是的。其實定慧本來就是一體兩麵，有此而無彼的事情是不會發生的。

定多於慧，必是歪定。

慧多於定，必是狂慧。

”定慧等持“的說法應該是對歪定與狂慧的修正。不然，兩者必然等持。