"當修三福“，當是應當，應該，不是往生的必須的。佛當然勸眾生修福修善了。凡夫有漏染汙心的行善，其實是很微弱的。

聖人的善，那是清淨心的無漏功德，我們無論如何行善，都是有漏，有染汙的善。需要三輪體空的善才有力量，就是，內不見行善的自己，外不見有接收善的對象，中間不見做的善事。這樣的善我們做不到，所以我們的善真是微不足道。就像，我們看到兩隻螞蟻，一隻很善良，一隻做壞事，但是，對我們分別不大。

同樣的，我們這些善善惡惡，在佛的大慈悲心裏麵，都能夠包容，都能夠消融。名號是“萬德洪名”，與我們所謂的行善，那就不是一個級別的。兩者根本沒有辦法比。

《四帖疏》說，極樂世界是報土，靠我們自己修的人天福報是去不了的，所以阿彌陀佛把他所有的六度萬行的功德，成佛的果位上的功德，都放在名號裏麵送給我們，讓我們靠著名號往生。我們要謙卑下來，靠我們的有漏有為的微弱的功德是沒有辦法，必須要靠這句“萬德洪名”。而且，念佛與修三福並不矛盾，我轉發的文章從來沒有說不要修三福，而是說往生不靠我們這些修三福的力量，而是靠這句“萬德洪名”。