感覺和思想都是“我”思想出現後隨之而來的。精神層麵也是“我”思想出來後升起的，這些都不必否認，但要看到它們的空性。

“空”不等於沒有，“空”是指本質上是空的。比如夢是做過的，但我們都看到夢的空性了。因此思想，MIND，感覺，精神統統都是空性的。但發現這些的空性並非是根本的。根本的空性在於“我”這個感覺，但看空“我”不容易，因為你不自覺地認為有“他人”，當徹底看空了“我”感覺後，連最微妙的“我”都找不到了，哪裏還有痛苦，哪裏還有‘他人’？ 哪裏還有菩薩？哪來還有佛？哪來還有任何概念（CONCEPTS）？  唯一有的就是SELF的本性，再無二了。

智者為了教育，必須說話，但語言就是概念，無法避免，因此智者並非在描述真理，他在指方向。他說“真理是無概念的地方”這句話本身就是一個概念，但如果聽眾知道了這句話本身不是真理，而是真理的方向，就不會糾結用語言交流了。