恰恰是我們自己。如今的陳濤就像過去的我們，在井底整天做著春秋大夢，要不然怎麽會說出如此豪言壯語。請問，在他的眼中莊祖宜有哪一點可悲？又有哪一點讓人感覺可憐？ 其實，莊祖宜沒有活成像陳波所希望的人才是真正的大幸。這個世界，人們用多元的的眼光去看待他人還會存有偏差，更不用說用一個極端的視角或站在自己狹隘的立場去觀察，所得到的結論往往與事實南轅北轍。從這點上看，陳濤才是最可悲的人。
＂成都不歡迎你！＂這句話更是讓人＂丈二和尚摸不著頭腦＂。其一，一個小人物卻大言不慚地宣稱代表成都，隻有在奇葩的地方，才會有如此不知天高地厚的人，才會讓天下人見識如此的豪邁氣慨。其二，政治永遠是瞬息萬變，因為變化的驅動力來自各自利益。當年一篇《別了，斯徒雷登》的雄文，讓無數國人信以為真，誰曾料到20多年後，還是隆重地把斯徒雷登式的人物請了回來。又經過40多年的發展，中美成了利益盤根交錯的經濟夥伴。如今二國關係再次陷入低穀，誰又能預測若幹年後的關係發展如何？如果到時再把林傑偉莊祖宜夫婦視為國賓請了回來，那麽陳波那句＂成都不歡迎你＂，不就令人貽笑大方了嗎？
東西方文化有很大的差異，但在朋友的關係的認知上卻相差無幾，都是以友愛和誠信為基礎。孟子：＂朋友有信＂這個信就是言而有信，信守承諾，也可以理解為信任朋友的人品、性格、愛好等，隻有相互了解，彼此信仼，才有可能成為朋友。成了朋友後，雙方都要相互理解，彼此尊重，這是最基本的交友要素。性格完全相同的朋友是不存在的，結為好友是因為大家彼此有許多＂同質性＂，同時又能相互彼此尊重存在的個性差異，其實這種差異正是朋友之間不可或缺的元素，它能促使大家相互學習，彼此欣賞，取長補短。
朋友關係的有始無終，實在是人生的一大憾事。朋友需要＂兩造＂，既然成為朋友，朋友之間的關係需要雙方共同來維護。如果友誼的雙方因意氣之爭而走上了分道揚鑣的路，也要感念過往的友情，分的落落大方，走的瀟瀟灑灑。不口出惡言，不四處宣染，這是朋友割席而坐的基本道理，友情緣盡其實沒有對錯，＂道不同不相為謀＂，但分手以後的所作所為就有個對錯之分，何謂＂對＂，那就是珍藏過往的美好，尊重彼此，不落井下石，不趁火打劫，這是衡量人品的一種最精確的尺度。因為如果一個人乘人之危，背叛友情，不但有違朋友之道，更是有違做人的基本底線。
當今社會，利益相爭，亂象四起，人心不古，你拿一分真心待人，別人未必會同樣的真心待你。特別是，當政治在我們身邊環伺的時候，也是陳師傅們出沒的時機，善良的人們，且行且珍重！
