我在網上看到這樣一首詩形容哈薩克人：
世上路走得最多的是哈薩克人！
世上搬家最勤的是哈薩克人！
哈薩克人的曆史就是在轉場中譜寫！
哈薩克人的繁榮就是在遷居中誕生！
詩人對哈薩克人的形容非常貼切。因為哈薩克人是遊牧民族，大半生都是在草原上放牧度過。在新疆是哈薩克族人放羊，維吾爾族人販羊，回族人賣羊，漢人吃羊。
牛羊馬匹等牲畜需要吃草，在冬天來臨之前，哈薩克人會割很多的草，把它曬幹留作冬天的糧草。等到冰雪融化了，他們就趕著成群的牛羊進山，到草場上放牧。我們去的時候是5，6月份，正值牧民轉場的高潮。他們日複一日，年複一年，在馬背上和帳篷裏生活，一代一代延續著。
從布爾津前往白哈巴的路上我們見到很多轉場的牧民，通常是年輕人騎馬趕著牲畜走在前麵，牲畜裏麵牛羊馬混在一起。跟在大部隊後麵的通常是老人家和駱駝，他們把行李包紮好放在駱駝背上，慢悠悠的跟在後麵。我們在牲畜群裏看到不少馬匹都是瘦骨嶙峋的，好可憐。司機張師傅說，這些馬匹能熬過漫長的冬天生存下來就算不錯了，現在有草吃，過陣子就會長肥。
牧民的遷徙路線是政府事先製定好的，遷徙路上會有房子供他們使用，不過到了規定的時間就要搬走，因為下一個牧民會按期來到這裏住。我問張師傅，這麽大群的牲畜，如果跟其他的牛羊群混在一起怎麽辦？張師傅告訴我們，牲畜的屁股上烙有印記，主人就是靠這個印記來識別自己的牲口。聽說有貪心的牧民把別家的牲畜一齊趕回家去。
哈薩克人熱情好客，淳樸敦厚，給我們留下深刻的印象，我們答應回到加拿大以後把照片寄給張師傅，由他轉交給那些接待過我們的哈薩克人。
說完草原上的哈薩克人，再說一下阿爾泰草原的石人。張師傅經常提到，在前麵的草原上有“食人族”，到那裏一看，原來是“石人”。草原石人的來曆有不同的說法。有一種說法是草原石人來自突厥人，因為突厥人有在墓地立石人的習俗，石人的形象是按照墓地主人的形象來雕刻的，後來伊斯蘭教傳入，禁止崇拜偶像，石人就被更抽象的石塊所取代。另一說法是，草原石人是由塞人所立，同樣是用於守墓的，塞人是草原上一個很早期的遊牧民族部落。在新疆有一個很著名的康家石門子岩畫相傳就是3000年前的塞人所作。
草原上的石人是一道很特別的風景線，始終都保持著他們的神秘性。
1.草原上的駝隊，騎在前麵的是一位女長者
2.駝隊的男主人
3.手執馬鞭的牧民，馬匹屁股上就有自家的印記
4.浩浩蕩蕩的羊群
5.在山邊深情的回望
6.從高山望下去崎嶇的土路
7.搬家的駱駝忙裏偷閑
8.這片大草原上匯集了三家牧民
9.這幾隻羊讓我想起廣州的五羊雕塑
10.草原上的石人
11.神秘的草原石人
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