邊吃茶，邊讀《隨園詩話》，邊記

來源: 姚順於 2026-04-03 01:56:36 [博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：次

邊吃茶，邊讀《隨園詩話》，邊記

《隨園詩話》，沒翻幾頁，就覺得看得差不多了。袁枚覺得的好詩句，聚焦在巧，在靈，“萬竹掃天青欲雨，一峰受月白成霜。”“月映竹成千『個』字，霜高梅孕一身花。”之類。這人，成天在找詩句子，找詩意。查穀歌。袁枚嘴饞。讀《隨園詩話》，覺得他眼耳均饞，挑食，但不過是些“小菜”，家廚，不大器。

其中的詩評，平庸。原因在於三觀就那水平。他品詩，往往像剔骨頭間的活肉過久，反見不到他真的喜歡什麽口味了。

去過隨園，粗於蘇州網獅園怡園滄浪亭，一副亦步亦趨的樣子。但放在南京大蘿卜之中，顯得精致。

讀《隨園詩話》，就著熱茶，正好，轉成咖啡，會忘了在讀什麽。不少中國古書，都有這秉性。

讀書，不曾就是個讀。抄書，常常就是個抄。帖：天天背一句，使滿腹經倫。胡扯。背得多的，沒幾個不呆頭呆腦的。“你記得的詩詞真多”，是句罵人的話。

王安石說：“詩者，寺言也。寺為九卿所居，非禮法之言不入，故曰『思無邪』”

議：這個解釋厲害。依著它，讀《詩經》容易多了。唐以前，詩多像閱兵方陣。漢賦，孔雀東南飛，木蘭詩，琵琶行，長長的古風，黑壓壓的字陣，一點也不討喜。官家禮儀，就是這麽個東西。怪不得唐詩那麽公家話。

宋人了不起，把五代人撕開的口子扯開來，讓詩靠邊站，讓詞站C位。

劉昭禹曰：“五律一首，如四十賢人，其中著一屠沽兒不得。」餘教少年學詩者，當從五律入手：上可以攀古風，下可以接七律。”

議：學做絕律，其實就是學編話，編大家聽得順喜歡聽的話。這些個話說油了嘴，改過來蠻費勁。浪淘沙，浣溪沙，水調歌頭等，就是從詩裏很難完全調過頭來的詞調。李清照很少填它們，並覺到，它們詩意味太濃，而“詩不入詞”。

中國的文學，力氣時間花到了李清照，才找準了文學的眼在哪兒。自此，中國文學從“思無邪”的寺言裏走出來。

袁枚將一個樸野的抄書人寫的好句子記錄下來：

五言句雲：

「雲開日腳直，雨落水紋圓。」

「竹銳穿泥壁，蠅酣落酒尊。」

「釣久知魚性，樵多識樹名。」

「筆殘蘆並用，墨盡指同磨。」

七言雲：

「小窗近水寒偏覺，古木遮天曙不知。」

「舊生萍處泥猶綠，新落花時水亦香。

「舊甓恐閑都貯水，破牆難補盡糊詩。」

「有簾當檻雲仍入，無客推門風自開。」

議：這文字水平，哢哢的。這感受力，很棒；這聯想沒個邊，落腳，卻都落在窩窩裏。

“烏蘭巴托的夜，那麽遠，那麽靜”，唱到。讀《隨園詩話》，同感。多讀文言，貪靜。簡中，就是個吵。它就是個攪騷騾子語言。

當下寫書法的，寫古體詩詞的，真的很勉強。簡中圈裏長大的，什麽什麽也搭不上，就是個依葫蘆畫瓢。更慘的是，簡中圈裏的人，還離不開這營生。總覺得，新社會就是塊息肉，都在“耗唄”，扯什麽意義？

留下這些個話。蠻稀罕的。摘自海外文學城網友留言：

“中國人最不好管，中國是曆史上起義最多的國家；西方人最好管，給一張選票啥都有了，餓死凍死都不能怨政府。”

“中國民眾開智的早，老子曰：民之難治，以其智多，西方人傻的多，有幾個精的就帶著走了，好管理。”

“中國的貧困人口，有房有地，有生存底線，有最低的教育和醫療保障；西方的貧困人口，失去現金流則無路可走，留宿街頭。”

“每個中國人都有成為president的機會，每個美華連成為president的機會都沒有。”