夢兄最近提到“所知障”,意思就是你知道的東西成了束縛，比如愛因斯坦反對量子力學。
但這種障礙其實隻是表層。
深層的障礙是語言與思維的障礙-----語言與意識本身成為障礙，比如說空，就有人把它理解為什麽都沒有。比如說自在，就有人理解為出離現實。
再進一步，當我們說“語言與思維的障礙”的時候，好像這兩樣東西是壞的。這種意識已經是思維障礙在運轉的結果了：在俺說“語言與思維的障礙”的時候，說的不是這兩樣東西是壞的，而是它們是有局限的。
一個基本的道理是，思維就是我們的行動所依賴的“程序”，語言就是思維的代碼。沒有這兩樣東西，人與人就無法溝通，無法相處，人類也無法以社會的方式存在。因此，語言是思維是必要的。
再高一點的道理是，語言與思維是工具，是現象。它本身並不構成束縛或者障礙。隻有在我們被它蒙蔽了，不知道它是什麽的時候才會被它左右：或者完全依賴而不自覺，或者極端排斥，視之如猛虎而力圖避免。
再高一點的事實是，我們確實有機會翻盤，成為思維的主人，使用它利用它。可以選擇它的用法，而不是簡單地逃避或者不停地說“呔，偶視爾如幻”。具體一點兒，我們可以用邏輯發現思維觀念的漏洞：比如我們認為有“我”，但如果仔細分析“我”的定義，會發現“我”完全沒有我們平常以為的那種絕對性和控製力，沒有實體。雖然沒有實體，但依然有這個現象，這個現象還可以有作為。這個時候，有我與無我就可能完全統一起來，有我時即是無我，無我時也可以有我。如果切實地達到這種認識，世界觀就會改變。
