全妄即真，全真即妄

大概和六祖大師和神秀大師的偈子類似吧。神秀說：應常勤拂拭，莫使染塵埃。六祖大師說：本來無一物，何處染塵埃。但是達到六祖的境界，一定要先經過神秀的過程。

在二元對立的世界裏，所有對立的根本上都一樣，盡管相上不一樣，比如黑暗和光明，發達與潦倒，愛與恨，真與妄都是一體兩麵，同根同源。

而且求和除都是有為法，有始必有終，但是終了之後還得再提起，屢戰屢敗，屢敗屢戰，這可以稱為始覺。等到始覺和於本覺，即要發心去除妄求真的時候，卻原來本來就沒有真妄，大概就是開悟的時候吧。

可以看看智者大師對佛法的藏通別圓的分類，否則看佛經，聽別人說話，沒有判斷標準，好像什麽話都可以說，也不能說不對。開始總是應該從藏教開始，以吃苦，觀苦開始，和所謂的小乘法一致。佛經裏講：不經過小乘，就去修行大乘的，無有是處。從圓教的角度看，無法不圓，無一法不是佛法，無一眾生不是佛弟子，魔說都是佛說。佛法沒有捷徑 。以前見過有人隻從意識上轉變觀念就認為可以成就的，俺就隻能敬而遠之。