Montagne Sainte-Victoire, 譯成中文是“神聖的勝利之山”，“神聖”之銜是中世紀基督徒給起的。名字太長了，姑且簡稱為“聖山”吧。與其叫它山，不如稱它為一堵高牆：西起Aix- en-Provence城東十幾公裏處，東西延綿二十多公裏，沒有明顯的最高點，整條山體都在海拔一千米左右。從Aix城東望，石灰岩山體的西端遠眺成一灰白色的三角。 聖山的出名源於油畫大師保羅·塞尚。塞尚出生於Aix，晚年又回到Aix定居，並作了大量（87幅）以聖山為題的畫。既已來了Aix，我當然不會放過聖山，看看此山有何奇妙風景，能激發大師晚年狂熱的創作欲望。
本因酷暑，我已經想取消登聖山的計劃了。不想老天開眼，一日突然刮起了Mistral，氣溫驟降不少，幹熱透了的空氣裏居然擠出了幾星雨絲。這普羅旺斯最出名的“三角形”在彩虹的映襯下愈加靈氣了。於是重拾起登山的信心--更何況第二天是個黃道吉日呢（08.08.08).
1，2：聖山
在登山愛好者眼中，聖山一定是小菜一碟：從南路登山，山腳海拔大約四百米，到山頂主標誌點 -La Croix de Provence- 才一千不到。如果沒有塞尚--Aix最引以為榮的兒子--那八十七幅滿懷色彩的歌頌，聖山一定不會成為眾多藝術愛好者的朝聖地。因為塞尚，就連畢加索也無法抗拒聖山的呼喚，買下了山北的一片莊園後，他說，他更想買下整座聖山，因為在他之前聖山一直為塞尚所有。不知塞尚在天之靈對此是喜是悲：事實上，在 Aix度過生命最後幾年的他，在當地收獲的譏諷遠超讚美。這或許就是偉大的藝術家的宿命，超越他所生活的時代的人往往不會為世人接受。
塞尚相信現實的永恒存在，他作畫的指導理念是將“永恒的現實”轉化到繪畫的平行世界裏。那就背起背包，穿上登山鞋，去感受一下塞尚的“永恒”的聖山吧。可能是上山的時間太早，且走的是背陽的南路，上山時首先體驗到的並不是讓塞尚癡迷的色彩，而是沁入脾肺的芳香，漫山遍野的香。知道山上出產野生薰衣草，可這香一定不是薰衣草的。薰衣草的香是閨中少女，含蓄，飄逸。這山裏的香是村姑野嫂，大大咧咧，放蕩不羈。找到了，原來是一種類似小茴香的植物。有意思的是，一星期前在阿爾卑斯山裏徒步時也找到了同樣的植物，隻是長在阿爾卑斯山裏的，全無她地中海邊的親戚的濃香。看來，南橘北枳也是一個“永恒的現實”。其實，整個聖山上的植被就像是一位普羅旺斯大廚的香草園，麝香草，迷迭香，薰衣草。。。，隨手采一把，便能香漫全席。
3：不知名，姑且叫她“小茴香”吧
4：花枕之上香夢長
5：野生薰衣草
到達山頂才九點不到，看到斜斜的朝陽投在山石上的身影，感歎無數人為迷失自我而痛苦。在聖山上，一不留神，發現“自我”其實就在眼前。想起德國一個很有名的Hip Pop演唱組（Fanta Vier）的一首歌裏有這麽一句：隻要他睜開眼，他所追求的就在他眼前。唱的大概就是這個意思吧。忽又想起一位奧地利作家Peter Handke，Handke將登聖山的行程比作尋找自我的路徑。借用一下這位作家的《聖山啟示錄》裏的一句：“...在這Aix通往小山村Le Tholonet的塞尚之路上，我忽然駐步。是的，我感謝塞尚，是他讓我置身於色彩之中，甚至連柏油公路也泛著一種特殊的光芒...” 在這一瞬間，Handke感悟到了塞尚的“永恒的現實”（Handke原語：Der Augenblick der Ewigkeit）。下山的路上，雖然沒有獲得“瞬間的永恒”的靈感，在地中海的灼日之下，灰石，紅土，黃花，白雲，藍天，所有的顏色是如此的耀眼，以至於物體的輪廓模糊了，剩下的隻有了色彩，線條，和幾何形體。這，是不是塞尚作畫時看到的景致呢？
6：在聖山上發現自我
7：聖山腳下，不朝著太陽，朝著聖山的向日葵，
8，9：聖山上各色山石
普羅旺斯紀行（五）：普羅旺斯的藍白紅（Les trois Couleurs de Provence）
我的其他博克文章：
普羅旺斯紀行（3）：Aix-en-Provence
普羅旺斯紀行（2）：薰衣草
普羅旺斯紀行（1）：Partie de Pétanque
上海：後現代包裝下的形形色色（圖文散文）
故地重遊：海德堡
本因酷暑，我已經想取消登聖山的計劃了。不想老天開眼，一日突然刮起了Mistral，氣溫驟降不少，幹熱透了的空氣裏居然擠出了幾星雨絲。這普羅旺斯最出名的“三角形”在彩虹的映襯下愈加靈氣了。於是重拾起登山的信心--更何況第二天是個黃道吉日呢（08.08.08).
