老兄還是想想別的問題吧。老子與世界與人類命運的關係,你一時不會明白。
世界按照西方的路數走,幾十年就得大亂一次。
按中國的路數走,兩百年大亂一次。
按老子的路數走,兩千年也不會大亂(當然,俺是猜的)。
西方的長處在哲學上,就是清晰化,清晰化的弊端就是對立多,紛爭多,反作用大。
中國的長處是模糊化,對立少,紛爭少,反作用小。
兩者結合,應該有一個理想的中間點。
這個結合的過程,前一半,是中國學西方的清晰化為主的器物思維;後一半,是西方要學中國的模糊化為主的中和思維。
世界按照西方的路數走,幾十年就得大亂一次。
按中國的路數走,兩百年大亂一次。
按老子的路數走,兩千年也不會大亂(當然,俺是猜的)。
西方的長處在哲學上,就是清晰化,清晰化的弊端就是對立多,紛爭多,反作用大。
中國的長處是模糊化,對立少,紛爭少,反作用小。
兩者結合,應該有一個理想的中間點。
這個結合的過程,前一半,是中國學西方的清晰化為主的器物思維;後一半,是西方要學中國的模糊化為主的中和思維。