讚。這段有問題: 希臘哲學家主要是考慮人和物的關係，印度哲學家主要是考慮人和神的關係，中國哲學家主要是考慮人和人的關係。

這像是常見的曆史學對哲學的粗暴分類。又或是五四以來中國學人對自身文化的不耐煩帶來的不恰當的簡化，(就像簡化字把好幾個內涵不同的字都用同一個簡化字代替)，以至後來熱愛傳統文化的人也不知不覺中接受了這個論述。

凡哲學必是思考終極問題，即存在本身，如老子的道；而又對不同的永恒的美的事物感興趣，如名家、墨家的邏輯研究，莊子的審美，等等。其後，不同文化開枝散葉不同，方有人、物、神等側重。