茶軒之葉公好龍

茶軒曾經被冠以“民主陣地”的雅號。說來也名副其實，本城倡導民主的幾個大腕都集中此地，一篇篇討伐獨裁專製的檄文猶如集結號，震撼人心。

啥是民主？從來沒有人能給一個明確的定義，所以即便是民主積極分子也未必知道自己爭取的是什麽，有朝一日民主真的來了，才發現自己並沒有準備好。

文革，總是討伐專製的一個首選話題，雖然國內已基本上否定了文革，但是對文革還存在一定的禁區，至少對發起文革的那個主要當事人還不能深入討論，有關文革的許多紅頭文件還是機密，對共產黨與毛澤東在文革中所應承擔的責任還是一個最大的忌諱。
 

可是，在海外最民主的論壇上，也有種種的忌諱，你不能用半個正麵的字眼描述文革，你不能正麵的評價毛澤東，你不能辯證客觀地看待那段曆史，否則，21世紀的紅衛兵就橫空出世了。
 

我不知道《也談“文革促進曆史的進步”》犯了啥忌？文革作為中國曆史上一個影響重大的曆史事件，是否可以作為學術來探討？如果可以，是否允許不同意見和看法？
 

我想，這個問題在這裏的答案應該是肯定的，我也非常欣賞心君在我帖子後麵的留言，雖然看出她極其不讚同我的觀點，但是這樣良性的互動是對一個學術探討健康發展的基本保證。野性兄的留言雖然強硬了一些，但是仍然屬於學術範圍之內。

然而，其它的一些連基本討論方式都不符合的文字就與學術討論風馬牛不相及了。
 

“六耳獼猴”其實就是一個小醜”---這，讓我想起來文革中的《群醜圖》，隻不知這六耳獼猴是劉少奇還是鄧小平，或是吳晗、陸定一？不管是誰，六耳獼猴應該感到榮幸。
 

有理說理，拿到桌麵上來，這種對辯手人格上的侮辱與文革紅衛兵同出一轍！
 

看來我錯了，真的錯了，文革沒有讓人中國人，至少相當一部分中國人吃一塹長一智，他們永遠是獨裁專製泥潭裏的一個螞蚱，雖然披著民主的外衣。
 

“塹”誰都不願意吃，“塹”本身不值得稱頌，但是吃了“塹”就能長“智”，至少對大多數人來說。隻可惜少數人永遠是一副唧唧歪歪的語調，心中永遠揣著一股難以平息的烈火，喜歡站在道德製高點上指點江山。要知道，你站得高不代表的你思維水準也在同樣的高度。
 

也許，別人的觀點不符合你自己的價值觀和道德觀，但是，你能不能靜下心來好好聽聽別人的意見，心中不放下固有的成見，別人的話說無法入耳的。況且，我已說得明明白白：

 

1. 二戰，文革等等曆史事件都是人類的災難。

 

2. 災難過後，人類社會加速向前發展，所謂吃一塹長一智，多難興邦。

 

3. 不提倡戰爭，文革不能重來，良藥毒藥都不能當花生米吃著玩。

 

以上三點原文說的清清楚楚。你可以不屑與我這種人費筆墨口舌，但是如果你決定參與討論，請不要用道德批評代替學術批評，不要用謾罵代替辯論！
 

嗚呼！茶軒最好隻有一種聲音，一個論調，一種思想。哀哉！葉公！