中西方讀者都共有的一個問題是讀文章時不去認真理解文章,而是按照自己原有的思路來發揮。。

最近老幾寫了一篇文章叫作“對道德經不宜過度解讀”。。。他選的題目很好,因為對道德經的過度解讀可以說是我這裏提到的問題的一個極端的典型---隻是我過去也常批評老幾他自己這麽做,但是近來他在這方麵很有進步,表現得是比較能夠靜下心來,沉下氣來讀原文,而不是象一碰到稍微難以理解的文章就看著原文想入非非,不是理解原文,而是用原文來套自己的思路(這是今天的絕大多數讀者的特點)。。。。。

以本文來說,我根本就沒有要討論自殺的責任問題,甚至法律問題,甚至社會效果問題。。。。。而隻是討論自殺的在所有社會道德之外的最最最最最最最最最基本的哲學邏輯:一部分“自己”在沒有征得其他部分的同意的情況下殺死了自己及所有部分------這適用於個人及社會。。。。。而導致這種自殺的基本邏輯要素是:相互傷害(自殘)的能力,無知(愚昧)和自私。。。。。。僅此而已。。。。。人們隻有對基本的哲學認識清楚了才能更好地理解更上層的所謂道德文化。。。。。。。。。今天世人,尤其是華人表現出一種非常莫名其妙的葉公好龍的特點。。。。。一麵說世界太浮躁,一麵自己比誰都浮躁。。。。。。。

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