謝謝分享。秘魯人應該感恩Bingham，一個馬丘比丘，連帶聖穀，給秘魯帶來多少外匯收入啊，多少人的工作，多少家庭的生活，並且帶動

也曾看到過某些人對 Bingham 的不同評論。不過看事情要全方位，而不是隻看一點，就開始大批判。

秘魯人應該感恩Bingham，一個馬丘比丘，連帶聖穀，給秘魯帶來多少外匯收入啊（火車票和門票確實太貴了，國家的利潤太多了），多少人的工作，多少家庭的生活，並且帶動了其他地區的旅遊業。這一切，Bingham是首功，還有美國國家地理雜誌的資助。是他的探險與考古工作，他寫的書，讓偏遠山區裏的馬丘比丘美名遠揚，也有了這麽多年，這麽多人去那裏旅遊。有人指責 Bingham 冒功，因為當地人早就知道馬丘比丘，並非Bingham發現的；還有人說，早在Bingham之前就有人“發現”了馬丘比丘。這都是酸葡萄心裏在作祟。

在馬丘比丘，早在1960年代初，就有一塊碑牌，紀念Bingham“發現”馬丘比丘50周年。那時的秘魯人很感恩，但是今日的人們就不感恩了？還是某些媒體的宣傳，某些政客們在攪渾水？

關於那些文物，如果秘魯有條件好好管理，保存，歸還給秘魯也是應該的。但是，如果秘魯沒有財力，沒有能力，保護好這些文物，如果美國人歸還了，以後卻遭到破壞，今日指責美國不歸還文物的媒體和政客，有會指責美國人歸還文物是不負責任了。

看到一位大俠去了馬丘比丘以後寫的遊記，說到下麵這段話，很有思想：

剛才過來的路上，買了一根烤玉米吃。一邊吃著，一邊看到了這座教堂。吃完，進了教堂。開始想一個問題：我應該感謝印加人還是西班牙人？問題的緣起是剛才吃完的玉米。

玉米是印加人發明的。西班牙人征服印加後，把玉米傳到了歐洲。然後，玉米又被介紹到了亞洲。明末，玉米和土豆，辣椒，番薯等農作物從呂宋（菲律賓）傳入中國。這些農作物一經傳入，造成了清初人口大增長，比如人口從康熙末年的7千萬增加到乾隆初年的1億5千萬。當然也有其他原因比如社會穩定、取消人頭稅、攤丁入畝等等，但這些農作物的不斷推廣，使得原本無法種植稻麥的貧瘠土地現在可以用來種糧食。糧食越來越多，能養活的人口也隨之增加。我家往前推10代，沒有大富大貴的祖先，估計以前也一直是布衣平民。所以我就想：指不定是這次人口大增長，才使今天的我有了出生的可能。因為爺爺的爺爺的爺爺。。。。。。是不能早早餓死的，否則後麵這一串就成大問題了。

又一想：印加人發明了玉米這些東西，我得感謝他們；但是，假如不是西班牙人來，再把它介紹到美洲以外的地方，我的老祖宗不還是可能因為不夠糧食而餓死？那我又得感謝西班牙人。。。。。。於是得出一個不算結論的結論：道德和價值判斷是隨著判斷標準的變化而變化的。而天下似乎沒有放之四海皆準的標準 。。。。。。

是的，有些人自以為是，總是覺得自己有理，輕易下判斷和批判別人。卻不知看事情的全貌。