1，2：聖山
在登山愛好者眼中，聖山一定是小菜一碟：從南路登山，山腳海拔大約四百米，到山頂主標誌點 -La Croix de Provence- 才一千不到。如果沒有塞尚--Aix最引以為榮的兒子--那八十七幅滿懷色彩的歌頌，聖山一定不會成為眾多藝術愛好者的朝聖地。因為塞尚，就連畢加索也無法抗拒聖山的呼喚，買下了山北的一片莊園後，他說，他更想買下整座聖山，因為在他之前聖山一直為塞尚所有。不知塞尚在天之靈對此是喜是悲：事實上，在 Aix度過生命最後幾年的他，在當地收獲的譏諷遠超讚美。這或許就是偉大的藝術家的宿命，超越他所生活的時代的人往往不會為世人接受。
塞尚相信現實的永恒存在，他作畫的指導理念是將“永恒的現實”轉化到繪畫的平行世界裏。那就背起背包，穿上登山鞋，去感受一下塞尚的“永恒”的聖山吧。可能是上山的時間太早，且走的是背陽的南路，上山時首先體驗到的並不是讓塞尚癡迷的色彩，而是沁入脾肺的芳香，漫山遍野的香。知道山上出產野生薰衣草，可這香一定不是薰衣草的。薰衣草的香是閨中少女，含蓄，飄逸。這山裏的香是村姑野嫂，大大咧咧，放蕩不羈。找到了，原來是一種類似小茴香的植物。有意思的是，一星期前在阿爾卑斯山裏徒步時也找到了同樣的植物，隻是長在阿爾卑斯山裏的，全無她地中海邊的親戚的濃香。看來，南橘北枳也是一個“永恒的現實”。其實，整個聖山上的植被就像是一位普羅旺斯大廚的香草園，麝香草，迷迭香，薰衣草。。。，隨手采一把，便能香漫全席。
3：不知名，姑且叫她“小茴香”吧
4：花枕之上香夢長
5：野生薰衣草
到達山頂才九點不到，看到斜斜的朝陽投在山石上的身影，感歎無數人為迷失自我而痛苦。在聖山上，一不留神，發現“自我”其實就在眼前。想起德國一個很有名的Hip Pop演唱組（Fanta Vier）的一首歌裏有這麽一句：隻要他睜開眼，他所追求的就在他眼前。唱的大概就是這個意思吧。忽又想起一位奧地利作家Peter Handke，Handke將登聖山的行程比作尋找自我的路徑。借用一下這位作家的《聖山啟示錄》裏的一句：“...在這Aix通往小山村Le Tholonet的塞尚之路上，我忽然駐步。是的，我感謝塞尚，是他讓我置身於色彩之中，甚至連柏油公路也泛著一種特殊的光芒...” 在這一瞬間，Handke感悟到了塞尚的“永恒的現實”（Handke原語：Der Augenblick der Ewigkeit）。下山的路上，雖然沒有獲得“瞬間的永恒”的靈感，在地中海的灼日之下，灰石，紅土，黃花，白雲，藍天，所有的顏色是如此的耀眼，以至於物體的輪廓模糊了，剩下的隻有了色彩，線條，和幾何形體。這，是不是塞尚作畫時看到的景致呢？
6：在聖山上發現自我
7：聖山腳下，不朝著太陽，朝著聖山的向日葵，
8，9：聖山上各色山石
普羅旺斯紀行（五）：普羅旺斯的藍白紅（Les trois Couleurs de Provence）
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