要做到門當戶對其實是很不簡單的

門當戶對並不僅是指雙方家庭在收入，教育背景方麵差不多，它的含義可能要更深遠。

我們要從字麵門當和戶對認識起。門當是指大門兩側的石鼓或石墩，而隻有有功名的人家門口才能有門當，文為箱式，武為鼓式，反之家裏再有錢也不能有門當。戶對是指門楣上固定門框的出頭柱子，同樣，也隻是官宦功名人家才能設置。古時候，從你家大門的製式就能看出家庭幾代人的底蘊，門當和戶對隻是這中間相對低調的特征而已。就好像人們常自謙是寒門貴子，可是那個寒門可不是指家庭貧寒的寒，要入寒門必須是落魄的士族，是那些沒有進入權利核心圈的官宦貴族而已。

所以當人們在婚配時形容門當戶對，並不是在看兩家財力是否相當，而是在看家庭往上幾代的底蘊。所謂，君子之澤，五世而斬。就是形容哪怕家庭落魄了，但是家庭底蘊，精神傳承沒個三五代也亡不了。同樣，要積蓄這樣的底蘊和精神傳承，至少也要往上兩三代人才能積攢。光靠一代人開始讀了點書的那點積攢對於三觀的養成是遠遠不夠的。

所以，真要做到讓孩子找到門當戶對的另一半是很不容易的。三觀相近啟是那麽容易做到的？

從紫檀帖子風格就能看出家庭背景千差萬別，三觀距離十萬八千。門當戶對並不是指家庭收入差不多，這至少不是重點。所以，紫檀是辦不成相親群組的。