“唯西”，俺認為是中國近代發展的主題、方向、動力。
所以，“唯西”沒有錯。
俺是對某種“唯西”有意見，有保留：明明是唯私驅動，硬要拿普世來當招牌。不是他們說的東西不好，而是他們做的顯示出他們就是他們所貶低的那一類人。
科技與製度化秩序化這兩樣，西方確實比中國強太多。中國需要學而又學。
獨立與創新，中國人需要學而又學。
人文關懷這方麵，西方有另一個角度，與中國不同，中國也需要學。但是並不是中國的不好(當然中國自己的也需要進步)。
在這些方麵，中國都需要西化。
西化到啥程度？啥時候能跳出來？其實中國不要跳出來，中國要融進去或者說把它消化幹淨-----實現“中體西用”。
“中體西用”晚清時討論了一陣，實施了一陣，最後失敗了。現在看來，這個說法很道理。隻是提出的時機不合適或者說當時看得不夠遠。現在曆史展開了，回頭看看，中體西用應該是最後的結果，但是其過程卻要複雜一點兒。聯係當時的情形，過程應該是這樣的：
1. 中體中用，西體西用-----中西碰撞之前。
2. 西方來了，吊打中國----中國妄想保留原來的製度，隻在器物上改革來改變現狀。失敗。不是中體不行，也不是西用不行，而是中體之上，還裹著一層厚厚的中用---思想，製度。
3. 打碎中用，解放中體-----一層層地，從器物，到製度，到思想，到意識，舊的一層層打碎。這個過程中，中體解放了-----所謂中體，不是辮子長袍，不是封建製度，不是天朝禮法，而是那個活潑潑的不受任何禁錮的精神。這種精神，受到壓迫就奮勇鬥爭，遇到弱小就寬厚慈悲，永無止息。
4. 中體解放的過程，也是引入西用的過程。
5. 中體解放完成，裝備西用的過程還沒有完成。啥時候把西方的器物科技製度創新精神等等都融會貫通了，啥時候中體西用就完成了。
從器物到精神都說完了，還剩下啥？-----包容與自強。就是張岱年先生總結的中國文化精神：自強不息與厚德載物。
從晚清到現在，沒被搞死，算是自強不息了。今後三四代人，完全追上西方，又不霸道，就是厚德載物。這是中國文明與西方文明根本不同之處，應該可以用來概括“中體”。
