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當我們說某某是一個東西投射出來的，我們自然而然地在腦海裏勾畫出一麵鏡子通過陽光把一個遠處的房子投射到地板上，形成一個影子一樣的東西。但這樣的投射並非是SELF展現出物質世界的機理。鏡子的比喻僅僅是一個非常膚淺的比喻。其實“投射”不是一個好比喻，因為SELF什麽也沒有投射。萬千的物質世界是SELF的化身，並非是從某點投射到某點，而是SELF化成萬千世界。 好比你晚上做夢，你化成了那位夢中的身體，你也化成了這位夢中身體親密接觸的夢中物質世界。 SELF展現就是這麽回事，它沒有投射，也沒有展現，它僅僅是暫時化成了一個自己也不知道的幻影。 所謂的“展現”（MANIFEST）完全在SELF內部，是SELF本身。 因此我們可以用英文說明這個道理: World is not a manifest OF SELF. World is a manifest IN SELF. 前一個用“OF”，後一個用“IN”，哲學意義大不同。所以你知道了，你麵前的山水，人，物，無一例外不是SELF自己，也包括你的肉身。 你晚上做的是一個“個人的夢”，當你從個人的夢醒來後，立即就進入一個更大的夢：生活的夢。
當你晚上做夢時做到三個人，一個是自己，一個是愛人，一個是敵人。你對愛人充滿了真愛，你對敵人充滿了恨。 等到早上醒來後，這個真愛有沒有發生？不可否認是發生過的，這個恨是否發生了？也確實發生過了。 現在你清醒了，發現這個愛和這個恨是空性的，無意義的。這三個角色出自同一個SELF，都在同一個SELF內發生然後消亡，一切都是一場夢而已，SELF是無變化無影響的。
因此，不能說沒有真愛，也不能說有真愛。 任何偏執地堅持一個立場就是糾結。真理是超越任何偏執的，是無法言語的。感到有“愛”和有“恨”的僅僅限於夢中的角色。 出了夢境，就沒有這些概念了！
同樣道理，不能說世界不存在，也不能說世界存在。 當醒悟了，發現世界都出於SELF然後回歸與SELF，就沒有什麽存在和不存在的糾結了，這個問題根本就不會升起，因為沒有問的人，也沒有回答的對象。一切都是SELF，無其它。
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