我的看法，做為交流。

【無產階級並沒有成為有產階級】？那麽按馬克思主義的階級理論，革命勝利後他們又屬於什麽？脫離實際的分析意義不大。現實社會中，至少有個領導階層與民眾階層。那麽公有製的財產，是誰在主導與享受呢？你仍然認為那些領導階層不是特權階層嗎？他們可是口口聲聲代表著無產階級。你的解釋不僅天真，而且蒼白。拿它隻能安慰自己，卻無法說服別人。實話說，當年我也是如此安慰自己。後來修行中發現，那是情懷【識】的自我；自欺欺人。真誠僅僅產生於對自我的通透。許多善良人都在此止步不前。看破情懷，需要勇氣。

現實生活中，公有完全落於形式。看看高級幹部的特權；國家財產某種程度上，已經成為特權階層私人財富。這一點從整個國際共產主義運動的實際情況都是如此。這是權力集中的通病；也是馬克思理論實踐的通病。更是體製後來改革開放失敗的原因。這種國家體製上的腐朽成為西方嘲諷它的鐵證。這麽重要的事情在你那裏成為“不覺得兩個悖論有什麽問題”是讓人很費解的。作為絕對真理的宣傳，怎麽能不顧自圓其說？馬克思本人也不會同意吧。嚴謹是一個學者最低標準。

對曆史，我恰恰認為你是天真的。理想社會的探索自人類產生就沒有停止過。現代的價值理念，古代都某種程度的出現。可是，這些價值觀在初期是草根反抗壓迫的口號，最後都成為既得利益者維持自身利益的工具。曆史一次次將理想社會的夢打破。為什麽？人性本能。人類社會能進步，但永遠不會有理想社會。正是人類對理想社會不切實際的幻想與實踐，才造成許多不必要的傷害。共產主義運動的失敗並不會造成人類停止探索它。對理想社會的幻想是兩分法的特征。務實的人不講主義，隻希望治大國如烹小鮮。