一種是尋求新的組合,但不發現基本原理,如發明電燈、飛機。一種是發現基本原理,用新的(美的)形式表達,如相對論及一些數學理論。
古代中國壓抑第一種,如你説,是對的。第二種,我認為壓抑過度。譬如相對論對時空、貭能的揭示,寫進佛經也不為過。我在古書上讀到公孫龍、惠施的一些作品片段,沒被重視、發展,可惜。
但問題很複雜,文化的取向不可能麵麵俱到。現在許多滿口創新,批評古人的人其實並不了解創新的實質是什麽,需要些什麽,自己也沒什麽創造力,因而沒法跟他們討論。
一種是尋求新的組合,但不發現基本原理,如發明電燈、飛機。一種是發現基本原理,用新的(美的)形式表達,如相對論及一些數學理論。
古代中國壓抑第一種,如你説,是對的。第二種,我認為壓抑過度。譬如相對論對時空、貭能的揭示,寫進佛經也不為過。我在古書上讀到公孫龍、惠施的一些作品片段,沒被重視、發展,可惜。
但問題很複雜,文化的取向不可能麵麵俱到。現在許多滿口創新,批評古人的人其實並不了解創新的實質是什麽,需要些什麽,自己也沒什麽創造力,因而沒法跟他們討論。
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第二種創造力才是根本,中國人、印度人並不缺,然而印度文明的技術成就尚不如中國,何耶?
-中間小謝-
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10/16/2019 postreply
22:02:35
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