【天行健】的王地保 和 【人生】的梁鄉

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我看天行健的時候，覺得它其他地方哪兒都很好，唯一的問題是男三王地保的戲份太多了，每次一到他的戲份就覺得格外冗長，需要快進。

但也不能說演員演得差，如果不考慮整個劇全局性，單獨說他的演技，是ok的。
這就讓我感覺很矛盾：我不否認他演得還行，那麽我厭煩他戲份太多，是否隻是因為他人設守舊不討喜，讓我“遷怒”了呢？

這兩天看人生若如初見，我好像找到了原因，不是因為人設守舊派，這個視角天然錯誤，我討厭，而是因為：

1.創作者對他的塑造，是以正麵賦魅的態度進行的。

這個時代背景的劇，可以花大量篇幅塑造一個守舊派，但是一定必須是以批判性的視角去塑造——
什麽叫【大量篇幅，但批判視角】，最典型的例子就是【回家的誘惑】裏洪世賢。

作為觀眾，你很清楚地能夠感受到，創作者塑造他的目的就是為了否定他。
創作者絕對沒有要給他賦魅，沒有想讓觀眾蘇他，愛上他的意圖。

退一步說，如果為了更立體，更有血肉地去還原有局限性但也有正向價值的守舊派，也應該批判和肯定並行。
最典型的例子就是【覺醒年代】裏的辜鴻銘：他的陳舊，在他那些老貴族的封/建/做派，在他的階/級觀念，和他愛中華，對抗西方的氣節，都是真實的。

但是天行健裏，編劇花費大量篇幅，是在以傳統上塑造【正麵主角】的方式塑造他：

1.反複刻畫他：能力上文武雙全，會偵/查又會反.偵.察；性格正直正派，包括不私下收受利益，不向上位者的權力讓步低頭，對漂亮女性的刻意接近純情、注意邊界。

2.反複刻畫他，近乎於老天庇佑的命不該絕。
雖然【難殺】所有活到結局的反派的共同點，但是別的反派，能活下去，多數依靠的是：正派一時心軟手下留情、正派拖後腿的夥伴的疏忽、反派背後強大的力量，給自己留了後手的算計等等。
但是劇裏王地保，每次瀕死都是純開掛式複活，每次都有在大眾聯想中代表“天意”和“正麵”意象的武功高深的僧人救下他，然後沒幾天就活蹦亂跳，恢複快得超過人類正常生理機能。

既給角色人格魅力，又給角色莫大機緣。

如果他後期和主角一樣是要走“自我改造、信念轉變”的人設趨勢，那這些還情有可原。
但，他是封/建/守/舊到死的啊。

這讓我作為觀眾，產生一種不適感——好像他，一個想要在腐/朽的清/廷往上爬的辮子遺/少，才是正義的英雄。
所以會對他過量的戲份非常排斥。

但是現在人生若如初見沒有這個問題，雖然人生的第一主角視角，是看似守舊，但劇情的著力運筆，都在描寫他怎麽被新世界衝擊，怎麽矛盾糾結，怎麽不知不覺地改變。
他的價值觀選擇和自然客觀規律是大框架上匹配的：那就是批判清/廷，認同王朝終結的必然。

而其他的守舊的角色，更加從一開始就鋪墊了他們要麽是心術不正，要麽雖有愛國之心，卻有心無力的失敗必然。

是寫存在彎路，且彎路也有一定意義，而不是讚美彎路才是正路。