也說“清朝是大清國，而明朝不是大明國。”

剛才看到東土同學的帖，帖中有兩個絕妙的問題：

1）秦始皇統一天下之前，他的地盤稱為秦國；而統一中原以後，稱為秦朝而不是秦國了。
2）清朝是大清國，而明朝不是大明國。自然了，沒有元國，沒有宋國，唐國，沒有隋國，沒有漢國。

這個問題很有意思。你說這哥兒們怎麽琢磨出來的？！

他還說，當初的朝，相當於今天的地球，這個也是很對的。

縱觀現在文字上的“亡國”二字，大體有兩個含義：1）一個國家被另外一個國家所吞並；2）一個國家內部更改大王旗。還有第三種可能嗎？我覺得沒有了。

前一段時間，有看到一個很有意思的事情：國內高校合並。許多有母校情節的人，覺得心裏不好接受。比如說，上醫合並到複旦，北醫合並到北大，是得還是失？

我和朋友們討論的時候，就說過：除了少了一個校級領導班子，其他都沒有變化。

現在的人民，已經不會膚淺到“生活在直轄市比生活在一個省市裏要高貴”的程度。

老驢引用了顧炎武在他的《日知錄》中說的話：“亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。……是故知保天下，然後知保其國。保國者其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤。與有責焉耳矣。”

這個定義，孫中山是最後一個使用的華人了。江山改姓蔣，或者國的時候，沒有人用亡國去定義；江山改姓毛，或者共的時候，沒有人用亡國的定義。

那叫人民翻身！

設想一下，如果中國人民再翻個身，比如說，西藏的達賴同誌，新疆的熱比婭同誌，有一天用某種手段，成為了56個民族的首領，我們會用亡國嗎？

不會的。

江山改姓蔣，或者國的時候，沒有人用亡國去定義；江山改姓毛，或者共的時候，沒有人用亡國的定義。而在這中間，日本鬼子到了中原的時候，亡國一詞大量使用，沒有人覺得用詞不當的。

後來有人延伸了一下，從曆史的淵源來看，如果有一天，中原在高麗人的統治之下的時候，也不能稱為亡國。這個說法我同意。

亡國與殖民是不一樣的。

嚴格地說起來，日本鬼子進中原並不算亡國，我們的領導人不是汪精衛帥哥麽？或者溥儀真龍天子麽？

刻舟求劍者，曰：

“亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。”

古代人實在，勾搭上了就要喜新厭舊；現在講究的是紅旗不倒彩旗飄飄。

這麽看怎麽樣？你真想娶她為妻嗎？還是隻想讓她作妾？

造反有理。我讚成56個民族的每一個人，都可以想方設法征服中國，把您自己的姓，也放在那裏易一回！

不光如此，我們還要胸懷“隻有解放全人類，才能最後解放無產階級自己”的大誌。