這個雕塑的原型，是著名的歌德（Johann Wolfgang von Goethe）和席勒(Friedrich Schiller)。猜一猜，哪個是哪個？

——我反正是猜錯了，印象裏，歌德是美少年才對——然而倆人站在一起，美少年的那個，是席勒——差了整整十歲。

成名早的那個，也是席勒。1781年，22歲的席勒攜“群盜”（THE ROBBERS）出道，標誌著德國古典文學主義的結束，浪漫文學主義的開端。市民階級出身的年輕人嚐試歌頌天才，主張個性解放和精神自由，提出“回歸自然”的口號——曆史回放，這場運動的代表人物，是歌德和席勒，後來的《少年維特之煩惱》，更是代表人物的代表作。

所以，1788年，倆人第一次相遇時，席勒是新進文壇紅人，而歌德還沉浸在自意大利返鄉的適應階段。歌德對席勒的印象是“他討厭我！”

六年以後的再次相遇，一次談話，火光電石，開始兩人長達十年的友誼，來往信件超過1000封（這些文字，現在還可以在資料館借閱，是公認的德國文學史發展見證），一直到席勒去世。倆人對對彼此的評價都是“他理解我”。

對歌德來說，這種精神上的互相理解進而延續到愛的感情之強烈，遠遠超過對年輕他16歲的美麗單純善良的小太太CHRISTINE VULPIUS的親情——沒有什麽比選擇連棺木都要這樣放在一起更說明這件事了。

在WEIMAR。1799年，為了跟歌德離得更近一點，席勒攜妻帶子（三個在外麵，一個在肚子裏），從JENA遷往WEIMAR，直到去世。

我一直說，去WEIMAR的話，一定要看看歌德住過的房子，再看看席勒住過的房子，看看歌德的書桌，再看看席勒的書桌。曆史雖然不會重現，但是我們可以走到曆史裏去啊。

席勒的書桌。

歌德住過的房子。

都很小，也很平常——就算是著名人物寫曆史的時候，應該也無所知吧。

就如同這個BAUHAUS——中文被翻譯成“包豪斯”，我第一次見這個漢譯，忍不住笑出來。

必須承認，我第一次見，並沒有被震撼到。不高也不大，隻有兩層——不妨礙它是20世紀建築史藝術史的亮點之一啊。

有趣的是，它的誕生和發展，幾乎和魏瑪共和國並行（魏瑪共和國的故事太長，不能放在這裏寫）。20世紀初，思想意識形態的覺醒和工業技術領域的發展，推動藝術從不食人間煙火的單純欣賞作用轉到實際應用需求方麵，新材料特別是鋼鐵方麵的新材料的強度和耐久性的提高，使整麵牆的落地長窗式新式建築構想成為可能。

這是新式BAUHAUS建築。

這種思路被進一步拓寬，後來被大量用到工業和民用設計方麵。

也許，你的家裏，就有這樣一盞燈

或者，一把這樣的水壺

所以，在曆史裏，感受曆史，不過是回首一怔的事。